وقد روى ابنُ لَهِيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير، قال: فمكث رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم بعد الحج -يعني الذي بايع فيه الأنصار- بقية ذي الحجَّة والمحرَّم وصفر، ثم إنَّ مشركي قريش أجمعوا أمْرَهم ومكرهم على أن يقتلوا رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم أو يحبسوه، أو يخرجوه فأطلعه اللَّه على ذلك، فأنزل عليه: {وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا} [الأنفال: 30] الآية. فأمر عليًّا فنام على فراشه، وذهب هو وأبو بكر، فلما أصبحوا ذهبوا في طلبهما في كلِّ وجه يطلبونهما.
وهكذا ذكر موسى بن عقبة في "مغازيه"، وأنَّ خروجه هو وأبو بكر إلى الغار كان ليلًا.
وقد تقدَّم عن الحسن البصري فيما ذكره ابنُ هشام التصريح بذلك أيضًا.
وقال البخارى(1): حدَّثنا يحيى بن بُكير، حدَّثنا اللَّيث، عن عُقَيل، قال ابنُ شهاب: فأخبرني عروةُ بن الزبير، عن عائشة زوج النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالت: لم أعقِلْ أبويَّ قطُ إلا وهما يَدِينانِ الدِّين، ولم يمرَّ علينا يومٌ إلا يأتينا فيه رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم طَرَفي النهارِ بُكْرَةً وعَشِيَّة، فلما ابتُلي المسلمون خرج أبو بكر مهاجرًا نحوَ أرض الحبشة، حتى إذا بلغ بَرْكَ الغِمَاد لقيه ابنُ الدُّغُنَّة وهو سيِّد القارة. فذكرتْ ما كان من ردِّهِ لأبي بكر إلى مكة وجِوارَهُ له كما قدمناه عند هجرة الحبشة، إلى قوله فقال أبو بكر: فإني أردُّ عليك جوارك وأرضَى بجوارِ اللَّه. قالت: والنبيُّ صلى الله عليه وسلم يومئذ بمكة. فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم للمسلمين: "إني أُريتُ دارَ هجرتكم ذاتَ نخلٍ بين لابَتَيْن وهما الحرَّتان. فهاجر مَنْ هاجر قبل المدينة، ورجعَ بعض(2) من كان هاجر قِبَلَ الحبشة إلى المدينة، وتجهَّزَ أبو بكر مهاجرًا قبل المدينة. فقال له رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "على رِسْلِكَ، فإني أرجو أنْ يُؤذَنَ لي" فقال أبو بكر: وهل ترجو ذلك بابي أنت وأمي؟ قال: "نعم" فحَبَسَ أبو بكر نفسهُ على رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم ليصحَبَه، وعلفَ راحلتَيْن كانتا عنده ورقَ السَّمُر -وهو الخَبَط- أربعة أشهر. [وذكر بعضهم أنه علفهما ستة أشهر](3) - قال ابنُ شهاب: قال عروة: قالت عائشة: فبينما نحن يومًا جلوسٌ في بيت أبي بكر في حرِّ الظهيرة، فقال قائلٌ لأبي بكر: هذا رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم متقنِّعًا في ساعةٍ لم يكن يأتينا فيها. فقال أبو بكر: فداءٌ له أبي وأُمِّي، واللَّهِ ما جاء به في هذه الساعة إلا أمْر. قالت: فجاء رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فاستأذن، فأذِنَ له، فدخل، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "أخْرِجْ مَنْ عندك" فقال أبو بكر: إنما هم أهلُكَ بأبي أنت يا رسول اللَّه. قال: فإنه قد أذن لي في الخروج. فقال أبو بكر: الصُّحْبَة بابي أنت وأمي؟ قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم "نعم" قال أبو بكر: فخذ بأبي أنت يا رسول اللَّه إحدى راحلتيَّ هاتين. فقال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "بالثمن". قالت عائشة: فجهَّزناهما أحثَّ الجَهَاز(4)، فصنعنا لهما--------------------------------------------
= ألم ترني صاحبتُ أيمن صاحب … على واضح من سُنَّة الحق منهج
(1) البخاري (2298) في الحوالة: باب جوار أبي بكر في عهد النبي صلى الله عليه وسلم والمناقب (3906) باب هجرَة النبي صلى الله عليه وسلم.
(2) في فتح الباري: ورجع عامة من كان هاجر.
(3) ليىس ما بين المعقوفين في صحح البخاري "فتح".
