قال يونس عن ابن إسحاق(1): فنزل رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم بخيمة أمِّ معبد، [واسمها عاتكة بنت خَلَف بن معبد بن ربيعة بن أصرم](2) فأرادوا القِرَى، فقالت: واللَّه ما عندنا طعامٌ ولا لنا مِنْحَة(3) ولا لنا شاةٌ إلا حائل، فدعا رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم ببعض غنمها فمسح ضَرعها بيده، ودعا اللَّه وحلبَ في العُسّ حتى أرْغَى وقال: "اشربي يا أمِّ مَعْبَد" فقالت: اشرَبْ فأنت أحقُّ به، فردَّهُ عليها فشربَتْ، ثم دعا بحائلٍ أخرى ففعل مثل ذلك بها فشربه، ثم دعا بحائلٍ أخرى ففعل بها مثل ذلك فسَقَى دليله، ثم دعا بحائلٍ أخرى ففعل بها مثل ذلك فسقى عامرًا، ثم تروَّح.
وطلبتْ قريش رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم حتى بلغوا أمَّ معبد، فسألوا عنه فقالوا: أرأيت محمدًا من حليته كذا كذا؟ فوصفوه لها. فقالت: ما أدري ما تقولون، قدِمَنا فتًى حالبُ الحائل. قالت قريش: ذاك الذي نريد.
وقال الحافظ أبو بكر البزَّار(4): حدّثنا محمد بن معمر، حدّثنا يعقوب بن محمد، حدّثنا عبد الرحمن بن عقبة بن عبد الرحمن بن جابر بن عبد اللَّه، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جابر، قال: لما خرجِ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم وأبو بكر مهاجرَيْن فدخلا الغار، إذا في الغار جُحْر، فألْقَمَه أبو بكر عَقِبَه حتى أصبح مخافَةَ أن يخرُجَ على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم منه شيءٌ، فأقاما في الغار ثلاثَ ليال، ثم خرجا حتى نزلا بخيمات أمِّ معبد، فأرسلَتْ إليه أمُّ معبد: إني أرى وجوهًا حسانًا، وإنَّ الحيَّ أقوى على كرامتكم منِّي، فلما أمْسَوْا عندها بعثَتْ مع ابنٍ لها صغير بشفرةٍ وشاة. فقال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ارِدُدِ الشفرةَ وهاتِ لنا فَرَقًا" -يعني القَدَح(5) - فأرسلتْ إليه أن لا لَبَنَ فيها ولا وَلَد. قال: "هاتِ لنا فرَقًا" فجاءت بفرقٍ فضرَب ظهرها فاجترَّتْ ودرَّت، فَحَلب فملأ القدح، فشرِبَ وسَقَى أبا بكر، ثم حلب فبعث به إلى أمِّ معبد.
ثم قال البزَّار: لا نعلمه يُروى [بهذا اللفظ] إلَّا بهذا الإسناد، وعبد الرحمن بن عقبة لا نعلم أحدًا حدَّث عنه إلَّا يعقوب بن محمد، وإن كان معروفًا في النسب.
وروى الحافظ البيهقي(6) من حديث يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، حدَّثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، حدثنا عبد الرحمن بن الأصبهاني، سمعتُ عبد الرحمن بن أبي ليلى [يحدث] عن أبي بكر الصديق. قال: خرجتُ مع رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم من مكة، فانتهينا إلى حيٍّ من أحياء العرب، فنظر رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم إلى بيت مُنْتَحيًا فقصد إليه، فلما نزلنا لم يكن فيه إلا امرأة، فقالت: يا عبد اللَّه، إنما أنا امرأة وليس--------------------------------------------
(1) رواية ابن إسحاق هذه في دلائل النبوة للبيهقي (2/ 493).
(2) ما بين المعقوفين ليس في ح.
(3) "المنحة": الناقة.
(4) كشف الأستار للهيثمي (1742) الهجرة والمغازي باب الهجرة إلى المدينة وما يأتي بين معقوفين منه.
(5) "الفَرَق": مكيال يسع ثلاثة آصُع عند أهل الحجاز. النهاية لابن الأثير.
(6) في دلائل النبوة (2/ 491).
وطلبتْ قريش رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم حتى بلغوا أمَّ معبد، فسألوا عنه فقالوا: أرأيت محمدًا من حليته كذا كذا؟ فوصفوه لها. فقالت: ما أدري ما تقولون، قدِمَنا فتًى حالبُ الحائل. قالت قريش: ذاك الذي نريد.
