وكذا قوله صلى الله عليه وسلم: "الحمَّى من فَيْحِ جهنَّم فأبردُوها بالماء(1) "(2) وكذا قوله: "إذا اشتدَّ الحَرُّ فأبردُوا بالصَّلاة، فإن شدة الحرِّ من فيْحِ جهنَّم"(3). وهكذا هذه الأنهار أصلُ منابعها مُشاهدٌ من الأرض.
أما النيل، وهو النهر الذي ليس في أنهار الدنيا له نظير في خفته ولطافته وبُعد مسراه فيما بين مبتداه إلى منتهاه، فمبتداه من الجبال القُمْر، أي: البيض، ومنهم من يقول: جبال القَمَر(4)، بالإضافة إلى الكوكب، وهي في غربيّ الأرض وراءَ خط الاستواء إلى الجانب الجنوبي. ويُقال: إنَّها حُمْر يَنبعُ من بينها عيون، ثم يجتمعُ من عشر مَسِيلاتٍ متباعدة، ثم يجتمعُ كلُّ خمسة منها في بحرةٍ، ثم يخرجُ منها أنهارٌ ستة، ثم تجتمع كلها في بحيرة أخرى، ثم يخرج منها نهر واحد هو النيل، فيمرُّ على بلاد السُّودان بالحبشة، ثم على النوبة ومدينتها العُظمى دُمْقُلة، ثم على أسوان، ثم يفد على ديار مصر. وقد يحمل إليها من بلاد الحبشة زياداتِ أمطارها، وما اجترفَ(5) من ترابها وهي محتاجة إليهما معًا، إن مطرَها قليلٌ لا يكفي زروعَها وأشجارَها، وتربتُها رمالٌ لا تُنبتُ شيئًا حتى يجيءَ النيل بزيادته وطينه، فينبتُ فيه ما يحتاجون إليه، وهي من أحق الأراضي بدخولها في قوله سبحانه وتعالى: {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ أَفَلَا يُبْصِرُونَ} [السجدة: 27] ثم يجاوزُ النيلُ مصرَ قليلًا، فيفترقُ شطرين عند قرية على شاطئه، يقال لها: شَطَّنُوف(6)، فيمرُّ الغربيّ منه على رشيد ويصبُّ في البحر المالح. وأما الشرقيُّ فيفترقُ أيضًا عند جَوْجرَ فرقتين، تمرُّ الغربيّةُ منهما على دِمياط من غربيِّها، ويصبُّ في البحر، والشرقية منهما تمرُّ على أشْمُون(7) طَنَّاح، فيصبُّ هناك في بحيرة شرقي دِمْياط، يُقال لها: بحيرة تِنِّيْس، وبحيرة دمياط. وهذا بُعد عظيم فيما بين مبتداه إلى منتهاه، ولهذا كان ألطف المياه. قال ابن سينا: له خصوصيات دون سائر مياه الأرض، فمنها: أنه أبعدها مسافة من مجراه--------------------------------------------
(1) وقع في بعض الأصول: "بالماء البارد"، وليست في المطبوع ولا في روايات الحديث كلمة (البارد).
(2) رواه البخاري في صحيحه (3262) في بدء الخلق وفي الطب (5726)، ومسلم (2212) في الطب، والترمذي في جامعه (2073) في الطب، وابن ماجه في سننه (3472) في الطب، كلُّهم عن رافع بن خديج بلفظ "فأبردوها بالماء". وهو في الصحيحين أيضًا من حديث ابن عمر (البخاري 3264 ومسلم 2209)، وهو في البخاري (3261) من حديث ابن عباس، و (3263) من حديث عائشة رضي الله عنهم.
(3) رواه أحمد في المسند (2/ 238 و 266) والبخاري في صحيحه (533 و 534) في مواقيت الصلاة، ومسلم في صحيحه (615) (182 و 183) في المساجد.
(4) انظر ما قيل في تسمية جبال القمر حسن المحاضرة (2/ 349)؛ للسيوطي.
(5) في ب: واجتراف من.
(6) انظر ما قاله ياقوت عن هذه القرية في معجم البلدان (3/ 344).
(7) في معجم البلدان (1/ 200): أُشْموم.
