رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم، وكان آخرَ النهار مَسْلَحةً له(1). قال: فنزل رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم جانب الحرَّة، ثم بعث إلى الأنصار، فجاؤا فسلَّموا عليهما وقالوا: اركبا آمنين مطاعين(2). فركب رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، وحفُّوا حولهما بالسلاح، وقيل في المدينة: جاء نبيُّ اللَّه صلى الله عليه وسلم فاستشرفوا نبيَّ اللَّه صلى الله عليه وسلم ينظرون إليه ويقولون: جاء نبيُّ اللَّه صلى الله عليه وسلم. قال: فأقبل يسيرُ حتى نزل(3) إلى جانب جار أبي أيوب، قال: فإنه ليحدث أهله(4) إذْ سمع به عبدُ اللَّه بن سلام وهو في نخلٍ لأهله، يَخْتَرِفُ لهم(5)، فعجل أن يضع الذي يخترف فيها، فجاء وهي معه، فسمع من نبيِّ اللَّه صلى الله عليه وسلم، فرجع إلى أهله، فقال نبيُّ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أيُّ بيوتِ أهلنا أقرب"؟ فقال أبو أيوب: أنا يا نبيَّ اللَّه، هذه داري، وهذا بابي. قال: "فانطلق فهيِّئ لنا مَقيلًا" فذهب فهيَّأ [لهما مقيلًا] ثم جاء فقال: يا رسولَ اللَّه! قد هيَّأتُ مقيلًا، قوما على بركة اللَّه فقيلا. فلما جاء نبيُّ اللَّه صلى الله عليه وسلم جاء عبد اللَّه بن سَلام فقال: أشهدُ أنك نبيُّ اللَّه حقًا، وأنك جئتَ بحق، ولقد علمت يهودُ أني سيِّدهم وابنُ سيدِهم، وأعلمهم وابن أعلمهم، فادْعُهم فسَلْهم، فدخلوا عليه، فقال لهم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يا معشر اليهود، ويلكم اتقوا اللَّه فوالذي لا إله إلا اللَّه إنكم لتعلمونَ أني رسولُ اللَّه حقًا، وأني جئت بحق، أسْلِمُوا". فقالوا: ما نعلمه -ثلاثًا-.
وكذا رواه البخاري(6) منفردًا به عن محمد -غير منسوب- عن عبد الصمد به.
قال ابن إسحاق(7): وحدَّثني يزيد بن أبي حَبيب عن مَرْثَد بن عبد اللَّه اليَزَني، عن أبي رُهْم السَّمَاعي، حدَّثني أبو أيوب، قال: لما نزل عليَّ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم في بيتي نزل في السُّفْل، وأنا وأمُّ أيُّوب في العُلْو، فقلت له: بأبي أنتَ وأُمِّي يا رسولَ اللَّه! إني أكره وأُعْظِمُ أن أكون فوقك وتكون تحتي، فاظْهَرْ أنت فكُنْ في العُلْو وننزل نحن فنكون في السُّفْل. فقال: "يا أبا أيُّوب! إنَّ أرفقَ بنا وبمن يَغْشانا أن أكون في سُفْل البيت" فكان رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم في سُفله وكنّا فوقه في المَسْكن؛ فلقد انكسر حُبٌّ لنا فيه ماءٌ، فقمتُ أنا وأم أيوب بقَطيفةٍ لنا، ما لنا لحافٌ غيرها ننشفُ بها الماء، تخوُّفًا أن يقطُرَ على رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم منه شيءٌ فيؤذيه.
قال: وكنا نصنع له العشاء، ثم نبعث به إليه، فإذا ردَّ علينا فَضْلَه تيمَّمْتُ أنا وأمُّ أيوب مَوْضِعَ يده--------------------------------------------
(1) أي بمثابة المسلحة، وهو المكان الذي يراقَبُ منه العدوّ يقيم فيه القوم ذوو السلاح لئلا يطرقهم على غفلة. انظر النهاية لابن الأثير (سلح).
(2) في المسند: مطمئنَّين.
(3) في المسند: جاء إلى جانب.
(4) في المسند: أهلها. وهو أشبه.
(5) يخترف لهم: يجني لهم من ثماره. القاموس (خرف).
(6) فتح الباري (3911) مناقب الأنصار باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى المدينة.
(7) في سيرة ابن هشام (1/ 498) والروض (2/ 239).
