আর আবদুর রাজ্জাক(১) বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা’মার(২) হাসান থেকে, তিনি বর্ণনা করেন তাঁর মা থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সা.) ও তাঁর সাহাবীগণ মসজিদ নির্মাণ করছিলেন, তখন নবী (সা.)-এর সাহাবীগণ প্রত্যেকে একটি একটি করে ইট বহন করতে শুরু করলেন, আর আম্মার বহন করছিলেন দুটি করে ইট—একটি তাঁর নিজের পক্ষ থেকে এবং অন্যটি নবী (সা.)-এর পক্ষ থেকে। তখন তিনি (নবী সা.) তাঁর পিঠ মুছে দিলেন(৩) এবং বললেন, "হে সুমাইয়্যার পুত্র! মানুষের জন্য রয়েছে একটি নেকি, আর তোমার জন্য রয়েছে দুটি। আর তোমার জীবনের সর্বশেষ পাথেয় হবে এক ঢোক দুধ এবং তোমাকে একটি বিদ্রোহী দল হত্যা করবে।"
আর এই সনদটি বুখারী ও মুসলিমের (শায়খাইনের) শর্ত অনুযায়ী সহীহ(৪)।
বায়হাকী(৫) ও অন্যান্যরা একদল রাবীর সূত্রে খালিদ আল-হাদ্দার কাছ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা মসজিদ নির্মাণের সময় একটি একটি করে ইট বহন করছিলাম, আর আম্মার দুটি দুটি করে ইট বহন করছিলেন। নবী (সা.) তাকে দেখলেন এবং তার গা থেকে ধুলোবালি ঝেড়ে দিতে লাগলেন আর বলতে লাগলেন: "আফসোস আম্মারের জন্য! তাকে একটি বিদ্রোহী দল হত্যা করবে; সে তাদের জান্নাতের দিকে আহ্বান করবে আর তারা তাকে জাহান্নামের দিকে আহ্বান করবে।" বর্ণনাকারী বলেন: আম্মার বলছিলেন, "আমি ফেতনা থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।"
তবে ইমাম বুখারী(৬) এই হাদীসটি মুসাদ্দাদ থেকে, তিনি আবদুল আজিজ ইবনুল মুখতার থেকে এবং তিনি খালিদ আল-হাদ্দা থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং ইবরাহীম ইবনে মূসা থেকে, তিনি আবদুল ওয়াহহাব আস-সাকাফী থেকে এবং তিনি খালিদ আল-হাদ্দা থেকে একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তবে তিনি "তোমাকে একটি বিদ্রোহী দল হত্যা করবে"(৭)—এই কথাটি উল্লেখ করেননি।--------------------------------------------
(১) আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে (২০৪২৬), নবী (সা.)-এর সাহাবীগণের অধ্যায়ে।
(২) আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে রয়েছে: মা’মার জনৈক ব্যক্তি থেকে যিনি হাসানকে বর্ণনা করতে শুনেছেন। বাশশার বলেন: এটিই সঠিক, কারণ মা’মার সরাসরি হাসান থেকে হাদীস বর্ণনা করেননি।
(৩) আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে রয়েছে: তখন নবী (সা.) দাঁড়িয়ে তাঁর পিঠ মুছে দিলেন।