(4) "أحث": بالمهملة والمثلثة أفعل تفضيل من الحث وهو الإسراع، وفي رواية لأبي ذر: أحب بالموحدة، =
وهكذا ذكر موسى بن عقبة في "مغازيه"، وأنَّ خروجه هو وأبو بكر إلى الغار كان ليلًا.
وقد تقدَّم عن الحسن البصري فيما ذكره ابنُ هشام التصريح بذلك أيضًا.
وقال البخارى(1): حدَّثنا يحيى بن بُكير، حدَّثنا اللَّيث، عن عُقَيل، قال ابنُ شهاب: فأخبرني عروةُ بن الزبير، عن عائشة زوج النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالت: لم أعقِلْ أبويَّ قطُ إلا وهما يَدِينانِ الدِّين، ولم يمرَّ علينا يومٌ إلا يأتينا فيه رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم طَرَفي النهارِ بُكْرَةً وعَشِيَّة، فلما ابتُلي المسلمون خرج أبو بكر مهاجرًا نحوَ أرض الحبشة، حتى إذا بلغ بَرْكَ الغِمَاد لقيه ابنُ الدُّغُنَّة وهو سيِّد القارة. فذكرتْ ما كان من ردِّهِ لأبي بكر إلى مكة وجِوارَهُ له كما قدمناه عند هجرة الحبشة، إلى قوله فقال أبو بكر: فإني أردُّ عليك جوارك وأرضَى بجوارِ اللَّه. قالت: والنبيُّ صلى الله عليه وسلم يومئذ بمكة. فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم للمسلمين: "إني أُريتُ دارَ هجرتكم ذاتَ نخلٍ بين لابَتَيْن وهما الحرَّتان. فهاجر مَنْ هاجر قبل المدينة، ورجعَ بعض(2) من كان هاجر قِبَلَ الحبشة إلى المدينة، وتجهَّزَ أبو بكر مهاجرًا قبل المدينة. فقال له رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "على رِسْلِكَ، فإني أرجو أنْ يُؤذَنَ لي" فقال أبو بكر: وهل ترجو ذلك بابي أنت وأمي؟ قال: "نعم" فحَبَسَ أبو بكر نفسهُ على رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم ليصحَبَه، وعلفَ راحلتَيْن كانتا عنده ورقَ السَّمُر -وهو الخَبَط- أربعة أشهر. [وذكر بعضهم أنه علفهما ستة أشهر](3) - قال ابنُ شهاب: قال عروة: قالت عائشة: فبينما نحن يومًا جلوسٌ في بيت أبي بكر في حرِّ الظهيرة، فقال قائلٌ لأبي بكر: هذا رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم متقنِّعًا في ساعةٍ لم يكن يأتينا فيها. فقال أبو بكر: فداءٌ له أبي وأُمِّي، واللَّهِ ما جاء به في هذه الساعة إلا أمْر. قالت: فجاء رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فاستأذن، فأذِنَ له، فدخل، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "أخْرِجْ مَنْ عندك" فقال أبو بكر: إنما هم أهلُكَ بأبي أنت يا رسول اللَّه. قال: فإنه قد أذن لي في الخروج. فقال أبو بكر: الصُّحْبَة بابي أنت وأمي؟ قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم "نعم" قال أبو بكر: فخذ بأبي أنت يا رسول اللَّه إحدى راحلتيَّ هاتين. فقال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "بالثمن". قالت عائشة: فجهَّزناهما أحثَّ الجَهَاز(4)، فصنعنا لهما--------------------------------------------
= ألم ترني صاحبتُ أيمن صاحب … على واضح من سُنَّة الحق منهج
(1) البخاري (2298) في الحوالة: باب جوار أبي بكر في عهد النبي صلى الله عليه وسلم والمناقب (3906) باب هجرَة النبي صلى الله عليه وسلم.
(2) في فتح الباري: ورجع عامة من كان هاجر.
(3) ليىس ما بين المعقوفين في صحح البخاري "فتح".
