নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারা মোবারক আড়াল করে রাখছিল। আর আল্লাহ একটি মাকড়সা পাঠালেন, যা তাদের মাঝখানে জাল বুনল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারা মোবারক ঢেকে দিল। আল্লাহ দুটি বুনো কবুতরকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তারা ডানা ঝাপটাতে ঝাপটাতে এসে মাকড়সা এবং গাছের মাঝখানে বসে পড়ল(১)। কুরাইশ যুবকরা এগিয়ে এলো, তাদের প্রতিটি গোত্র থেকে একজন করে লোক ছিল। তাদের সাথে ছিল লাঠি, ধনুক এবং গদা। যখন তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রায় দুইশ হাত দূরত্বে পৌঁছাল, তখন পথপ্রদর্শক—যিনি ছিলেন সুরাকা ইবনে মালিক ইবনে জুশুম আল-মুদলিজী—বললেন: 'এই তো সেই পাথর, এরপর আমি জানি না সে তার পা কোথায় রেখেছে।' যুবকরা বলল: 'গতরাত থেকে এ পর্যন্ত তুমি কোনো ভুল করোনি, অথচ এখন ভোর হয়ে গেল।' তিনি বললেন: 'গুহার ভেতরে তাকিয়ে দেখো।' কাওমের লোকেরা দ্রুত এগিয়ে গেল, যখন তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রায় পঞ্চাশ হাত দূরে পৌঁছাল, তখন কবুতর দুটিকে দেখে তারা ফিরে এলো। তারা তাকে জিজ্ঞেস করল: 'কী তোমাকে গুহার ভেতরে দেখা থেকে বিরত রাখল?' সে বলল: 'আমি গুহার মুখে দুটি বুনো কবুতর দেখেছি, তাতেই আমি বুঝতে পারলাম যে ভেতরে কেউ নেই।' নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কথা শুনতে পেলেন এবং বুঝতে পারলেন যে, আল্লাহ এই দুটির মাধ্যমে তাদের থেকে বিপদ হটিয়ে দিয়েছেন। তিনি তাদের জন্য বরকতের দোয়া করলেন এবং আল্লাহ তাদের হারামের (মক্কা) দিকে পাঠিয়ে দিলেন, সেখানে তারা বংশবিস্তার করল যেমনটি তোমরা দেখতে পাচ্ছ।
এই দিক থেকে এটি অত্যন্ত বিরল একটি হাদীস। হাফেজ আবু নুআইম(৪) এটি মুসলিম ইবনে ইবরাহিম ও অন্যদের সূত্রে, আউন ইবনে আমর—যিনি উওয়াইন উপাধিতে পরিচিত—তাঁর সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এতে উল্লেখ রয়েছে যে, মক্কার সমস্ত কবুতর সেই দুটি কবুতরের বংশধর।
এই হাদীসে বলা হয়েছে যে, যে ব্যক্তি তাদের জন্য পদচিহ্ন অনুসরণ করেছিল সে ছিল সুরাকা ইবনে মালিক আল-মুদলিজী।
ওয়াকিদী মূসা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, পদচিহ্ন অনুসরণকারী ব্যক্তিটি ছিল কুরজ ইবনে আলকামা।
আমি (গ্রন্থকার) বলি: হতে পারে তারা উভয়েই পদচিহ্ন অনুসরণ করেছিল, আর আল্লাহই ভালো জানেন। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: "যদি তোমরা তাকে সাহায্য না করো, তবে আল্লাহ তাকে সাহায্য করেছেন, যখন কাফেররা তাকে বের করে দিয়েছিল, তিনি ছিলেন দুজনের দ্বিতীয়জন, যখন তারা উভয়ে গুহার মধ্যে ছিল; যখন তিনি তার সঙ্গীকে বলছিলেন, ‘চিন্তা করো না, নিশ্চয় আল্লাহ আমাদের সাথে আছেন।’ অতঃপর আল্লাহ তার ওপর তাঁর প্রশান্তি নাজিল করলেন এবং তাকে এমন এক সৈন্যবাহিনী দিয়ে শক্তিশালী করলেন যা তোমরা দেখতে পাওনি, আর তিনি কাফেরদের কথাকে নিচু করে দিলেন এবং আল্লাহর কথাই সমুন্নত, আর আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।" [আত-তাওবাহ: ৪০]। মহান আল্লাহ সেই সব ব্যক্তিকে তিরস্কার করে বলছেন যারা রাসূলের সাথে জিহাদে অংশগ্রহণ থেকে পিছিয়ে ছিল: "যদি তোমরা তাকে সাহায্য না করো" অর্থাৎ তোমরা যদি সাহায্য না করো, তবে আল্লাহ তাকে সাহায্য করবেন, তাকে সমর্থন দেবেন এবং তাকে বিজয়ী করবেন, যেমনটি তিনি তাকে সাহায্য করেছিলেন "যখন কাফেররা তাকে বের করে দিয়েছিল" অর্থাৎ মক্কাবাসীরা, এমতাবস্থায় যে তিনি পলায়ন করছিলেন আর তার সাথে তার বন্ধু ও পরম সুহৃদ আবু বকর ছাড়া আর কেউ ছিল না। এই কারণেই তিনি বলেছেন: "দুজনের দ্বিতীয়জন, যখন তারা উভয়ে গুহার মধ্যে ছিল" অর্থাৎ তারা গুহায় আশ্রয় নিয়েছিলেন এবং সেখানে তিন দিন অবস্থান করেছিলেন যাতে অনুসন্ধানকারীদের তৎপরতা থিতিয়ে যায়। কারণ মুশরিকরা যখন তাদের হারিয়ে ফেলেছিল—যেমনটি আগে বর্ণিত হয়েছে—তখন তারা তাদের অনুসন্ধানে সম্ভাব্য সব দিকে ছড়িয়ে পড়েছিল। তারা ঘোষণা করেছিল যে, যে ব্যক্তি তাদের উভয়কে অথবা যে কোনো একজনকে ফিরিয়ে দিতে পারবে তাকে একশ উট পুরস্কার দেওয়া হবে। তারা তাদের পদচিহ্ন অনুসরণ করল যতক্ষণ না তাদের কাছে বিষয়টি অস্পষ্ট হয়ে গেল। কুরাইশদের জন্য পদচিহ্ন অনুসরণকারী ব্যক্তিটি ছিল সুরাকা ইবনে মালিক ইবনে...--------------------------------------------
(১) 'হা' পান্ডুলিপি ও ইবনে মানজুরের সংক্ষিপ্তসারে রয়েছে: তারা ডানা ঝাপটাতে ঝাপটাতে আসলো এবং বসে পড়ল। আর 'তা' থেকে সমর্থিত শব্দ হলো 'তাদিফফানি', যার অর্থ: তারা তাদের ডানা নাড়াচ্ছিল।
(২) 'সিন' পান্ডুলিপিতে ‘সাম্মাত’ (সীন দিয়ে) রয়েছে, এবং উভয়ই সঠিক। ইবনুল আসীর বলেছেন: শীন যুক্ত শব্দটিই বেশি বিশুদ্ধ, যা কল্যাণ ও বরকতের দোয়ার অর্থে ব্যবহৃত হয়। আন-নিহায়া (২/৩৯৭ ও ৪৯৯)।
(৩) ইবনে মানজুরের সংক্ষিপ্তসারে রয়েছে: ‘তিনি তাদের গ্রহণ করলেন’।
(৪) দালায়েলুন নুবুওয়্যাহ (২/৪১৯)।
(৫) 'হা' পান্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘অনুসরণ করেছিল’।