أما النيل، وهو النهر الذي ليس في أنهار الدنيا له نظير في خفته ولطافته وبُعد مسراه فيما بين مبتداه إلى منتهاه، فمبتداه من الجبال القُمْر، أي: البيض، ومنهم من يقول: جبال القَمَر(4)، بالإضافة إلى الكوكب، وهي في غربيّ الأرض وراءَ خط الاستواء إلى الجانب الجنوبي. ويُقال: إنَّها حُمْر يَنبعُ من بينها عيون، ثم يجتمعُ من عشر مَسِيلاتٍ متباعدة، ثم يجتمعُ كلُّ خمسة منها في بحرةٍ، ثم يخرجُ منها أنهارٌ ستة، ثم تجتمع كلها في بحيرة أخرى، ثم يخرج منها نهر واحد هو النيل، فيمرُّ على بلاد السُّودان بالحبشة، ثم على النوبة ومدينتها العُظمى دُمْقُلة، ثم على أسوان، ثم يفد على ديار مصر. وقد يحمل إليها من بلاد الحبشة زياداتِ أمطارها، وما اجترفَ(5) من ترابها وهي محتاجة إليهما معًا، إن مطرَها قليلٌ لا يكفي زروعَها وأشجارَها، وتربتُها رمالٌ لا تُنبتُ شيئًا حتى يجيءَ النيل بزيادته وطينه، فينبتُ فيه ما يحتاجون إليه، وهي من أحق الأراضي بدخولها في قوله سبحانه وتعالى: {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ أَفَلَا يُبْصِرُونَ} [السجدة: 27] ثم يجاوزُ النيلُ مصرَ قليلًا، فيفترقُ شطرين عند قرية على شاطئه، يقال لها: شَطَّنُوف(6)، فيمرُّ الغربيّ منه على رشيد ويصبُّ في البحر المالح. وأما الشرقيُّ فيفترقُ أيضًا عند جَوْجرَ فرقتين، تمرُّ الغربيّةُ منهما على دِمياط من غربيِّها، ويصبُّ في البحر، والشرقية منهما تمرُّ على أشْمُون(7) طَنَّاح، فيصبُّ هناك في بحيرة شرقي دِمْياط، يُقال لها: بحيرة تِنِّيْس، وبحيرة دمياط. وهذا بُعد عظيم فيما بين مبتداه إلى منتهاه، ولهذا كان ألطف المياه. قال ابن سينا: له خصوصيات دون سائر مياه الأرض، فمنها: أنه أبعدها مسافة من مجراه--------------------------------------------
(1) وقع في بعض الأصول: "بالماء البارد"، وليست في المطبوع ولا في روايات الحديث كلمة (البارد).
(2) رواه البخاري في صحيحه (3262) في بدء الخلق وفي الطب (5726)، ومسلم (2212) في الطب، والترمذي في جامعه (2073) في الطب، وابن ماجه في سننه (3472) في الطب، كلُّهم عن رافع بن خديج بلفظ "فأبردوها بالماء". وهو في الصحيحين أيضًا من حديث ابن عمر (البخاري 3264 ومسلم 2209)، وهو في البخاري (3261) من حديث ابن عباس، و (3263) من حديث عائشة رضي الله عنهم.
(3) رواه أحمد في المسند (2/ 238 و 266) والبخاري في صحيحه (533 و 534) في مواقيت الصلاة، ومسلم في صحيحه (615) (182 و 183) في المساجد.
(4) انظر ما قيل في تسمية جبال القمر حسن المحاضرة (2/ 349)؛ للسيوطي.
(5) في ب: واجتراف من.
(6) انظر ما قاله ياقوت عن هذه القرية في معجم البلدان (3/ 344).
(7) في معجم البلدان (1/ 200): أُشْموم.
একইভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "জ্বর হলো জাহান্নামের উত্তাপের অংশ, তাই তোমরা তা পানি দিয়ে শীতল করো(১)"(২) এবং তাঁর বাণী: "যখন গরম তীব্র হয়, তখন সালাতের মাধ্যমে তা শীতল করো, কারণ গরমের তীব্রতা জাহান্নামের উত্তাপের অংশ"(৩)। আর এই নদীগুলোর মূল উৎসসমূহ ভূপৃষ্ঠে দৃশ্যমান।
আর নীল নদ—এটি এমন এক নদী যার লঘুত্ব, বিশুদ্ধতা এবং এর উৎস থেকে সমাপ্তি পর্যন্ত প্রবাহপথের দৈর্ঘ্যের দিক দিয়ে পৃথিবীর অন্য কোনো নদীর সাথে এর তুলনা হয় না। এর উৎপত্তি ‘জাবালুল কুমর’ অর্থাৎ শ্বেত পর্বতমালা থেকে। কেউ কেউ একে নক্ষত্রের সাথে সম্পৃক্ত করে ‘জাবালুল কামার’ (চন্দ্র পর্বত)(৪) বলেন। এটি পৃথিবীর পশ্চিমাঞ্চলে বিষুবরেখার ওপারে দক্ষিণ দিকে অবস্থিত। বলা হয় যে, এগুলো লাল রঙের পাহাড় যেখান থেকে ঝর্ণা প্রবাহিত হয়; অতঃপর তা দশটি পৃথক প্রবাহধারা থেকে একত্রিত হয়। এর প্রতি পাঁচটি ধারা একটি করে জলাশয়ে মিলিত হয়, তারপর সেখান থেকে ছয়টি নদী বের হয়। অতঃপর সেগুলো সব অন্য একটি জলাশয়ে মিলিত হয় এবং সেখান থেকে একটি একক নদী নির্গত হয় যা নীল নদ। এটি আবিসিনিয়ার অন্তর্গত সুদান অঞ্চলের ওপর দিয়ে প্রবাহিত হয়, এরপর নুবিয়া ও এর প্রধান শহর দুমকুলা পার হয়ে আসওয়ান হয়ে মিসরে প্রবেশ করে। এটি আবিসিনিয়া থেকে বৃষ্টির অতিরিক্ত পানি এবং এর স্রোতে বয়ে আনা পলিমাটি(৫) মিসরে নিয়ে আসে। মিসরের জন্য এই পানি ও মাটি উভয়ই প্রয়োজন; কারণ সেখানে বৃষ্টিপাত খুব কম যা শস্য ও বৃক্ষরাজির জন্য পর্যাপ্ত নয় এবং এর মাটি বালুকাময় যা নীল নদের প্লাবন ও পলি ছাড়া কোনো কিছু উৎপাদন করতে পারে না। নীল নদ যখন তার বর্ধিত পানি ও পলি নিয়ে আসে, তখন সেখানে তাদের প্রয়োজনীয় ফসল উৎপন্ন হয়। এই ভূমি মহান আল্লাহর এই বাণীর অন্তর্ভুক্ত হওয়ার সবচেয়ে উপযুক্ত স্থান: {তারা কি লক্ষ্য করে না যে, আমি ঊষর ভূমিতে পানি প্রবাহিত করি, যা দ্বারা আমি শস্য উৎপাদন করি, যা থেকে তাদের গবাদি পশু এবং তারা নিজেরাও আহার করে? তারা কি দেখে না?} [সূরা আস-সাজদাহ: ২৭]। এরপর নীল নদ মিসরকে সামান্য অতিক্রম করে তীরের একটি গ্রামের কাছে দুই ভাগে বিভক্ত হয়, যাকে ‘শাত্তানুফ’(৬) বলা হয়। এর পশ্চিম শাখাটি রশীদের ওপর দিয়ে প্রবাহিত হয়ে লোনা সমুদ্রে গিয়ে পড়ে। আর পূর্ব শাখাটি ‘জাওজার’ নামক স্থানে পুনরায় দুই ভাগে বিভক্ত হয়; যার পশ্চিম অংশটি দিময়াতের পশ্চিম পাশ দিয়ে গিয়ে সাগরে পড়ে এবং পূর্ব অংশটি আশমুন(৭) তান্নাহর ওপর দিয়ে প্রবাহিত হয়ে দিময়াতের পূর্ব দিকের একটি জলাশয়ে পতিত হয়, যাকে তিন্নীস হ্রদ বা দিময়াত হ্রদ বলা হয়। এর উৎস থেকে সমাপ্তি পর্যন্ত এই দূরত্ব বিশাল, আর এ কারণেই এর পানি অত্যন্ত স্বচ্ছ ও লঘু। ইবনে সিনা বলেছেন: পৃথিবীর অন্যান্য পানির তুলনায় নীল নদের কিছু বিশেষ বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যার একটি হলো— এর প্রবাহপথের দূরত্ব অন্য সব নদীর চেয়ে বেশি।--------------------------------------------
