قال ابنُ إسحاق(1): ثم عمدا إلى غارٍ بثَوْر -جبل بأسفلِ مكة- فدخلاه، وأمر أبو بكر الصديق ابنه عبد اللَّه أن يتسمَّع لهما ما يقولُ الناسُ فيهما نهاره، ثم يأتيهما إذا أمسى بما يكون في ذلك اليوم من الخبر، وأمر عامر بن فُهَيرة مولاه أنْ يرعى غنمه نهاره، ثم يُريحها عليهما إذا أمسى في الغار. فكان عبد اللَّه بن أبي بكر يكونُ في قريش نهاره معهم يسمع ما يأتمرونَ به، وما يقولون في شأن رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم وأبي بكر، ثم يأتيهما إذا أمسى فيخبرهما الخبر. وكان عامرُ بن فُهيرة يرعى في رعيان أهل مكة، فإذا أمسى أراح عليهما غنمَ أبي بكر فاحتلبا وذبحا. فإذا غدا عبد اللَّه بن أبي بكر من عندهما إلى مكة أتبع عامرُ بن فُهيرة أثرَهُ بالغنم يُعَفِّى عليه. وسيأتي في سياقِ البخاري ما يشهد لهذا.
وقد [حكى ابنُ جريز(2) عن بعضهم أنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم سبق الصديقَ في الذهاب إلى غار ثور، وأمر عليًّا أنْ يدلَّه على مسيره ليلحقه، فلحقه في أثناءِ الطريق.
وهذا غريبٌ جدًا، وخلاف المشهور من أنهما خرجا معًا](3).
قال ابنُ إسحاق(4): وكانت أسماءُ بنت أبي بكر رضي الله عنها تأتيهما من الطعام إذا أمست بما يصلحهما. قالت أسماء(5): ولما خرج رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم وأبو بكر أتانا نفرٌ من قريش فيهم أبو جهل بن هشام فوقفوا على باب أبي بكر، فخرجتُ إليهم، فقالوا: أين أبوك يا ابنة أبي بكر؟ قالت: قلت لا أدري واللَّه، أين أبي؟ قالت: فرفع أبو جهلٍ يدَه -وكان فاحشًا خبيثًا- فلطم خدِّي لطمةً طرح منها قُرْطي ثم انصرفوا.
قال ابنُ إسحاق(6): وحدثني يحيى بن عبَّاد بن عبد اللَّه بن الزبير أنَّ أباه حدَّثه عن جدته أسماء قالت: لما خرج رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم، وخرج أبو بكر معه، احتمل أبو بكر ماله كلَّه معه، خمسة آلاف درهم -أو ستة آلاف درهم- فانطلق بها معه، قالت: فدخل علينا جدِّي أبو قُحَافة -وقد ذهب بصره- فقال: واللَّه إني لا أراه قد فجعكم بماله مع نفسه؟ قالت: قلت كلا يا أبة، إنه قد ترك لنا خيرًا كثيرًا. قالت: وأخذت أحجارًا فوضعَتْها في كُوَّةٍ في البيت الذي كان أبي يضع ماله فيها، لْم وضعتُ عليها ثوبًا، ثم أخذت بيده فقلت: يا أبة ضَعْ يدك على هذا المال. قالت فوضع يده عليه فقال: لا باس إذا كان قد ترك لكم هذا فقد أحسن، وفي هذا بلاغٌ لكم، ولا واللَّه ما ترك لنا شيئًا، ولكن أردتُ أنْ أسكِّن الشيخ بذلك.--------------------------------------------
(1) يتابع هنا الخبر السابق عن ابن إسحاق في سيرة ابن هشام (1/ 485) ويختلف هنا من سيرة ابن هشام في تقديم وتأخير بعض الفقر.
(2) في تاريخه تاريخ الطبري (2/ 374).
(3) ما بين المعقوفين ليس في ح.
(4) في سيرة ابن هشام (1/ 485) والروض (2/ 224).
(5) في سيرة ابن هشام (1/ 487) والروض (2/ 225).
(6) في سيرة ابن هشام (1/ 488) والروض (2/ 225).
وقد [حكى ابنُ جريز(2) عن بعضهم أنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم سبق الصديقَ في الذهاب إلى غار ثور، وأمر عليًّا أنْ يدلَّه على مسيره ليلحقه، فلحقه في أثناءِ الطريق.
وهذا غريبٌ جدًا، وخلاف المشهور من أنهما خرجا معًا](3).