(4) "أحث": بالمهملة والمثلثة أفعل تفضيل من الحث وهو الإسراع، وفي رواية لأبي ذر: أحب بالموحدة، =
ইবনে লাহীআ আবু আল-আসওয়াদ থেকে এবং তিনি উরওয়াহ ইবনুল জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ্জের পর—অর্থাৎ যাতে আনসারগণ বায়আত গ্রহণ করেছিলেন—জিলহজ্জ মাসের অবশিষ্ট দিনসমূহ, মহররম এবং সফর মাস পর্যন্ত মক্কায় অবস্থান করলেন। অতঃপর কুরাইশ মুশরিকরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হত্যা করার, কারারুদ্ধ করার অথবা বহিষ্কার করার বিষয়ে ষড়যন্ত্র ও মলাপরামর্শে লিপ্ত হলো। মহান আল্লাহ তাঁকে এ বিষয়ে অবহিত করলেন এবং তাঁর ওপর অবতীর্ণ করলেন: "স্মরণ করো, যখন কাফিররা তোমার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করছিল যাতে তোমাকে বন্দী করে, হত্যা করে অথবা নির্বাসিত করে..." [আল-আনফাল: ৩০] আয়াতটি। তখন তিনি আলীকে তাঁর বিছানায় শয়ন করার নির্দেশ দিলেন এবং তিনি ও আবু বকর (মদিনার উদ্দেশ্যে) রওয়ানা হলেন। ভোরবেলা মুশরিকরা তাঁদের সন্ধানে সবদিকে বেরিয়ে পড়ল।
মূসা ইবনে উকবা তাঁর 'মাগাজী' গ্রন্থে এভাবেই উল্লেখ করেছেন যে, তিনি এবং আবু বকর রাতের বেলা গুহার উদ্দেশ্যে বের হয়েছিলেন।
হাসান বসরী থেকেও ইবনে হিশামের বর্ণনায় অনুরূপ স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে।
ইমাম বুখারী রহ.(১) বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উকাইল থেকে, ইবনে শিহাব বলেন: উরওয়াহ ইবনুল জুবায়ের আমাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণী আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতামাতাকে সর্বদা দ্বীন (ইসলাম) পালনরত অবস্থায়ই দেখেছি। এমন কোনো দিন অতিবাহিত হতো না যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দিনের দুই প্রান্তে—সকাল ও সন্ধ্যায়—আমাদের এখানে আসতেন না। যখন মুসলমানরা পরীক্ষার সম্মুখীন হলেন, তখন আবু বকর হাবশার (আবিসিনিয়া) অভিমুখে হিজরতের উদ্দেশ্যে বের হলেন। তিনি যখন বারক আল-গিমাদ নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন তাঁর সাথে আল-কারাহ গোত্রের সর্দার ইবনে আদ-দুগুন্নাহর সাক্ষাৎ হলো। অতঃপর আয়েশা রা. ইবনে আদ-দুগুন্নাহ কর্তৃক আবু বকরকে মক্কায় ফিরিয়ে আনা এবং তাঁর নিরাপত্তা লাভের ঘটনাটি বর্ণনা করেন, যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে হাবশার হিজরতের বর্ণনায় উল্লেখ করেছি। এর শেষাংশ ছিল—আবু বকর বললেন: "আমি আপনার দেওয়া নিরাপত্তা আপনার নিকট ফিরিয়ে দিচ্ছি এবং আল্লাহর নিরাপত্তাতেই সন্তুষ্ট থাকছি।" আয়েশা রা. বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন মক্কায় ছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুসলমানদের বললেন: "আমাকে তোমাদের হিজরতের স্থান দেখানো হয়েছে, যা দুটি লাভা-ভূমি বা কৃষ্ণপ্রস্তরময় প্রান্তরের মধ্যবর্তী খেজুরবাগান সমৃদ্ধ এলাকা।" ফলে যারা হিজরত করার তারা মদিনার উদ্দেশ্যে হিজরত করলেন এবং যারা হাবশায় হিজরত করেছিলেন তাদের কেউ কেউ(২) মদিনায় ফিরে আসলেন। আবু বকরও মদিনার দিকে হিজরতের প্রস্তুতি নিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "তুমি ধৈর্য ধরো, কারণ আমি আশা করছি যে আমাকেও (হিজরতের) অনুমতি দেওয়া হবে।" আবু বকর বললেন: "আমার পিতা-মাতা আপনার প্রতি উৎসর্গ হোক, আপনি কি এমন আশা পোষণ করছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" সুতরাং আবু বকর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সঙ্গ লাভের আশায় নিজেকে মক্কায় আটকে রাখলেন এবং তাঁর নিকট থাকা দুটি উটকে চার মাস ধরে বাবলা গাছের পাতা (আল-খাবাত) খাওয়াতে লাগলেন। [কেউ কেউ উল্লেখ করেছেন যে তিনি ছয় মাস পর্যন্ত খাইয়েছিলেন](৩) - ইবনে শিহাব বলেন: উরওয়াহ বলেছেন যে আয়েশা রা. বলেছেন: একদিন দ্বিপ্রহরের খরতাপে আমরা আবু বকরের ঘরে বসা ছিলাম, তখন জনৈক ব্যক্তি আবু বকরকে বললেন: "এই যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাথা ঢাকা অবস্থায় এমন এক সময়ে আসছেন যে সময়ে তিনি সচরাচর আসেন না।" আবু বকর বললেন: "আমার পিতা-মাতা তাঁর প্রতি উৎসর্গ হোক! আল্লাহর কসম, কোনো বিশেষ কারণ ছাড়া তিনি এই সময়ে আসেননি।" আয়েশা রা. বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এসে অনুমতি প্রার্থনা করলেন এবং তাঁকে অনুমতি দেওয়া হলো। তিনি প্রবেশ করে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমার কাছে যারা আছে তাদের সরিয়ে দাও।" আবু বকর বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা আপনার প্রতি উৎসর্গ হোক, এরা তো আপনারই পরিবার।" তিনি বললেন: "আমাকে হিজরতের অনুমতি দেওয়া হয়েছে।" আবু বকর বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা-মাতা আপনার প্রতি উৎসর্গ হোক! আমি কি আপনার সফরসঙ্গী হতে পারি?" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হ্যাঁ।" আবু বকর বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা আপনার প্রতি উৎসর্গ হোক, তাহলে আপনি আমার এই দুটি উটের মধ্য থেকে একটি গ্রহণ করুন।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "মূল্যের বিনিময়ে।" আয়েশা রা. বলেন: আমরা অত্যন্ত দ্রুততার সাথে তাঁদের প্রস্তুতি সম্পন্ন করে দিলাম এবং তাঁদের জন্য তৈরি করলাম...--------------------------------------------
= তুমি কি দেখনি যে আমি আয়মানের সঙ্গ লাভ করেছি... সত্যের এক স্পষ্ট পদ্ধতির ওপর।
(১) বুখারী (২২৯৮) হাওয়ালা অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আবু বকরের আশ্রয় দান অনুচ্ছেদ এবং মানাকিব (৩৯০৬) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হিজরত অনুচ্ছেদ।
(২) ফাতহুল বারীতে আছে: "অধিকাংশ লোক যারা হিজরত করেছিল ফিরে আসলো"।
(৩) তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু সহীহ বুখারীর 'ফাতহ' সংস্করণে নেই।
(৪) "আহস্সা": 'হা' ও 'সা' বর্ণ সহযোগে, এটি দ্রুত করা অর্থে ইসমে তাফযীল। আবু যর-এর বর্ণনায় এটি 'আহাব্বা' শব্দে এসেছে। =
মূসা ইবনে উকবা তাঁর 'মাগাজী' গ্রন্থে এভাবেই উল্লেখ করেছেন যে, তিনি এবং আবু বকর রাতের বেলা গুহার উদ্দেশ্যে বের হয়েছিলেন।
হাসান বসরী থেকেও ইবনে হিশামের বর্ণনায় অনুরূপ স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে।
ইমাম বুখারী রহ.(১) বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উকাইল থেকে, ইবনে শিহাব বলেন: উরওয়াহ ইবনুল জুবায়ের আমাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণী আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতামাতাকে সর্বদা দ্বীন (ইসলাম) পালনরত অবস্থায়ই দেখেছি। এমন কোনো দিন অতিবাহিত হতো না যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দিনের দুই প্রান্তে—সকাল ও সন্ধ্যায়—আমাদের এখানে আসতেন না। যখন মুসলমানরা পরীক্ষার সম্মুখীন হলেন, তখন আবু বকর হাবশার (আবিসিনিয়া) অভিমুখে হিজরতের উদ্দেশ্যে বের হলেন। তিনি যখন বারক আল-গিমাদ নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন তাঁর সাথে আল-কারাহ গোত্রের সর্দার ইবনে আদ-দুগুন্নাহর সাক্ষাৎ হলো। অতঃপর আয়েশা রা. ইবনে আদ-দুগুন্নাহ কর্তৃক আবু বকরকে মক্কায় ফিরিয়ে আনা এবং তাঁর নিরাপত্তা লাভের ঘটনাটি বর্ণনা করেন, যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে হাবশার হিজরতের