"হিজরত না হলে আমি আনসারদেরই একজন হতাম। আর মানুষ যদি কোনো উপত্যকা বা গিরিপথ দিয়ে পথ চলে, তবে আমি আনসারদের উপত্যকা ও গিরিপথ দিয়েই চলব। আনসাররা হলো অন্তর্বাস স্বরূপ আর অন্য সব মানুষ হলো বহির্বাস স্বরূপ(১)।
তিনি আরও বলেছেন: "আনসাররা হলো আমার বিশেষ আস্থাভাজন এবং আমার গোপন রহস্য রাখার আধার"(২)।
তিনি আরও বলেছেন: "যারা তাদের সাথে সন্ধি বজায় রাখবে, আমি তাদের জন্য শান্তিস্বরূপ; আর যারা তাদের সাথে যুদ্ধ করবে, আমি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণাকারী"(৩)।
ইমাম বুখারি(৪) বলেছেন: হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বা থেকে, তিনি আদী ইবনে সাবিত থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বারা ইবনে আযিবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি অথবা তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আনসারদের কেবল মুমিনরাই ভালোবাসবে এবং কেবল মুনাফিকরাই তাদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করবে। সুতরাং যে তাদের ভালোবাসবে আল্লাহ তাকে ভালোবাসবেন, আর যে তাদের প্রতি বিদ্বেষ রাখবে আল্লাহ তার প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করবেন।"
আবু দাউদ ব্যতীত জামাআতের অবশিষ্ট মুহাদ্দিসগণ শু'বার বর্ণিত এই হাদিসটি উদ্ধৃত করেছেন(৫)।
ইমাম বুখারি আরও বলেছেন(৬): মুসলিম ইবনে ইবরাহিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জাবর(৭) থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে, তিনি নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "ঈমানের নিদর্শন হলো আনসারদের ভালোবাসা এবং নিফাকের (কপটতার) নিদর্শন হলো আনসারদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করা।"
ইমাম বুখারি এটি আবুল ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি(৮) থেকেও বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম মুসলিম(৯) এটি খালিদ ইবনুল হারিস ও আবদুর রহমান ইবনে মাহদির হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা চারজনই এটি শু'বা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আনসারদের মর্যাদা সম্পর্কে আয়াত ও হাদিসসমূহ সংখ্যায় অনেক বেশি। আনসারদের অন্যতম কবি আবু কায়স সিরমা ইবনে আবি আনাস—যার কথা ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে(১০)—আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তাদের কাছে আগমন, তাঁকে তাদের সাহায্য প্রদান এবং তাঁর ও তাঁর সাহাবিদের (আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) প্রতি তাদের সহমর্মিতা প্রকাশ নিয়ে কতই না চমৎকার পঙক্তি উচ্চারণ করেছেন!--------------------------------------------
(১) এটি বুখারি ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন; ফাতহুল বারি (৪৩৩০) মাগাজি অধ্যায়, তায়েফ যুদ্ধ পরিচ্ছেদ; এবং সহিহ মুসলিম (১০৬১-১৩৯) জাকাত অধ্যায়, ইসলামের প্রতি আকৃষ্ট করার জন্য দান করা পরিচ্ছেদ।
(২) শাইখাইন এটি বর্ণনা করেছেন; ফাতহুল বারি (৩৮০১) আনসারদের মর্যাদা অধ্যায়, নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "তাদের পুণ্যবানদের থেকে গ্রহণ করো" পরিচ্ছেদ; এবং সহিহ মুসলিম (২৫১০) (১৭৬) সাহাবায়ে কেরামের মর্যাদা অধ্যায়, আনসারদের মর্যাদা পরিচ্ছেদ।
(৩) ইমাম আহমাদ এটি মুসনাদে (৩/৪৬২) বর্ণনা করেছেন এবং এটি কাব ইবনে মালিকের সূত্রে বর্ণিত একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ যা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) ফাতহুল বারি (৩৭৮৩) আনসারদের মর্যাদা অধ্যায়, আনসারদের ভালোবাসা ঈমানের অংশ পরিচ্ছেদ।
(৫) ইমাম মুসলিম এটি (৭৫) (১২৯) ঈমান অধ্যায়, আনসার ও আলীর প্রতি ভালোবাসা ঈমানের প্রমাণ হওয়া পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি (৩৯০০) মানাকিব অধ্যায়, আনসার ও কুরাইশদের মর্যাদা পরিচ্ছেদ; এবং ইবনে মাজাহ (১৬৩) ও নাসায়ি (২২৯) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৬) ফাতহুল বারি (৩৭৮৪) আনসারদের মর্যাদা অধ্যায়, আনসারদের ভালোবাসা ঈমানের অংশ পরিচ্ছেদ।
(৭) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়ের। এটি একটি অনুলিখন প্রমাদ; সঠিকটি 'হা' পাণ্ডুলিপি ও ফাতহুল বারি থেকে গ্রহণ করা হয়েছে।
(৮) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে প্রকাশক 'ওয়াও' যোগ করে লিখেছেন: 'ওয়া আত-তায়ালিসি', এই ধারণা থেকে যে তিনি আবু দাউদ। অথচ বুখারি কিংবা 'হা' পাণ্ডুলিপিতে এই 'ওয়াও' নেই। আবু ওয়ালিদ হলেন হিশাম ইবনে আবদুল মালিক আত-তায়ালিসি, যার জীবনী ও এর উৎসসমূহ আস-সিয়ার (১০/৩৪১) গ্রন্থে পাওয়া যাবে।
(৯) সহিহ মুসলিম (৭৪) (১২৮) ঈমান অধ্যায়, আনসার ও আলীর প্রতি ভালোবাসা ঈমানের প্রমাণ হওয়া পরিচ্ছেদ।
(১০) তাঁর কথা ও কবিতা ইতিপূর্বে ৪০৬ ও ৪০৭ পৃষ্ঠায় এবং এর পরবর্তী অংশে আলোচিত হয়েছে।