قال ابنُ إسحاق(4): وكانت أسماءُ بنت أبي بكر رضي الله عنها تأتيهما من الطعام إذا أمست بما يصلحهما. قالت أسماء(5): ولما خرج رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم وأبو بكر أتانا نفرٌ من قريش فيهم أبو جهل بن هشام فوقفوا على باب أبي بكر، فخرجتُ إليهم، فقالوا: أين أبوك يا ابنة أبي بكر؟ قالت: قلت لا أدري واللَّه، أين أبي؟ قالت: فرفع أبو جهلٍ يدَه -وكان فاحشًا خبيثًا- فلطم خدِّي لطمةً طرح منها قُرْطي ثم انصرفوا.
قال ابنُ إسحاق(6): وحدثني يحيى بن عبَّاد بن عبد اللَّه بن الزبير أنَّ أباه حدَّثه عن جدته أسماء قالت: لما خرج رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم، وخرج أبو بكر معه، احتمل أبو بكر ماله كلَّه معه، خمسة آلاف درهم -أو ستة آلاف درهم- فانطلق بها معه، قالت: فدخل علينا جدِّي أبو قُحَافة -وقد ذهب بصره- فقال: واللَّه إني لا أراه قد فجعكم بماله مع نفسه؟ قالت: قلت كلا يا أبة، إنه قد ترك لنا خيرًا كثيرًا. قالت: وأخذت أحجارًا فوضعَتْها في كُوَّةٍ في البيت الذي كان أبي يضع ماله فيها، لْم وضعتُ عليها ثوبًا، ثم أخذت بيده فقلت: يا أبة ضَعْ يدك على هذا المال. قالت فوضع يده عليه فقال: لا باس إذا كان قد ترك لكم هذا فقد أحسن، وفي هذا بلاغٌ لكم، ولا واللَّه ما ترك لنا شيئًا، ولكن أردتُ أنْ أسكِّن الشيخ بذلك.--------------------------------------------
(1) يتابع هنا الخبر السابق عن ابن إسحاق في سيرة ابن هشام (1/ 485) ويختلف هنا من سيرة ابن هشام في تقديم وتأخير بعض الفقر.
(2) في تاريخه تاريخ الطبري (2/ 374).
(3) ما بين المعقوفين ليس في ح.
(4) في سيرة ابن هشام (1/ 485) والروض (2/ 224).
(5) في سيرة ابن هشام (1/ 487) والروض (2/ 225).
(6) في سيرة ابن هشام (1/ 488) والروض (2/ 225).
ইবনে ইসহাক বলেন(১): এরপর তাঁরা মক্কার নিম্নভূমিতে অবস্থিত সাওর পর্বতের একটি গুহার দিকে অগ্রসর হলেন এবং তাতে প্রবেশ করলেন। আবু বকর সিদ্দিক তাঁর পুত্র আবদুল্লাহকে নির্দেশ দিলেন যেন সে দিনের বেলা তাঁদের সম্পর্কে মানুষের কথাবার্তা শোনে এবং সন্ধ্যায় যখন অন্ধকার হয়ে আসে তখন সেই দিনের সংবাদ নিয়ে তাঁদের কাছে আসে। আর তিনি তাঁর মুক্তদাস আমির বিন ফুহাইরাকে নির্দেশ দিলেন যেন সে দিনের বেলা তাঁর বকরির পাল চরায় এবং সন্ধ্যায় গুহায় অবস্থানকালে তাদের কাছে বকরিগুলো নিয়ে আসে। আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর দিনের বেলা কুরাইশদের সাথে থাকতেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও আবু বকর সম্পর্কে তারা কী চক্রান্ত করছে এবং কী বলছে তা শুনতেন, এরপর সন্ধ্যায় তাঁদের কাছে এসে খবর জানাতেন। আমির বিন ফুহাইরা মক্কাবাসীদের রাখালদের সাথে বকরি চরাতেন, আর সন্ধ্যা হলে আবু বকরের বকরিগুলো তাঁদের কাছে নিয়ে আসতেন; ফলে তাঁরা দুধ দোহন করতেন এবং যবেহ করতেন। যখন আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর ভোরবেলা তাঁদের কাছ থেকে মক্কার দিকে যেতেন, তখন আমির বিন ফুহাইরা বকরির পাল নিয়ে তাঁর পায়ের চিহ্ন মুছে ফেলার জন্য তাঁর পিছু পিছু যেতেন। বুখারীর বর্ণনায় এর স্বপক্ষে প্রমাণ পাওয়া যাবে।
ইবনে জুরাইজ(২) কারো কারো থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু বকর সিদ্দিকের আগেই সাওর গুহার দিকে রওয়ানা হয়েছিলেন এবং আলীকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন তিনি আবু বকরকে পথ দেখিয়ে দেন যাতে তিনি তাঁর সাথে যোগ দিতে পারেন; ফলে পথিমধ্যেই তিনি তাঁর দেখা পান।
এটি অত্যন্ত বিরল একটি বর্ণনা এবং প্রসিদ্ধ বর্ণনার পরিপন্থী, যা হলো তাