কুতাইবাহ হতে লাইস হতে ইমরান ইবনে আবি আনাস হতে আবদুর রহমান ইবনে আবি সাঈদ তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তাকওয়ার উপর ভিত্তি করে নির্মিত মসজিদ সম্পর্কে দুইজন ব্যক্তি বাদানুবাদে লিপ্ত হলেন; আর তিনি এর পূর্বোক্ত বর্ণনার অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
সহীহ মুসলিমে(১) হুমায়দ আল-খাররাত হতে আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমানের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি সাঈদকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি আপনার পিতাকে তাকওয়ার উপর প্রতিষ্ঠিত মসজিদের ব্যাপারে কী বলতে শুনেছেন? তিনি বললেন: আমার পিতা বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হয়ে তাঁকে তাকওয়ার উপর প্রতিষ্ঠিত মসজিদ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তখন তিনি এক মুষ্টি কঙ্কর নিলেন এবং তা দ্বারা মাটিতে আঘাত করে বললেন: "সেটি হলো তোমাদের এই মসজিদটি।"
ইমাম আহমাদ(২) বলেন: আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট রবীআহ ইবনে উসমান আত-তায়মী(৩) ইমরান ইবনে আবি আনাস হতে এবং তিনি সাহল ইবনে সা’দ হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে তাকওয়ার উপর প্রতিষ্ঠিত মসজিদ নিয়ে দুইজন ব্যক্তির মধ্যে মতপার্থক্য দেখা দেয়। তাদের একজন বললেন: এটি হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদ। আর অপরজন বললেন: এটি হলো কুবা মসজিদ। অতঃপর তারা উভয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: "এটি হলো আমার এই মসজিদ।"
ইমাম আহমাদ(৪) বলেন: আমাদের নিকট আবু নুআয়ম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে আমির আল-আসলামী বর্ণনা করেছেন ইমরান ইবনে আবি আনাস হতে, তিনি সাহল ইবনে সা’দ হতে এবং তিনি উবাই ইবনে কা’ব হতে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তাকওয়ার উপর প্রতিষ্ঠিত মসজিদটি হলো আমার এই মসজিদ।"
সুতরাং এগুলো হলো এমন বহুবিধ সূত্র যা সম্ভবত এই বিষয়ে অকাট্য প্রমাণের কাছাকাছি পৌঁছে দেয় যে, সেটি হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদ। উমর, তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ, যায়দ ইবনে সাবিত এবং সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব এই মত পোষণ করেছেন এবং ইবনে জারীর একেই মনোনীত করেছেন। অন্য আলিমগণ বলেন: আয়াতটি কুবা মসজিদের ব্যাপারে অবতীর্ণ হওয়া—যেরূপ পূর্বে বর্ণিত হয়েছে—এবং এই হাদীসগুলোর মধ্যে কোনো বৈপরীত্য নেই। কারণ, সেই মসজিদের তুলনায় এই মসজিদটি এই গুণ বা বৈশিষ্ট্যের অধিকতর যোগ্য। কেননা এটি হলো সেই তিনটি মসজিদের একটি যেগুলোর উদ্দেশ্যে সফর করা হয়, যেমনটি সহীহায়নে(৫) আবু হুরাইরাহ হতে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তিনটি মসজিদ ব্যতীত অন্য কোনোটির উদ্দেশ্যে সফর করা যাবে না; আমার এই মসজিদ, মসজিদে হারাম এবং মসজিদে বায়তুল মাকদিস।"
সহীহ মুসলিমে(৬) আবু সাঈদ হতে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তিনটি মসজিদ ব্যতীত অন্য কোনোটির উদ্দেশ্যে সফর করা যাবে না" এবং তিনি সেগুলো উল্লেখ করেছেন।--------------------------------------------
= তাকওয়ার উপর প্রতিষ্ঠিত, এবং তিরমিযী বলেছেন: এটি ইমরান হতে বর্ণিত একটি হাসান সহীহ হাদীস।
(১) সহীহ মুসলিম (১৩৯৮) (৫১৪) হাজ্জ অধ্যায়, তাকওয়ার উপর প্রতিষ্ঠিত মসজিদটি যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদ তার বর্ণনার অনুচ্ছেদ।
(২) মুসনাদ আহমাদ (৫/ ৩৩১) নং (২২৭০৪)।
(৩) 'ত্ব' সংস্করণে: আত-তামীমী। এটি অনুলিপিজনিত ভুল, আর 'হা' সংস্করণ ও মুসনাদ আহমাদে সাব্যস্তকৃত পাঠ এবং তাহযীবুল কামাল (৯/ ১৩২) গ্রন্থে উল্লেখিত তাঁর জীবনী অনুযায়ী সঠিক হলো আত-তায়মী।
(৪) মুসনাদ আহমাদ (৫/ ১১৬) নং (২১০০৫)।
(৫) ফাতহুল বারী (১১৮৯) মক্কা মসজিদ অধ্যায়, মক্কা ও মদীনার মসজিদে সালাতের ফযীলতের অনুচ্ছেদ; এবং সহীহ মুসলিম (১৩৯৭) (৫১১) হাজ্জ অধ্যায়, তিনটি মসজিদ ব্যতীত সফর না করার অনুচ্ছেদ।
(৬) সহীহ মুসলিম (৮২৭) (৪১৫) হাজ্জ অধ্যায়, মাহরামের সাথে নারীর হজ্জ ও অন্যান্য সফরে যাওয়ার অনুচ্ছেদ।