وكذا رواه البخاري(6) منفردًا به عن محمد -غير منسوب- عن عبد الصمد به.
قال ابن إسحاق(7): وحدَّثني يزيد بن أبي حَبيب عن مَرْثَد بن عبد اللَّه اليَزَني، عن أبي رُهْم السَّمَاعي، حدَّثني أبو أيوب، قال: لما نزل عليَّ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم في بيتي نزل في السُّفْل، وأنا وأمُّ أيُّوب في العُلْو، فقلت له: بأبي أنتَ وأُمِّي يا رسولَ اللَّه! إني أكره وأُعْظِمُ أن أكون فوقك وتكون تحتي، فاظْهَرْ أنت فكُنْ في العُلْو وننزل نحن فنكون في السُّفْل. فقال: "يا أبا أيُّوب! إنَّ أرفقَ بنا وبمن يَغْشانا أن أكون في سُفْل البيت" فكان رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم في سُفله وكنّا فوقه في المَسْكن؛ فلقد انكسر حُبٌّ لنا فيه ماءٌ، فقمتُ أنا وأم أيوب بقَطيفةٍ لنا، ما لنا لحافٌ غيرها ننشفُ بها الماء، تخوُّفًا أن يقطُرَ على رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم منه شيءٌ فيؤذيه.
قال: وكنا نصنع له العشاء، ثم نبعث به إليه، فإذا ردَّ علينا فَضْلَه تيمَّمْتُ أنا وأمُّ أيوب مَوْضِعَ يده--------------------------------------------
(1) أي بمثابة المسلحة، وهو المكان الذي يراقَبُ منه العدوّ يقيم فيه القوم ذوو السلاح لئلا يطرقهم على غفلة. انظر النهاية لابن الأثير (سلح).
(2) في المسند: مطمئنَّين.
(3) في المسند: جاء إلى جانب.
(4) في المسند: أهلها. وهو أشبه.
(5) يخترف لهم: يجني لهم من ثماره. القاموس (خرف).
(6) فتح الباري (3911) مناقب الأنصار باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى المدينة.
(7) في سيرة ابن هشام (1/ 498) والروض (2/ 239).
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং দিনের শেষভাগে সেই স্থানটি তাঁর জন্য একটি নিরাপত্তা চৌকি স্বরূপ ছিল(১)। বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হাররার এক প্রান্তে অবতরণ করলেন, অতঃপর তিনি আনসারদের নিকট সংবাদ পাঠালেন। তাঁরা এসে তাঁদের উভয়কে অভিবাদন জানালেন এবং বললেন: "আপনারা উভয়ে নিরাপদ ও মান্যবর হিসেবে আরোহণ করুন"(২)। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও আবু বকর আরোহণ করলেন এবং আনসারগণ অস্ত্রসহ তাঁদের চারপাশ ঘিরে রাখলেন। মদিনায় খবর ছড়িয়ে পড়ল যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এসেছেন। লোকজন আল্লাহর নবীকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দেখার জন্য উঁকিঝুঁকি দিতে লাগল এবং বলতে লাগল: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এসেছেন। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি অগ্রসর হতে থাকলেন যতক্ষণ না আবু আইয়ুবের এক প্রতিবেশীর বাড়ির পাশে অবতরণ করলেন(৩)। তিনি (প্রতিবেশী) তখন তাঁর পরিবারের সাথে কথা বলছিলেন(৪), এমন সময় আবদুল্লাহ ইবনে সালাম তাঁর আগমনের কথা শুনতে পেলেন। তিনি তখন তাঁর পরিবারের একটি খেজুর বাগানে ফল সংগ্রহ করছিলেন(৫)। তিনি যা সংগ্রহ করেছিলেন তা নামিয়ে রাখতেই তড়িঘড়ি করলেন এবং সেটি সাথে নিয়েই চলে এলেন। তিনি আল্লাহর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কথা শুনলেন, অতঃপর নিজ পরিবারের কাছে ফিরে গেলেন। আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "আমাদের স্বজনদের মধ্যে কার বাড়ি সবচেয়ে কাছে?" তখন আবু আইয়ুব বললেন: "হে আল্লাহর নবী, আমি; এটি আমার ঘর এবং এটি আমার দরজা।" তিনি বললেন: "তাহলে যাও এবং আমাদের বিশ্রামের জন্য একটি স্থান প্রস্তুত করো।" তিনি গিয়ে তাঁদের জন্য বিশ্রামের জায়গা প্রস্তুত করলেন, অতঃপর এসে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি বিশ্রামের স্থান প্রস্তুত করেছি, আপনারা আল্লাহর বরকতের সাথে উঠে এসে বিশ্রাম গ্রহণ করুন।" যখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসলেন, তখন আবদুল্লাহ ইবনে সালাম এসে বললেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি সত্যই আল্লাহর নবী এবং আপনি সত্য নিয়ে এসেছেন। ইহুদিরা জানে যে আমি তাদের নেতা এবং নেতার পুত্র, তাদের মধ্যে সবচেয়ে বড় আলেম এবং আলেমের পুত্র। আপনি তাদের ডাকুন এবং আমার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করুন।" তারা তাঁর কাছে প্রবেশ করলে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের বললেন: "হে ইহুদি সম্প্রদায়, তোমাদের জন্য পরিতাপ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো। সেই সত্তার কসম, যাঁর ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তোমরা অবশ্যই জানো যে আমি সত্যই আল্লাহর রাসূল এবং আমি সত্য নিয়ে এসেছি। তোমরা ইসলাম গ্রহণ করো।" তারা বলল: "আমরা তা জানি না" —এটি তারা তিনবার বলল।
অনুরূপভাবে ইমাম বুখারী(৬) এককভাবে এটি মুহাম্মদ —যাঁর বংশপরিচয় উল্লেখ করা হয়নি— তাঁর সূত্রে আবদুস সামাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে ইসহাক বলেন(৭): ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব আমার কাছে মারসাদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াজানি থেকে, তিনি আবু রুহম আস-সামায়ি থেকে বর্ণনা করেছেন, আবু আইয়ুব আমাকে বলেছেন: যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার বাড়িতে অবতরণ করলেন, তখন তিনি নিচতলায় অবস্থান নিলেন এবং আমি ও উম্মে আইয়ুব ছিলাম ওপরতলায়। আমি তাঁকে বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল, আপনার জন্য আমার পিতা-মাতা উৎসর্গিত হোন! আমি আপনার ওপরের তলায় থাকব আর আপনি আমার নিচে থাকবেন —এটি আমি অপছন্দ করি এবং এতে আপনার অবমাননা অনুভব করি। তাই আপনি উপরে চলে আসুন এবং আমরা নিচে গিয়ে অবস্থান করি।" তিনি বললেন: "হে আবু আইয়ুব! আমাদের এবং আমাদের কাছে যারা সাক্ষাৎ করতে আসবে তাদের জন্য বাড়ির নিচতলায় থাকাই বেশি সুবিধাজনক।" ফলে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিচতলায় রইলেন এবং আমরা ওপরতলার কামরায় থাকলাম। একবার আমাদের পানির একটি মটকা ভেঙে গেল। তখন আমি ও উম্মে আইয়ুব আমাদের একমাত্র চাদরটি দিয়ে পানি মুছতে লাগলাম, কারণ ওটি ছাড়া আমাদের আর কোনো লেপ ছিল না। আমরা এটি করলাম এই ভয়ে যে, পাছে আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ওপর কোনো ফোঁটা পড়ে তাঁকে কষ্ট দেয়।
তিনি বলেন: আমরা তাঁর জন্য রাতের খাবার তৈরি করতাম এবং তা তাঁর কাছে পাঠিয়ে দিতাম। যখন তিনি খাওয়ার পর অবশিষ্টাংশ আমাদের কাছে ফেরত পাঠাতেন, তখন আমি ও উম্মে আইয়ুব বরকতের আশায় তাঁর হাত লাগার জায়গাটি খুঁজে নিয়ে সেখান থেকে খাবার খেতাম।--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ একটি নিরাপত্তা চৌকির ন্যায়, যা এমন এক স্থান যেখান থেকে শত্রুর ওপর নজরদারি করা হয় এবং যেখানে সশস্ত্র দল অবস্থান করে যাতে অতর্কিত আক্রমণ থেকে রক্ষা পাওয়া যায়। দ্রষ্টব্য: ইবনুল আসিরের আন-নিহায়া (স-ল-হ)।