(১) কিছু পাণ্ডুলিপিতে "শীতল পানি দ্বারা" শব্দসমষ্টি পাওয়া যায়, তবে মুদ্রিত সংস্করণে বা হাদিসের বর্ণনাগুলোতে "শীতল" শব্দটি নেই।
(২) বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে (৩২৬২) সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়ে এবং চিকিৎসা অধ্যায়ে (৫৭২৬), মুসলিম (২২১২) চিকিৎসা অধ্যায়ে, তিরমিজি তাঁর জামে গ্রন্থে (২০৭৩) চিকিৎসা অধ্যায়ে এবং ইবনে মাজাহ তাঁর সুনানে (৩৪৭২) চিকিৎসা অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সকলে রাফে ইবনে খাদীজ থেকে "তোমরা তা পানি দিয়ে শীতল করো" শব্দে বর্ণনা করেছেন। এটি বুখারি ও মুসলিমে ইবনে উমর (বুখারি ৩২৬৪ ও মুসলিম ২২০৯), বুখারিতে (৩২৬১) ইবনে আব্বাস এবং (৩২৬৩) আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহুম থেকেও বর্ণিত হয়েছে।
(৩) ইমাম আহমদ মুসনাদে (২/২৩৮ ও ২৬৬), বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে (৫৩৩ ও ৫৩৪) সালাতের ওয়াক্ত অধ্যায়ে এবং মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে (৬১৫) (১৮২ ও ১৮৩) মসজিদ অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
(৪) জাবালুল কামারের নামকরণ সম্পর্কে দেখুন সুয়ূতী রচিত হুসনুল মুহাদারা (২/ ৩৪৯)।
(৫) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং যা ধুয়ে আনে তা থেকে"।
(৬) এই গ্রাম সম্পর্কে ইয়াকুত আল-হামাভী যা বলেছেন তা দেখুন মুজামুল বুলদান গ্রন্থে (৩/ ৩৪৪)।
(৭) মুজামুল বুলদান গ্রন্থে (১/ ২০০): আশমুম।
আর নীল নদ—এটি এমন এক নদী যার লঘুত্ব, বিশুদ্ধতা এবং এর উৎস থেকে সমাপ্তি পর্যন্ত প্রবাহপথের দৈর্ঘ্যের দিক দিয়ে পৃথিবীর অন্য কোনো নদীর সাথে এর তুলনা হয় না। এর উৎপত্তি ‘জাবালুল কুমর’ অর্থাৎ শ্বেত পর্বতমালা থেকে। কেউ কেউ একে নক্ষত্রের সাথে সম্পৃক্ত করে ‘জাবালুল কামার’ (চন্দ্র পর্বত)(৪) বলেন। এটি পৃথিবীর পশ্চিমাঞ্চলে বিষুবরেখার ওপারে দক্ষিণ দিকে অবস্থিত। বলা হয় যে, এগুলো লাল রঙের পাহাড় যেখান থেকে ঝর্ণা প্রবাহিত হয়; অতঃপর তা দশটি পৃথক প্রবাহধারা থেকে একত্রিত হয়। এর প্রতি পাঁচটি ধারা একটি করে জলাশয়ে মিলিত হয়, তারপর সেখান থেকে ছয়টি নদী বের হয়। অতঃপর সেগুলো সব অন্য একটি জলাশয়ে মিলিত হয় এবং সেখান থেকে একটি একক নদী নির্গত হয় যা নীল নদ। এটি আবিসিনিয়ার অন্তর্গত সুদান অঞ্চলের ওপর দিয়ে প্রবাহিত হয়, এরপর নুবিয়া ও এর প্রধান শহর দুমকুলা পার হয়ে আসওয়ান হয়ে মিসরে প্রবেশ করে। এটি আবিসিনিয়া থেকে বৃষ্টির অতিরিক্ত পানি এবং এর স্রোতে বয়ে আনা পলিমাটি(৫) মিসরে নিয়ে আসে। মিসরের জন্য এই পানি ও মাটি উভয়ই প্রয়োজন; কারণ সেখানে বৃষ্টিপাত খুব কম যা শস্য ও বৃক্ষরাজির জন্য পর্যাপ্ত নয় এবং এর মাটি বালুকাময় যা নীল নদের প্লাবন ও পলি ছাড়া কোনো কিছু উৎপাদন করতে পারে না। নীল নদ যখন তার বর্ধিত পানি ও পলি নিয়ে আসে, তখন সেখানে তাদের প্রয়োজনীয় ফসল উৎপন্ন হয়। এই ভূমি মহান আল্লাহর এই বাণীর অন্তর্ভুক্ত হওয়ার সবচেয়ে উপযুক্ত স্থান: {তারা কি লক্ষ্য করে না যে, আমি ঊষর ভূমিতে পানি প্রবাহিত করি, যা দ্বারা আমি শস্য উৎপাদন করি, যা থেকে তাদের গবাদি পশু এবং তারা নিজেরাও আহার করে? তারা কি দেখে না?