وقال الحافظ أبو بكر البزَّار(4): حدّثنا محمد بن معمر، حدّثنا يعقوب بن محمد، حدّثنا عبد الرحمن بن عقبة بن عبد الرحمن بن جابر بن عبد اللَّه، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جابر، قال: لما خرجِ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم وأبو بكر مهاجرَيْن فدخلا الغار، إذا في الغار جُحْر، فألْقَمَه أبو بكر عَقِبَه حتى أصبح مخافَةَ أن يخرُجَ على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم منه شيءٌ، فأقاما في الغار ثلاثَ ليال، ثم خرجا حتى نزلا بخيمات أمِّ معبد، فأرسلَتْ إليه أمُّ معبد: إني أرى وجوهًا حسانًا، وإنَّ الحيَّ أقوى على كرامتكم منِّي، فلما أمْسَوْا عندها بعثَتْ مع ابنٍ لها صغير بشفرةٍ وشاة. فقال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ارِدُدِ الشفرةَ وهاتِ لنا فَرَقًا" -يعني القَدَح(5) - فأرسلتْ إليه أن لا لَبَنَ فيها ولا وَلَد. قال: "هاتِ لنا فرَقًا" فجاءت بفرقٍ فضرَب ظهرها فاجترَّتْ ودرَّت، فَحَلب فملأ القدح، فشرِبَ وسَقَى أبا بكر، ثم حلب فبعث به إلى أمِّ معبد.
ثم قال البزَّار: لا نعلمه يُروى [بهذا اللفظ] إلَّا بهذا الإسناد، وعبد الرحمن بن عقبة لا نعلم أحدًا حدَّث عنه إلَّا يعقوب بن محمد، وإن كان معروفًا في النسب.
وروى الحافظ البيهقي(6) من حديث يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، حدَّثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، حدثنا عبد الرحمن بن الأصبهاني، سمعتُ عبد الرحمن بن أبي ليلى [يحدث] عن أبي بكر الصديق. قال: خرجتُ مع رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم من مكة، فانتهينا إلى حيٍّ من أحياء العرب، فنظر رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم إلى بيت مُنْتَحيًا فقصد إليه، فلما نزلنا لم يكن فيه إلا امرأة، فقالت: يا عبد اللَّه، إنما أنا امرأة وليس--------------------------------------------
(1) رواية ابن إسحاق هذه في دلائل النبوة للبيهقي (2/ 493).
(2) ما بين المعقوفين ليس في ح.
(3) "المنحة": الناقة.
(4) كشف الأستار للهيثمي (1742) الهجرة والمغازي باب الهجرة إلى المدينة وما يأتي بين معقوفين منه.
(5) "الفَرَق": مكيال يسع ثلاثة آصُع عند أهل الحجاز. النهاية لابن الأثير.
(6) في دلائل النبوة (2/ 491).
ইউনুস ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন(১): রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উম্মে মা’বাদের তাঁবুতে অবতরণ করলেন, [এবং তাঁর নাম হলো আতিকা বিনতে খালাফ ইবনে মা’বাদ ইবনে রাবিয়া ইবনে আসরাম](২)। তাঁরা আহার চাইলেন, তখন তিনি (উম্মে মা’বাদ) বললেন: আল্লাহর কসম, আমাদের নিকট কোনো খাবার নেই, আমাদের কোনো দুগ্ধবতী উট নেই(৩) এবং বন্ধ্যা ছাড়া আমাদের কোনো বকরীও নেই। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কিছু বকরী ডাকলেন এবং নিজের হাত দিয়ে সেটির ওলান মুছে দিলেন। তিনি আল্লাহর নিকট দোয়া করলেন এবং বড় পাত্রে দোহন করলেন এমনকি তাতে ফেনা জমে গেল। তিনি বললেন: "হে উম্মে মা’বাদ! পান করুন।" তিনি বললেন: আপনিই পান করুন, আপনিই এর অধিক হকদার। অতঃপর তিনি তা তাঁকে ফিরিয়ে দিলেন এবং তিনি পান করলেন। এরপর তিনি অন্য একটি বন্ধ্যা বকরী ডাকলেন এবং সেটির সাথেও অনুরূপ করলেন ও নিজে পান করলেন। তারপর অন্য একটি বন্ধ্যা বকরী ডাকলেন এবং সেটির সাথেও অনুরূপ করে তাঁর পথপ্রদর্শককে পান করালেন। এরপর অন্য একটি বন্ধ্যা বকরী ডাকলেন এবং সেটির সাথেও অনুরূপ করে আমেরকে পান করালেন, অতঃপর তিনি বিশ্রাম নিলেন বা প্রস্থান করলেন।
কুরাইশরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খুঁজতে খুঁজতে উম্মে মা’বাদের নিকট পৌঁছালো। তারা তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে বলল: আপনি কি মুহাম্মাদকে তাঁর এমন এমন শারীরিক বৈশিষ্ট্যসহ দেখেছেন? তারা তাঁর বর্ণনা দিল। তিনি বললেন: তোমরা কী বলছো তা আমি জানি না, তবে একজন যুবক আমাদের এখানে এসেছিল যে বন্ধ্যা বকরী থেকে দুধ দোহন করেছে। কুরাইশরা বলল: এটিই সেই ব্যক্তি যাকে আমরা খুঁজছি।
হাফিজ আবু বকর আল-বাজার(৪) বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে উকবা ইবনে আবদুর রহমান ইবনে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকর হিজরতকারী হিসেবে বের হলেন এবং গুহায় প্রবেশ করলেন, তখন গুহার মধ্যে একটি গর্ত ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো ক্ষতি হওয়ার আশঙ্কায় আবু বকর ভোর হওয়া পর্যন্ত তাঁর গোড়ালি দিয়ে সেটি চেপে রাখলেন। তাঁরা গুহায় তিন রাত অবস্থান করলেন। অতঃপর তাঁরা বের হয়ে উম্মে মা’বাদের তাঁবুতে অবতরণ করলেন। তখন উম্মে মা’বাদ তাঁর নিকট লোক পাঠিয়ে বললেন: আমি অত্যন্ত সুন্দর কিছু চেহারা দেখতে পাচ্ছি, কিন্তু আমার চেয়ে এই গোত্রের লোকদের আপনাদের আপ্যায়ন করার সক্ষমতা বেশি। যখন সন্ধ্যা হলো, তিনি তাঁর এক ছোট ছেলের সাথে একটি ছুরি ও একটি বকরী পাঠালেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ছুরিটি ফিরিয়ে দাও এবং আমাদের একটি বড় পেয়ালা দাও" —অর্থাৎ পাত্র(৫) — তখন তিনি তাঁর কাছে খবর পাঠালেন যে, এতে কোনো দুধ নেই এবং এর কোনো বাচ্চাও নেই। তিনি বললেন: "আমাদের একটি বড় পেয়ালা দাও।" তিনি একটি বড় পেয়ালা নিয়ে এলেন। অতঃপর তিনি সেটির পিঠে হাত বুলালেন, ফলে সেটি জাবর কাটতে শুরু করল এবং ওলান দুধে ভরে গেল। তিনি দোহন করলেন এবং পাত্রটি পূর্ণ করলেন। তিনি নিজে পান করলেন এবং আবু বকরকে পান করালেন। এরপর পুনরায় দোহন করলেন এবং তা উম্মে মা’বাদের নিকট পাঠিয়ে দিলেন।
অতঃপর আল-বাজার বললেন: আমরা জানি না যে এই সূত্র ছাড়া [এই শব্দে] এটি আর কোথাও বর্ণিত হয়েছে। আর আবদুর রহমান ইবনে উকবা থেকে ইয়াকুব ইবনে মুহাম্মাদ ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই, যদিও বংশতালিকায় তিনি পরিচিত।
হাফিজ আল-বায়হাকী(৬) ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়া ইবনে আবি যায়িদাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান আল-আসবাহানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লাকে আবু বকর সিদ্দীক থেকে [বর্ণনা করতে] শুনেছি। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মক্কা থেকে বের হলাম। আমরা আরবদের একটি গোত্রের কাছে পৌঁছালাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি একাকী ঘরের দিকে তাকালেন এবং সেটির দিকে যাত্রা করলেন। আমরা যখন সেখানে নামলাম, সেখানে একজন নারী ছাড়া আর কেউ ছিল না। তিনি বললেন: হে আল্লাহর বান্দা, আমি তো কেবল একজন নারী এবং এখানে নেই...--------------------------------------------
(১) ইবনে ইসহাকের এই বর্ণনাটি বায়হাকীর দালায়েলুন নুবুওয়াহ (২/৪৯৩) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'হা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) "মিনহাহ": দুগ্ধবতী উট।
(৪) হাইসামীর কাশফুল আসতার (১৭৪২), হিজরত ও যুদ্ধ অধ্যায়, মদিনায় হিজরত অনুচ্ছেদ; এবং বন্ধনীভুক্ত অংশগুলো সেখান থেকে নেওয়া।
(৫) "ফারাগ": হিজাজবাসীদের নিকট এমন এক পরিমাপক পাত্র যাতে তিন সা পরিমাণ দ্রব্য ধরে। ইবনুল আসীরের আন-নিহায়া।
(৬) দালায়েলুন নুবুওয়াহ গ্রন্থে (২/৪৯১)।
কুরাইশরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খুঁজতে খুঁজতে উম্মে মা’বাদের নিকট পৌঁছালো। তারা তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে বলল: আপনি কি মুহাম্মাদকে তাঁর এমন এমন শারীরিক বৈশিষ্ট্যসহ দেখেছেন? তারা তাঁর বর্ণনা দিল। তিনি বললেন: তোমরা কী বলছো তা আমি জানি না, তবে একজন যুবক আমাদের এখানে এসেছিল যে বন্ধ্যা বকরী থেকে দুধ দোহন করেছে। কুরাইশরা বলল: এটিই সেই ব্যক্তি যাকে আমরা খুঁজছি।
হাফিজ আবু বকর আল-বাজার(৪) বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে উকবা ইবনে আবদুর রহমান ইবনে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকর হিজরতকারী হিসেবে বের হলেন এবং গুহায় প্রবেশ করলেন, তখন গুহার মধ্যে একটি গর্ত ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো ক্ষতি হওয়ার আশঙ্কায় আবু বকর ভোর হওয়া পর্যন্ত তাঁর গোড়ালি দিয়ে সেটি চেপে রাখলেন। তাঁরা গুহায় তিন রাত অবস্থান করলেন। অতঃপর তাঁরা বের হয়ে উম্মে মা’বাদের তাঁবুতে অবতরণ করলেন। তখন উম্মে মা’বাদ তাঁর নিকট লোক পাঠিয়ে বললেন: আমি অত্যন্ত সুন্দর কিছু চেহারা দেখতে পাচ্ছি, কিন্তু আমার চেয়ে এই গোত্রের লোকদের আপনাদের আপ্যায়ন করার সক্ষমতা বেশি। যখন সন্ধ্যা হলো, তিনি তাঁর এক ছোট ছেলের সাথে একটি ছুরি ও একটি বকরী পাঠালেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ছুরিটি ফিরিয়ে দাও এবং আমাদের একটি বড় পেয়ালা দাও" —অর্থাৎ পাত্র(৫) — তখন তিনি তাঁর কাছে খবর পাঠালেন যে, এতে কোনো দুধ নেই এবং এর কোনো বাচ্চাও নেই। তিনি বললেন: "আমাদের একটি বড় পেয়ালা দাও।" তিনি একটি বড় পেয়ালা নিয়ে এলেন। অতঃপর তিনি সেটির পিঠে হাত বুলালেন, ফলে সেটি জাবর কাটতে শুরু করল এবং ওলান দুধে ভরে গেল। তিনি দোহন করলেন এবং পাত্রটি পূর্ণ করলেন। তিনি নিজে পান করলেন এবং আবু বকরকে পান করালেন। এরপর পুনরায় দোহন করলেন এবং তা উম্মে মা’বাদের নিকট পাঠিয়ে দিলেন।
অতঃপর আল-বাজার বললেন: আমরা জানি না যে এই সূত্র ছাড়া [এই শব্দে] এটি আর কোথাও বর্ণিত হয়েছে। আর আবদুর রহমান ইবনে উকবা থেকে ইয়াকুব ইবনে মুহাম্মাদ ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই, যদিও বংশতালিকায় তিনি পরিচিত।
হাফিজ আল-বায়হাকী(৬) ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়া ইবনে আবি যায়িদাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান আল-আসবাহানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লাকে আবু বকর সিদ্দীক থেকে [বর্ণনা করতে] শুনেছি। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মক্কা থেকে বের হলাম। আমরা আরবদের একটি গোত্রের কাছে পৌঁছালাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি একাকী ঘরের দিকে তাকালেন এবং সেটির দিকে যাত্রা করলেন। আমরা যখন সেখানে নামলাম, সেখানে একজন নারী ছাড়া আর কেউ ছিল না। তিনি বললেন: হে আল্লাহর বান্দা, আমি তো কেবল একজন নারী এবং এখানে নেই...--------------------------------------------
(১) ইবনে ইসহাকের এই বর্ণনাটি বায়হাকীর দালায়েলুন নুবুওয়াহ (২/৪৯৩) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'হা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) "মিনহাহ": দুগ্ধবতী উট।
(৪) হাইসামীর কাশফুল আসতার (১৭৪২), হিজরত ও যুদ্ধ অধ্যায়, মদিনায় হিজরত অনুচ্ছেদ; এবং বন্ধনীভুক্ত অংশগুলো সেখান থেকে নেওয়া।
(৫) "ফারাগ": হিজাজবাসীদের নিকট এমন এক পরিমাপক পাত্র যাতে তিন সা পরিমাণ দ্রব্য ধরে। ইবনুল আসীরের আন-নিহায়া।
(৬) দালায়েলুন নুবুওয়াহ গ্রন্থে (২/৪৯১)।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 457)