(২) মুসনাদে আহমাদে রয়েছে: প্রশান্ত চিত্তে (মুতমাইননাইন)।
(৩) মুসনাদে আহমাদে রয়েছে: তিনি এক পার্শ্বে আসলেন।
(৪) মুসনাদে আহমাদে রয়েছে: ‘তার পরিবার’ (স্ত্রীলিঙ্গে), যা অধিক সঙ্গতিপূর্ণ।
(৫) ইখতিরাফ অর্থ: ফল আহরণ করা। আল-কামুস (খ-র-ফ)।
(৬) ফাতহুল বারী (৩৯১১), মানাকিবুল আনসার অধ্যায়, নবী (সা.) ও তাঁর সাহাবীগণের মদিনায় হিজরত পরিচ্ছেদ।
(৭) সিরাতে ইবনে হিশাম (১/৪৯৮) এবং আর-রাওদুল উনুফ (২/২৩৯)।
অনুরূপভাবে ইমাম বুখারী(৬) এককভাবে এটি মুহাম্মদ —যাঁর বংশপরিচয় উল্লেখ করা হয়নি— তাঁর সূত্রে আবদুস সামাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে ইসহাক বলেন(৭): ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব আমার কাছে মারসাদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াজানি থেকে, তিনি আবু রুহম আস-সামায়ি থেকে বর্ণনা করেছেন, আবু আইয়ুব আমাকে বলেছেন: যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার বাড়িতে অবতরণ করলেন, তখন তিনি নিচতলায় অবস্থান নিলেন এবং আমি ও উম্মে আইয়ুব ছিলাম ওপরতলায়। আমি তাঁকে বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল, আপনার জন্য আমার পিতা-মাতা উৎসর্গিত হোন! আমি আপনার ওপরের তলায় থাকব আর আপনি আমার নিচে থাকবেন —এটি আমি অপছন্দ করি এবং এতে আপনার অবমাননা অনুভব করি। তাই আপনি উপরে চলে আসুন এবং আমরা নিচে গিয়ে অবস্থান করি।" তিনি বললেন: "হে আবু আইয়ুব! আমাদের এবং আমাদের কাছে যারা সাক্ষাৎ করতে আসবে তাদের জন্য বাড়ির নিচতলায় থাকাই বেশি সুবিধাজনক।" ফলে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিচতলায় রইলেন এবং আমরা ওপরতলার কামরায় থাকলাম। একবার আমাদের পানির একটি মটকা ভেঙে গেল। তখন আমি ও উম্মে আইয়ুব আমাদের একমাত্র চাদরটি দিয়ে পানি মুছতে লাগলাম, কারণ ওটি ছাড়া আমাদের আর কোনো লেপ ছিল না। আমরা এটি করলাম এই ভয়ে যে, পাছে আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ওপর কোনো ফোঁটা পড়ে তাঁকে কষ্ট দেয়।
তিনি বলেন: আমরা তাঁর জন্য রাতের খাবার তৈরি করতাম এবং তা তাঁর কাছে পাঠিয়ে দিতাম। যখন তিনি খাওয়ার পর অবশিষ্টাংশ আমাদের কাছে ফেরত পাঠাতেন, তখন আমি ও উম্মে আইয়ুব বরকতের আশায় তাঁর হাত লাগার জায়গাটি খুঁজে নিয়ে সেখান থেকে খাবার খেতাম।--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ একটি নিরাপত্তা চৌকির ন্যায়, যা এমন এক স্থান যেখান থেকে শত্রুর ওপর নজরদারি করা হয় এবং যেখানে সশস্ত্র দল অবস্থান করে যাতে অতর্কিত আক্রমণ থেকে রক্ষা পাওয়া যায়। দ্রষ্টব্য: ইবনুল আসিরের আন-নিহায়া (স-ল-হ)।
(২) মুসনাদে আহমাদে রয়েছে: প্রশান্ত চিত্তে (মুতমাইননাইন)।
(৩) মুসনাদে আহমাদে রয়েছে: তিনি এক পার্শ্বে আসলেন।
(৪) মুসনাদে আহমাদে রয়েছে: ‘তার পরিবার’ (স্ত্রীলিঙ্গে), যা অধিক সঙ্গতিপূর্ণ।
(৫) ইখতিরাফ অর্থ: ফল আহরণ করা। আল-কামুস (খ-র-ফ)।
(৬) ফাতহুল বারী (৩৯১১), মানাকিবুল আনসার অধ্যায়, নবী (সা.) ও তাঁর সাহাবীগণের মদিনায় হিজরত পরিচ্ছেদ।
(৭) সিরাতে ইবনে হিশাম (১/৪৯৮) এবং আর-রাওদুল উনুফ (২/২৩৯)।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 470)