একটি চামড়ার থলেতে সফরের খাবার রাখা হলো; আসমা বিনতে আবু বকর তার কোমরের বন্ধনী (নিতাক) থেকে এক টুকরো ছিঁড়ে তা দিয়ে থলেটির মুখ বাঁধলেন, এই কারণেই তাকে 'যাতুন নিতাকাইন' (দুই কোমর-বন্ধনী বিশিষ্ট) বলা হয়। তিনি বলেন: এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং আবু বকর সওর পাহাড়ের একটি গুহার দিকে রওনা হলেন এবং সেখানে তিন রাত অবস্থান করলেন। আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর তাদের কাছে রাত কাটাতেন; তিনি ছিলেন একজন অত্যন্ত বুদ্ধিমান ও প্রখর মেধাসম্পন্ন যুবক। তিনি শেষ রাতে তাদের কাছ থেকে চলে আসতেন এবং ভোরে মক্কায় কুরাইশদের সাথে এমনভাবে উপস্থিত হতেন যেন তিনি তাদের সাথেই রাত কাটিয়েছেন। তাদের বিরুদ্ধে কোনো ষড়যন্ত্রের কথা শুনলেই তিনি তা মনে রাখতেন এবং অন্ধকার ঘনিয়ে এলে তাদের কাছে গিয়ে সে খবর পৌঁছে দিতেন। আর আবু বকরের মুক্তদাস আমের বিন ফুহাইরা তাদের জন্য দুগ্ধবতী ছাগলের পাল(১) চরাতেন। এশার কিছু সময় অতিবাহিত হওয়ার পর তিনি পশুপাল নিয়ে তাদের কাছে যেতেন। তারা সেই পালের তাজা দুধ এবং উত্তপ্ত পাথরের মাধ্যমে ঘন করা দুগ্ধ পান করে রাত কাটাতেন(২)(৩)—যতক্ষণ না আমের বিন ফুহাইরা শেষ রাতে অন্ধকার থাকতেই পশুদের ডাক দিতেন(৪)। তিনি ওই তিন রাতের প্রতি রাতেই এমনটি করতেন। আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং আবু বকর বনু আদ-দীল(৫) গোত্রের এক ব্যক্তিকে ভাড়া করলেন, যিনি ছিলেন বনু আবদ বিন আদি গোত্রের এবং অত্যন্ত দক্ষ পথপ্রদর্শক (খিররিত)—আর 'খিররিত' মানে পথনির্দেশনায় পারদর্শী(৬)। তিনি আস বিন ওয়ায়েল আস-সাহমির বংশের সাথে মৈত্রী চুক্তিতে আবদ্ধ ছিলেন(৭) এবং তখনো কুরাইশ কাফিরদের ধর্মে ছিলেন। তারা দুজন তাকে বিশ্বস্ত মনে করলেন এবং তাদের সওয়ারি দুটি তার কাছে সঁপে দিলেন। তিন রাত পর সওর গুহায় সওয়ারি দুটি নিয়ে আসার জন্য তাকে ওয়াদা দিলেন(৮)। আমের বিন ফুহাইরা এবং সেই পথপ্রদর্শক তাদের সাথে রওনা হলেন এবং তিনি তাদের নিয়ে উপকূলীয় পথ ধরলেন।
ইবনে শিহাব(৯) বলেন: আব্দুর রহমান ইবনে মালিক আল-মুদলিজি—যিনি সুরাকার ভ্রাতুষ্পুত্র—আমাকে জানিয়েছেন যে, তার পিতা তাকে বলেছেন যে তিনি সুরাকা ইবনে মালিক ইবনে জু’শুমকে বলতে শুনেছেন: কুরাইশ কাফিরদের দূতেরা আমাদের কাছে এল। তারা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং আবু বকরের মধ্য থেকে প্রত্যেককে হত্যা বা বন্দী করার বিনিময়ে রক্তপণের সমপরিমাণ পুরস্কার ঘোষণা করল। আমি যখন আমার কওম বনু মুদলিজের মজলিসগুলোর একটিতে বসা