} [সূরা আস-সাজদাহ: ২৭]। এরপর নীল নদ মিসরকে সামান্য অতিক্রম করে তীরের একটি গ্রামের কাছে দুই ভাগে বিভক্ত হয়, যাকে ‘শাত্তানুফ’(৬) বলা হয়। এর পশ্চিম শাখাটি রশীদের ওপর দিয়ে প্রবাহিত হয়ে লোনা সমুদ্রে গিয়ে পড়ে। আর পূর্ব শাখাটি ‘জাওজার’ নামক স্থানে পুনরায় দুই ভাগে বিভক্ত হয়; যার পশ্চিম অংশটি দিময়াতের পশ্চিম পাশ দিয়ে গিয়ে সাগরে পড়ে এবং পূর্ব অংশটি আশমুন(৭) তান্নাহর ওপর দিয়ে প্রবাহিত হয়ে দিময়াতের পূর্ব দিকের একটি জলাশয়ে পতিত হয়, যাকে তিন্নীস হ্রদ বা দিময়াত হ্রদ বলা হয়। এর উৎস থেকে সমাপ্তি পর্যন্ত এই দূরত্ব বিশাল, আর এ কারণেই এর পানি অত্যন্ত স্বচ্ছ ও লঘু। ইবনে সিনা বলেছেন: পৃথিবীর অন্যান্য পানির তুলনায় নীল নদের কিছু বিশেষ বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যার একটি হলো— এর প্রবাহপথের দূরত্ব অন্য সব নদীর চেয়ে বেশি।--------------------------------------------
(১) কিছু পাণ্ডুলিপিতে "শীতল পানি দ্বারা" শব্দসমষ্টি পাওয়া যায়, তবে মুদ্রিত সংস্করণে বা হাদিসের বর্ণনাগুলোতে "শীতল" শব্দটি নেই।
(২) বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে (৩২৬২) সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়ে এবং চিকিৎসা অধ্যায়ে (৫৭২৬), মুসলিম (২২১২) চিকিৎসা অধ্যায়ে, তিরমিজি তাঁর জামে গ্রন্থে (২০৭৩) চিকিৎসা অধ্যায়ে এবং ইবনে মাজাহ তাঁর সুনানে (৩৪৭২) চিকিৎসা অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সকলে রাফে ইবনে খাদীজ থেকে "তোমরা তা পানি দিয়ে শীতল করো" শব্দে বর্ণনা করেছেন। এটি বুখারি ও মুসলিমে ইবনে উমর (বুখারি ৩২৬৪ ও মুসলিম ২২০৯), বুখারিতে (৩২৬১) ইবনে আব্বাস এবং (৩২৬৩) আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহুম থেকেও বর্ণিত হয়েছে।
(৩) ইমাম আহমদ মুসনাদে (২/২৩৮ ও ২৬৬), বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে (৫৩৩ ও ৫৩৪) সালাতের ওয়াক্ত অধ্যায়ে এবং মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে (৬১৫) (১৮২ ও ১৮৩) মসজিদ অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
(৪) জাবালুল কামারের নামকরণ সম্পর্কে দেখুন সুয়ূতী রচিত হুসনুল মুহাদারা (২/ ৩৪৯)।
(৫) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং যা ধুয়ে আনে তা থেকে"।
(৬) এই গ্রাম সম্পর্কে ইয়াকুত আল-হামাভী যা বলেছেন তা দেখুন মুজামুল বুলদান গ্রন্থে (৩/ ৩৪৪)।
(৭) মুজামুল বুলদান গ্রন্থে (১/ ২০০): আশমুম।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 48)