(৪) এটি কীভাবে শায়খাইনের শর্তানুযায়ী হতে পারে? যদি মুসান্নাফ-এ বর্ণিত পাঠটি সঠিক হয়, তবে মা’মার হাসান থেকে কোনো হাদীস বর্ণনা করেননি, বরং তিনি ছোটবেলায় তাঁর জানাজা দেখেছিলেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, হাসান যে বছর মারা যান সে বছর তিনি ইলম অর্জন শুরু করেন, যেমনটি আবদুর রাজ্জাক তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন (তারীখুল বুখারী আস-সাগীর ২/১১৫, এবং আল-জারহু ওয়াত তা'দীল ৮/জীবনী ১১৬৫)। ইলমে হাদীসের গ্রন্থাবলীতে হাসান থেকে তাঁর কোনো বর্ণনার কথা উল্লেখ নেই, এমনকি মিযযী ‘আত-তাহযীব’ গ্রন্থেও তা উল্লেখ করেননি। আর যদি আবদুর রাজ্জাকের মুসান্নাফ-এ যা এসেছে তাই সঠিক হয়—অর্থাৎ তাঁদের দুজনের মাঝে একজন অজ্ঞাত (মাজহুল) ব্যক্তি রয়েছেন, যা অধিকতর যুক্তিযুক্ত—তবে মা’মার যার থেকে বর্ণনা করেছেন তার অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি সহীহ হবে না। (বাশশার)।
(৫) দালায়েলুন নুবুওয়াহ গ্রন্থে (২/৫৪৬)।
(৬) ফাতহুল বারী (৪৪৭) সালাত অধ্যায়, মসজিদ নির্মাণে পারস্পরিক সহযোগিতার পরিচ্ছেদ; এবং (২৮১২) জিহাদ অধ্যায়, আল্লাহর পথে মাথা থেকে ধুলোবালি মোছার পরিচ্ছেদ।
(৭) এটিই সঠিক। একইভাবে মিযযী এই হাদীসটি উল্লেখ করেছেন কিন্তু তাতে "একটি বিদ্রোহী দল তাকে হত্যা করবে" বাক্যটি উল্লেখ করেননি (তুহফাতুল আশরাফ ৩/৪১৫, হাদীস ৪২৪৮, আমার তাহকীক অনুযায়ী)। তেমনিভাবে বায়হাকী ‘আদ-দালায়েল’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, বুখারী এটি বাদ দিয়েছেন। ফাতহুল বারীর মুদ্রিত কপির দুই স্থানে (৪৪৭) ও (২৮১২) এই বাক্যের উপস্থিতি মূলত প্রকাশকদের হস্তক্ষেপের ফল, যা তারা ভালো করেননি। লক্ষণীয় যে, সহীহ বুখারীর ইউনিনী পাণ্ডুলিপিতে এই বাক্যের ওপর একটি চিহ্ন দেওয়া হয়েছে এবং এর শুরুতে "লা" ও শেষে "ইলা" লেখা হয়েছে, যার অর্থ হলো: এই বাক্যটি মুছে ফেলো। সুতরাং সঠিক কথা হলো এই বাক্যটি অন্য কিছু বর্ণনা থেকে অনুপ্রবেশ করেছে এবং মূল সুসংরক্ষিত বর্ণনাগুলো এই অংশটি থেকে মুক্ত। হাফেজ ইবনে হাজার ফাতহুল বারীতে (১/৫৪২) বলেন, "জেনে রাখুন, আল-হুমাইদী ‘আল-জাম’ গ্রন্থে এই অতিরিক্ত অংশটি উল্লেখ করেননি এবং তিনি বলেছেন: বুখারী এটি একেবারেই উল্লেখ করেননি। আবু মাসউদ (আদ-দামেশকী)-ও অনুরূপ বলেছেন। হুমাইদী বলেন: সম্ভবত বুখারীর কাছে এই অংশটি পৌঁছায়নি অথবা পৌঁছেছিল কিন্তু তিনি উদ্দেশ্যমূলকভাবে তা বাদ দিয়েছেন। তিনি আরও বলেন: আল-ইসমাঈলী ও আল-বারকানী এই হাদীসে এটি উল্লেখ করেছেন। আমি (ইবনে হাজার) বলছি: আমার কাছে প্রতীয়মান হয় যে, বুখারী এটি উদ্দেশ্যমূলকভাবেই বাদ দিয়েছেন একটি সূক্ষ্ম কারণে, আর তা হলো আবু সাঈদ আল-খুদরী স্বীকার করেছেন যে তিনি স্বয়ং নবী (সা.)-এর কাছ থেকে এই অতিরিক্ত অংশটি শোনেননি, যা প্রমাণ করে যে এটি এই ="