ছিলাম, তখন তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি এসে আমাদের সামনে দাঁড়াল। সে বলল: হে সুরাকা! আমি এইমাত্র উপকূলের দিকে কিছু ছায়ামূর্তি দেখলাম(১০), আমার মনে হয় তারা মুহাম্মদ ও তার সাথীরা। সুরাকা বলেন: আমি বুঝতে পারলাম যে তারা তারাই। কিন্তু আমি তাকে বললাম: তারা তারা নয়, বরং তুমি অমুক অমুককে যেতে দেখেছ...--------------------------------------------
= প্রথমটিই অধিক বিশুদ্ধ। জিম অক্ষরে জবর বা যের যোগে 'জিহায' অর্থ: সফরে যা কিছুর প্রয়োজন হয়। ফাতহুল বারী (৭/২৩৫, ২৩৬)।
(১) "মিনহা": কাউকে উট বা ছাগল দান করা, যাতে সে তার দুধ দ্বারা উপকৃত হয় এবং পরে তা ফিরিয়ে দেয়। একইভাবে পশম বা উল দ্বারা উপকৃত হওয়ার জন্য নির্দিষ্ট সময়ের জন্য দেওয়া এবং পরে ফেরত দেওয়াকেও মিনহা বলা হয়। আন-নিহায়া লি-ইবনিল আসির (৪/৩৬৪)।
(২) "রিসল": তাজা দুধ। ইবনে হাজার ফাতহুল বারীতে (৭/২৩৭) এমনটিই বলেছেন।
(৩) "রাদিফ": এমন দুধ যাতে রোদ বা আগুনে উত্তপ্ত করা পাথর রাখা হয়েছে যাতে তা জমাট বাঁধে এবং পাতলা ভাব দূর হয়। এটি পেশ (রাফ) যোগে পঠিত হয়, তবে জের (জার) দিয়েও পড়া জায়েজ। ফাতহুল বারী (৭/২৩৭)। একটি পাণ্ডুলিপিতে 'রাদীয়ুহুমা' এসেছে যা একটি অনুলিপি বিভ্রাট।
(৪) "ইয়ান'ইকু বিহিমা": অর্থাৎ তিনি যখন তার পশুপালকে হাঁকিয়ে নিতেন তখন তাদের নিজের আওয়াজ শোনাতেন। ফাতহুল বারীতে ইবনে হাজার এটি বলেছেন এবং এটি আবু যর-এর বর্ণনা। তবে একটি পাণ্ডুলিপি ও সহীহ বুখারীর বর্ণনা হলো: 'যতক্ষণ না তিনি সেগুলোকে (পশুপালকে) ডাকতেন'।
(৫) "আদ-দীল": দাল-এ যের এবং ইয়া-তে সাকিন সহকারে। আবার বলা হয়েছে দাল-এ পেশ এবং হামযাযুক্ত ইয়া-তে যের সহকারে। ফাতহুল বারী (৭/২৩৭)।
(৬) এই ব্যাখ্যাটি ইবনে সা'দ বর্ণনা করেছেন যা যুহরী রহ.-এর কথা হিসেবে হাদীসের মূল পাঠে অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। ফাতহুল বারী (৭/২৩৮)।
(৭) অর্থাৎ তিনি মৈত্রী চুক্তিতে আবদ্ধ ছিলেন। তারা যখন চুক্তিবদ্ধ হতো তখন রক্ত বা সুগন্ধি বা কোনো রঞ্জক পদার্থে হাত ডুবিয়ে নিত যাতে চুক্তির দৃঢ়তা প্রকাশ পায়। ফাতহুল বারী (৭/২৩৮)।
(৮) এই শব্দগুলি সহীহ বুখারীতে নেই।
(৯) ইবনে হাজার ফাতহুল বারীতে (৭/২৪০) বলেন: এটি আয়েশা রা.-এর পূর্বোক্ত হাদীসের সনদের সাথে সংযুক্ত। এটি ফাতহুল বারীর (৩৯০৬) আনসারদের মর্যাদা অধ্যায়, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হিজরত পরিচ্ছেদে বর্ণিত হয়েছে।
(১০) "আসউইদাহ": অর্থাৎ ব্যক্তি বা আকৃতিসমূহ। ফাতহুল বারী (৭/২৪১)।