বর্ণনায় উল্লেখ করেছি। এর শেষাংশ ছিল—আবু বকর বললেন: "আমি আপনার দেওয়া নিরাপত্তা আপনার নিকট ফিরিয়ে দিচ্ছি এবং আল্লাহর নিরাপত্তাতেই সন্তুষ্ট থাকছি।" আয়েশা রা. বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন মক্কায় ছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুসলমানদের বললেন: "আমাকে তোমাদের হিজরতের স্থান দেখানো হয়েছে, যা দুটি লাভা-ভূমি বা কৃষ্ণপ্রস্তরময় প্রান্তরের মধ্যবর্তী খেজুরবাগান সমৃদ্ধ এলাকা।" ফলে যারা হিজরত করার তারা মদিনার উদ্দেশ্যে হিজরত করলেন এবং যারা হাবশায় হিজরত করেছিলেন তাদের কেউ কেউ(২) মদিনায় ফিরে আসলেন। আবু বকরও মদিনার দিকে হিজরতের প্রস্তুতি নিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "তুমি ধৈর্য ধরো, কারণ আমি আশা করছি যে আমাকেও (হিজরতের) অনুমতি দেওয়া হবে।" আবু বকর বললেন: "আমার পিতা-মাতা আপনার প্রতি উৎসর্গ হোক, আপনি কি এমন আশা পোষণ করছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" সুতরাং আবু বকর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সঙ্গ লাভের আশায় নিজেকে মক্কায় আটকে রাখলেন এবং তাঁর নিকট থাকা দুটি উটকে চার মাস ধরে বাবলা গাছের পাতা (আল-খাবাত) খাওয়াতে লাগলেন। [কেউ কেউ উল্লেখ করেছেন যে তিনি ছয় মাস পর্যন্ত খাইয়েছিলেন](৩) - ইবনে শিহাব বলেন: উরওয়াহ বলেছেন যে আয়েশা রা. বলেছেন: একদিন দ্বিপ্রহরের খরতাপে আমরা আবু বকরের ঘরে বসা ছিলাম, তখন জনৈক ব্যক্তি আবু বকরকে বললেন: "এই যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাথা ঢাকা অবস্থায় এমন এক সময়ে আসছেন যে সময়ে তিনি সচরাচর আসেন না।" আবু বকর বললেন: "আমার পিতা-মাতা তাঁর প্রতি উৎসর্গ হোক! আল্লাহর কসম, কোনো বিশেষ কারণ ছাড়া তিনি এই সময়ে আসেননি।" আয়েশা রা. বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এসে অনুমতি প্রার্থনা করলেন এবং তাঁকে অনুমতি দেওয়া হলো। তিনি প্রবেশ করে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমার কাছে যারা আছে তাদের সরিয়ে দাও।" আবু বকর বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা আপনার প্রতি উৎসর্গ হোক, এরা তো আপনারই পরিবার।" তিনি বললেন: "আমাকে হিজরতের অনুমতি দেওয়া হয়েছে।" আবু বকর বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা-মাতা আপনার প্রতি উৎসর্গ হোক! আমি কি আপনার সফরসঙ্গী হতে পারি?" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হ্যাঁ।" আবু বকর বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা আপনার প্রতি উৎসর্গ হোক, তাহলে আপনি আমার এই দুটি উটের মধ্য থেকে একটি গ্রহণ করুন।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "মূল্যের বিনিময়ে।" আয়েশা রা. বলেন: আমরা অত্যন্ত দ্রুততার সাথে তাঁদের প্রস্তুতি সম্পন্ন করে দিলাম এবং তাঁদের জন্য তৈরি করলাম...--------------------------------------------
= তুমি কি দেখনি যে আমি আয়মানের সঙ্গ লাভ করেছি... সত্যের এক স্পষ্ট পদ্ধতির ওপর।
(১) বুখারী (২২৯৮) হাওয়ালা অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আবু বকরের আশ্রয় দান অনুচ্ছেদ এবং মানাকিব (৩৯০৬) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হিজরত অনুচ্ছেদ।
(২) ফাতহুল বারীতে আছে: "অধিকাংশ লোক যারা হিজরত করেছিল ফিরে আসলো"।
(৩) তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু সহীহ বুখারীর 'ফাতহ' সংস্করণে নেই।
(৪) "আহস্সা": 'হা' ও 'সা' বর্ণ সহযোগে, এটি দ্রুত করা অর্থে ইসমে তাফযীল। আবু যর-এর বর্ণনায় এটি 'আহাব্বা' শব্দে এসেছে। =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 448)