তখন উমর (রা.) বললেন: "এটি চমৎকার, অতএব তোমরা একটি সন নির্ধারণ করো।" তারা জিজ্ঞাসা করলেন: "আমরা কোন বছর থেকে গণনা শুরু করব?" কেউ বললেন: "তাঁর নবুওয়াত প্রাপ্তির সময় থেকে।" কেউ বললেন: "তাঁর ইন্তেকাল থেকে।" অতঃপর তারা হিজরতের ব্যাপারে একমত হলেন। এরপর তারা বললেন: "আমরা কোন মাস থেকে শুরু করব?" কেউ বললেন: "রমজান থেকে।" তারপর তারা বললেন: "মহররম থেকে; কেননা এটি মানুষের হজ্জ থেকে প্রত্যাবর্তনের মাস এবং এটি একটি সম্মানিত মাস।" ফলে তারা মহররমের ওপর ঐক্যবদ্ধ হলেন।
ইবনে জারীর(১) বলেন: কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নূহ বিন কাইস আত-ত্বহী(২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান বিন মিহসান থেকে যে, ইবনে আব্বাস (রা.) মহান আল্লাহর এই বাণী: {শপথ ভোরের (১) এবং দশ রাতের (২)} [ফজর: ১-২] সম্পর্কে বলতেন: এটি হলো মহররম, বছরের ভোর।
উবাইদ বিন উমাইর(৩) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: মহররম হলো আল্লাহর মাস, এবং এটি বছরের শুরু। এই মাসে কাবার গিলাফ চড়ানো হয়, মানুষ এই মাস অনুযায়ী তারিখ গণনা করে এবং এই মাসে মুদ্রা তৈরি করা হয়।
আহমদ(৪) বলেন: রাওহ বিন উবাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া বিন ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর বিন দীনার থেকে, তিনি বলেন: প্রথম ব্যক্তি যিনি নথিপত্রে তারিখ প্রবর্তন করেন তিনি হলেন ইয়ামানে ইয়ালী বিন উমাইয়াহ। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রবিউল আউয়াল মাসে মদিনায় আগমন করেছিলেন এবং মানুষ বছরের শুরু থেকে তারিখ গণনা করত।
মুহাম্মদ বিন ইসহাক(৫) যুহরী থেকে এবং মুহাম্মদ বিন সালেহ আশ-শা’বী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তারা উভয়ে বলেছেন: বনু ইসমাইল ইব্রাহীম (আ.)-এর আগুনের ঘটনা থেকে তারিখ গণনা করত। এরপর তারা ইব্রাহীম ও ইসমাইল (আ.) কর্তৃক কাবাগৃহ নির্মাণ থেকে তারিখ গণনা করত। এরপর তারা কা’ব বিন লুয়াইয়ের মৃত্যু থেকে তারিখ গণনা করত। এরপর তারা হস্তীবাহিনী থেকে তারিখ গণনা শুরু করে। অতঃপর উমর ইবনুল খাত্তাব হিজরত থেকে তারিখ প্রবর্তন করেন এবং তা ছিল সতেরো বা আঠারো হিজরীতে। আর আমরা এই পরিচ্ছেদটি এর সনদ ও সূত্রসহ বিস্তারিতভাবে 'আস-সীরাহ আল-উমারিয়্যাহ'(৬) গ্রন্থে উল্লেখ করেছি, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর। মূল কথা হলো, তারা হিজরতের বছর থেকে ইসলামী তারিখের সূচনা করেছেন এবং তাদের মাঝে প্রসিদ্ধ মতানুসারে মহররম মাসকে এর শুরু সাব্যস্ত করেছেন। এটিই অধিকাংশ ইমামের অভিমত।
আস-সুহায়লী ও অন্যান্যরা ইমাম মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ইসলামী বছরের প্রথম মাস হলো রবিউল আউয়াল, কারণ এটিই সেই মাস যাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হিজরত করেছিলেন।
[আস-সুহায়লী অন্য এক স্থানে মহান আল্লাহর এই বাণী দ্বারা এর প্রমাণ দিয়েছেন: {অবশ্যই যে মসজিদ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে তাকওয়ার ওপর প্রথম দিন থেকেই} [তওবা: ১০৮] অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মদিনায় আগমনের প্রথম দিন থেকে। আর এটিই ইতিহাসের প্রথম দিন যেমনটি সাহাবায়ে কেরাম হিজরতের বছরকে ইতিহাসের প্রথম বছর হিসেবে ঐকমত্য পোষণ করেছেন](৭)।--------------------------------------------
(১) আমি এই বর্ণনাটি তাবারীর তাফসীরে পাইনি, তবে এটি তাঁর ইতিহাসে (২/৩৯০) রয়েছে। আর সুয়ূতী সংকলিত আদ-দুররুল মানসুর (৮/৪৯৮) গ্রন্থে এই আয়াতের তাফসীরে এসেছে: সাঈদ বিন মানসুর, বাইহাকী ‘শুআব’ গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির ইবনে আব্বাস থেকে {শপথ ভোরের} আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি মহররম, বছরের প্রথম ভোর।
(২) পাণ্ডুলিপি ‘ত্ব’-তে ‘আত-ত্বঈ’ এসেছে, যা অনুলিখনের ভুল। সঠিকটি পাণ্ডুলিপি ‘হা’, দারাকুতনীর ‘আল-মু’তালিফ ওয়াল মুখতালিফ’ (৩/১৪৯২) এবং তাবারীর ইতিহাস অনুযায়ী করা হয়েছে।
(৩) এই বর্ণনাটি অনুরূপভাবে তাবারীর ইতিহাসেও (২/৩৯০) রয়েছে।
(৪) এই বর্ণনাটি তাবারীও (২/৩৯০) আহমদ বিন সাবিত আর-রাযী সূত্রে আহমদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে আমি এটি মুসনাদে আহমদে পাইনি।
(৫) তাবারী আলী বিন মুজাহিদ সূত্রে মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে এটি এখানকার চেয়ে পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন।
(৬) এই বর্ণনাটি অনুরূপভাবে তাবারীর ইতিহাসেও (২/৩৯০) রয়েছে।
(৭) সুহায়লীর এই দলিল প্রদানের বিষয়টি ‘আর-রাওদুল উনুফ’ (২/২৪৬) গ্রন্থে রয়েছে।