তাদের নিয়ে তারা রবীউল আউয়াল মাসের বারো দিন অতিবাহিত হওয়ার পর সোমবার দিন চাশতের প্রখর রোদে যখন সূর্য মধ্যগগনের কাছাকাছি ছিল, তখন বনু আমর ইবনে আউফের পল্লী কুবায় উপস্থিত হলেন।
আবু নুয়াইম ওয়াকিদীর সূত্রে এই যাত্রাবিরতির স্থানগুলোর বর্ণনায় প্রায় অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে কিছু স্থানে তার সাথে ভিন্নমত পোষণ করেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন(১)।
আবু নুয়াইম(২) বলেন: আমাদের কাছে আবু হামিদ ইবনে জাবালা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক -যিনি আস-সাররাজ(৩)- বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ ইবনে মুসা আল-উক্লী(৪) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার কাছে আমার পিতা মুসা ইবনে আব্বাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াসার(৫) বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াস ইবনে মালিক ইবনুল আউস আল-আসলামী থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: যখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং আবু বকর হিজরত করছিলেন, তখন তাঁরা জুহফায় আমাদের কিছু উটের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন: "এই উটগুলো কার?" তারা বলল: আসলাম গোত্রের এক ব্যক্তির। তখন তিনি আবু বকরের দিকে ফিরে বললেন: "ইনশাআল্লাহ তুমি নিরাপদ (সালামত) হলে।" এরপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার নাম কী?" সে বলল: মাসউদ। তখন তিনি আবু বকরের দিকে ফিরে বললেন: "ইনশাআল্লাহ তুমি সৌভাগ্যবান (সা’দত) হলে।" বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর আমার পিতা তাঁর কাছে এলেন এবং তাঁকে 'ইবনুর রিদা'(৬) নামক একটি উটের পিঠে আরোহণ করালেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে আব্বাস থেকে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সোমবার দিন মক্কা থেকে বের হয়েছিলেন এবং সোমবার দিনই মদিনায় প্রবেশ করেছিলেন।
আর বাহ্যত প্রতীয়মান হয় যে, মক্কা থেকে তাঁর প্রস্থান এবং মদিনায় প্রবেশের মধ্যবর্তী সময় ছিল পনেরো দিন। কারণ তিনি সওর গুহায় তিন দিন অবস্থান করেছিলেন, এরপর উপকূলীয় পথ অনুসরণ করেছিলেন—যা ছিল প্রধান সড়ক অপেক্ষা দীর্ঘতর। যাত্রাপথে তিনি বনু কাব ইবনে খুজাআ গোত্রের উম্মে মাবাদ বিনতে কাবের তাবু অতিক্রম করেন।
ইবনে হিশাম বলেন: ইউনুস ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর নাম ছিল আতিকা বিনতে খালাফ(৭) ইবনে মাবাদ ইবনে রাবিআ ইবনে আসরাম।
আল-উমাবী বলেন: তিনি হলেন আতিকা বিনতে তাবি’ খুলাইফ ইবনে মুনকিজ ইবনে রাবিআ ইবনে আসরাম ইবনে দাবিস ইবনে হারাম ইবনে হুবশিয়া ইবনে কাব ইবনে আমর(৮)। এই মহিলার সন্তানদের মধ্যে ছিল মাবাদ, নাজরা এবং হুনাইদা—যারা আবু মাবাদের সন্তান। আর তাঁর নাম ছিল আকতাম ইবনে আব্দুল উযযা ইবনে মাবাদ ইবনে রাবিআ ইবনে আসরাম ইবনে দাবিস। তাঁর ঘটনাটি অত্যন্ত প্রসিদ্ধ এবং বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত যা একে অপরকে শক্তিশালী করে।
আর এটি হলো উম্মে মাবাদ আল-خুজাআয়্যাহর ঘটনা:--------------------------------------------
(১) আবু নুয়াইমের মুদ্রিত 'দালায়েলুন নুবুওয়াহ' গ্রন্থে আমি এই বর্ণনাটি পাইনি।
(২) আবু নুয়াইমের মুদ্রিত 'দালায়েলুন নুবুওয়াহ' গ্রন্থে আমি এই বর্ণনাটি পাইনি; তবে এটি 'আল-ইসাবাহ' গ্রন্থে আউস ইবনে আব্দুল্লাহ ও মালিক ইবনে আউসের জীবনীতে এবং সুয়ুতির 'খাসায়েসুল কুবরা' (১/১৯০) গ্রন্থে রয়েছে।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: আস-সাররাজ থেকে। 'হ' পাণ্ডুলিপি থেকে সংশোধিত।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: মুহাম্মদ ইবনে উবাদাহ ইবনে মুসা আল-ইজলী। এটি অনুলিপিকারের ভুল; 'হ' পাণ্ডুলিপি এবং সামআনীর 'আল-আনসাব' (৯/৩৩) থেকে সঠিক পাঠ গ্রহণ করা হয়েছে।
(৫) 'হ' ও 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: সাইয়ার; এটি ভুল, 'আল-ইসাবাহ' থেকে সঠিক পাঠ নেওয়া হয়েছে।
(৬) 'হ' পাণ্ডুলিপিতে: ইবনুর রাদ্দি।
(৭) 'হ' ও 'ত' পাণ্ডুলিপিতে অনুরূপ রয়েছে। তবে 'আল-ইসাবাহ' ও 'আর-রওদ' গ্রন্থে রয়েছে: আতিকা বিনতে খালিদ, যা অধিকতর সঠিক বলে মনে হয়।
(৮) বিভিন্ন উৎসে এই বংশপরম্পরায় অনেক ভুল এবং বিকৃতি ঘটেছে। দেখুন: ইবনে দুরাইদের 'আল-ইশতিকাক' (পৃষ্ঠা ৪৭৩-৪৭৪), ইবনে হাজমের 'জামহারাতু আনসাবিল আরব' (পৃষ্ঠা ২৩৮), 'আর-রওদ' (২/২৩৫)। আমি এখানে সে পাঠটিই স্থির করেছি যা আমার কাছে অধিকতর সঠিক মনে হয়েছে।