অতঃপর আমরা বরকত লাভের আশায় তা থেকে খেতাম। একদিন রাতে আমরা তাঁর নিকট রাতের খাবার পাঠালাম এবং তাতে পেঁয়াজ —অথবা রসুন— দিয়েছিলাম। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটি ফিরিয়ে দিলেন এবং আমি তাতে তাঁর হাতের কোনো চিহ্ন দেখতে পেলাম না। তিনি (আবু আইয়ুব) বলেন: আমি ঘাবড়ে গিয়ে তাঁর কাছে আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসুল! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, আপনি আপনার রাতের খাবার ফিরিয়ে দিয়েছেন অথচ আমি এতে আপনার হাতের কোনো ছাপ দেখতে পাইনি? তখন তিনি বললেন: "আমি এতে এই বৃক্ষের (পেঁয়াজ/রসুন) ঘ্রাণ পেয়েছি, আর আমি এমন একজন ব্যক্তি যার নিকট ফেরেশতা আসে, তবে তোমরা তা খাও।" তিনি বলেন: অতঃপর আমরা তা খেলাম এবং এরপর থেকে আমরা তাঁর জন্য খাবারে ঐ বৃক্ষ ব্যবহার করতাম না।
অনুরূপভাবে বাইহাকী(১) এটি লাইস বিন সাদ-এর সূত্রে, ইয়াজিদ বিন আবি হাবিব থেকে, তিনি আবুল হাসান —অথবা আবুল খায়ের— মারসাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-ইয়াজানি থেকে, তিনি আবু রুহম থেকে, তিনি আবু আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর আবু বকর বিন আবি শাইবা(২) এটি ইউনুস বিন মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব থেকে, তিনি লাইস থেকে বর্ণনা করেছেন।
বাইহাকী(৩) বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু عمرو আল-হাইরি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন সাঈদ আদ-দারিমি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু নুমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত বিন ইয়াজিদ(৪), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম আল-আহওয়াল, আব্দুল্লাহ বিন আল-হারিস থেকে, তিনি আবু আইয়ুবের মুক্তদাস আফলাহ থেকে, তিনি আবু আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর বাড়িতে মেহমান হয়েছিলেন। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিচতলায় অবস্থান করলেন আর আবু আইয়ুব উপরতলায়। এক রাতে আবু আইয়ুব সজাগ হয়ে বললেন: আমরা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাথার উপরে হাঁটছি! অতঃপর তাঁরা সরে গিয়ে এক পাশে রাত কাটালেন। এরপর তিনি বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উল্লেখ করলে তিনি বললেন: "নিচতলাই আমাদের জন্য বেশি সুবিধাজনক।" তখন তিনি বললেন: আপনি যে ছাদের নিচে থাকবেন আমি তার উপরে আরোহণ করব না। অতঃপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উপরতলায় এবং আবু আইয়ুব নিচতলায় স্থানান্তরিত হলেন। তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য খাবার প্রস্তুত করতেন। যখন তা ফিরিয়ে আনা হতো, তিনি আঙুলের ছাপের জায়গাটি খুঁজতেন এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আঙুলের ছাপ অনুসরণ করে আহার করতেন। একবার তিনি তাঁর জন্য এমন খাবার তৈরি করলেন যাতে রসুন ছিল। যখন তা তাঁর নিকট ফিরিয়ে আনা হলো, তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আঙুলের ছাপ খুঁজলেন। তাঁকে জানানো হলো যে, তিনি কিছুই খাননি। এতে তিনি বিচলিত হয়ে তাঁর নিকট উপরে গেলেন এবং বললেন: এটা কি হারাম? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "না, তবে আমি এটি অপছন্দ করি।" তিনি বললেন: আপনি যা অপছন্দ করেন আমিও তা অপছন্দ করি। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ফেরেশতা আসতেন।
ইমাম মুসলিম(৫) আহমদ বিন সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সহীহাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এ আনাস বিন মালিক(৬) থেকে প্রমাণিত যে, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একটি থালা(৭) আনা হলো —অন্য বর্ণনায় একটি পাত্র— যাতে কিছু সবুজ শাকসবজি ছিল। [তিনি সেটির ঘ্রাণ পেলেন](৮) তিনি সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন এবং তাঁকে শাকসবজি সম্পর্কে জানানো হলো। [তিনি বললেন: "তোমরা এটি তোমাদের কোনো এক সাথীর নিকট নিয়ে যাও।"](৮) যখন তিনি (সাথী) দেখলেন যে নবীজী এটি খেতে অপছন্দ করেছেন, তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি খাও, কারণ আমি যাঁর সাথে (ফেরেশতা) সংলাপে রত হই তুমি তাঁর সাথে হও না।"--------------------------------------------
(১) দালায়েলুন নুবুওয়াহ (২/ ৫১০)।
(২) তাঁর মুসান্নাফে (৪৫৪১), আল-আকিকা অধ্যায়, রসুন খাওয়া অপছন্দনীয় হওয়া বিষয়ক পরিচ্ছেদ।
(৩) দালায়েলুন নুবুওয়াহ (২/ ৫০৯); এবং পরবর্তী বন্ধনীযুক্ত অংশগুলো সেখান থেকে নেওয়া।
(৪) দালায়েলে আছে: সাবিত বিন জায়েদ। এটি লিখনপ্রমাদ, এবং আবু নুমান হলেন মুহাম্মদ বিন ফজল আস-সাদুসি।
(৫) তাঁর সহীহ গ্রন্থে: (১৭১ - ২০৫৩) পানীয় অধ্যায়, রসুন খাওয়া বৈধ হওয়া বিষয়ক পরিচ্ছেদ।
(৬) 'হা' ও 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে এবং এটি একটি বিভ্রম। সহীহাইন-এ যা আছে তা হলো: জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে। ফাতহুল বারি (৭৩৫৯) আল-ইতিসাম অধ্যায়, নিদর্শনের মাধ্যমে জ্ঞাত বিধানসমূহ বিষয়ক পরিচ্ছেদ; এবং সহীহ মুসলিম (৫৬৪) (৭৩) মাসজিদ অধ্যায়, পেঁয়াজ বা রসুন ভক্ষণকারীর প্রতি নিষেধাজ্ঞা বিষয়ক পরিচ্ছেদ।
(৭) অর্থাৎ বড় থালা, গোলাকার হওয়ার কারণে পূর্ণিমার চাঁদের সাথে তুলনা করা হয়েছে। ইবনুল আসীরের 'আন-নিহায়া'।
(৮) বন্ধনীযুক্ত অংশসমূহ সহীহাইন থেকে নেওয়া।