এটি আহমদের শব্দশৈলী, এবং আবু দাউদ, তিরমিযী ও নাসাঈ(১) সাঈদ ইবনে জুমহান থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান (উত্তম), তাঁর বর্ণনা ছাড়া আমরা এটি জানি না এবং এর শব্দশৈলী হলো: "আমার পরে খিলাফত ত্রিশ বছর থাকবে, তারপর তা যন্ত্রণাদায়ক রাজতন্ত্রে পরিণত হবে" এবং তিনি এর বাকি অংশ উল্লেখ করেছেন।
আমি বলছি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মসজিদ যখন প্রথম নির্মিত হয়, তখন মানুষের সামনে খুতবা দেওয়ার জন্য কোনো মিম্বর ছিল না। বরং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিবলা সংলগ্ন দেয়ালের কাছে তাঁর সালাতের জায়গায় একটি খেজুর গাছের গুঁড়িতে হেলান দিয়ে মানুষের উদ্দেশ্যে খুতবা দিতেন। অতঃপর যখন তাঁর জন্য মিম্বর তৈরি করা হলো—যেমনটি সামনে যথাস্থানে বর্ণিত হবে—এবং তিনি খুতবা দেওয়ার জন্য সেদিকে ফিরে গেলেন, তখন তিনি যখন সেই খেজুর গাছের গুঁড়িটি অতিক্রম করলেন, তখন সেই গুঁড়িটি আর্তনাদ করে উঠল এবং দশ মাসের গর্ভবতী উটের ন্যায় ফুঁপিয়ে কাঁদতে লাগল; কারণ সে তাঁর কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর খুতবা শুনতে পেত। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটির কাছে ফিরে আসলেন এবং সেটিকে জড়িয়ে ধরলেন, ফলে সেটি শান্ত হলো যেভাবে শান্ত করা শিশুকে চুপ করালে সে শান্ত হয়। এটি অচিরেই বিভিন্ন সূত্রে(২) সাহল বিন সা’দ আস-সাঈদী, জাবির বিন আবদুল্লাহ, আবদুল্লাহ বিন উমর, আবদুল্লাহ বিন আব্বাস, আনাস বিন মালিক এবং উম্মে সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বিস্তারিতভাবে আসবে। হাসান বসরী আনাস বিন মালিক থেকে এই হাদীস বর্ণনা করার পর কতই না চমৎকার কথা বলেছেন: "হে মুসলিম সম্প্রদায়, একটি কাঠের টুকরো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি আকুলতায় রোদন করে, তবে কি সেই মানুষেরা যারা তাঁর সাথে সাক্ষাতের আশা রাখে, তারা তাঁর প্রতি ব্যাকুল হওয়ার অধিকতর যোগ্য নয়?!"

‌‌এই মহিমান্বিত মসজিদ এবং সুউচ্চ স্থানের ফযীলত সম্পর্কে সতর্কতা
ইমাম আহমদ(৩) বলেন: আমাদের কাছে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, আনিস ইবনে আবু ইয়াহইয়া থেকে, তিনি বলেন, আমার পিতা আমাকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আবু সাঈদ আল-খুদরীকে বলতে শুনেছি যে, দুজন ব্যক্তি মতভেদ করলেন; একজন বনু খুদরা গোত্রের এবং অন্যজন বনু আমর বিন আউফ গোত্রের—সেই মসজিদ সম্পর্কে যার ভিত্তি তাকওয়ার ওপর রাখা হয়েছে। খুদরী বললেন: এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মসজিদ। আর আমরী বললেন: এটি কুবা মসজিদ। অতঃপর তাঁরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসলেন এবং তাঁকে সে বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: "সেটি হলো আমার এই মসজিদ," অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মসজিদ। আর তিনি বললেন: "তাতেও অনেক কল্যাণ রয়েছে," অর্থাৎ কুবা মসজিদে।
আর তিরমিযী(৫) এটি কুতাইবা থেকে, তিনি হাতিম বিন ইসমাঈল থেকে, তিনি আনিস বিন আবু ইয়াহইয়া আল-আসলামী থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি হাসান সহীহ।
এবং ইমাম আহমদ(৬) ইসহাক বিন ঈসা থেকে, তিনি লাইস বিন সাদ থেকে, এবং তিরমিযী ও নাসাঈ(৭) উভয়ে... থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) সুনানে আবু দাউদ (৪৬৪৬), আস-সুন্নাহ অধ্যায়, খলিফাদের বর্ণনা অনুচ্ছেদ; জামে তিরমিযী (২২২৬), আল-ফিতান অধ্যায়, খিলাফত বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে অনুচ্ছেদ; এবং নাসাঈ তাঁর সুনানে কুবরা-এর আল-মানাকিব (৮১৫৫) অংশে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) পরবর্তী খণ্ডে আসবে।
(৩) মুসনাদে আহমদ (৩/২৩) নম্বর (১১১২১)।
(৪) ‘ত্ব’ পাণ্ডুলিপিতে: ইয়াহইয়া ইবনে আনিস ইবনে আবু ইয়াহইয়া। এটি একটি বিকৃতি, এবং যা সঠিক তা ‘হা’ পাণ্ডুলিপি ও মুসনাদ থেকে গৃহীত।
(৫) আল-জামে’ (৩২৩), আস-সালাত অধ্যায়, তাকওয়ার ওপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত মসজিদ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে অনুচ্ছেদ; এটি একটি সহীহ হাদীস যেমনটি তিনি বলেছেন।
(৬) মুসনাদে আহমদ (৩/৮) নম্বর (১০৯৮৭)।
(৭) জামে তিরমিযী (৩০৯৯), তাফসীরুল কুরআন অধ্যায়, সূরা আত-তাওবাহ অনুচ্ছেদ; সুনানে নাসাঈ (৬৯৭), মাসাজিদ অধ্যায়, যে মসজিদের উল্লেখ রয়েছে তার বর্ণনা...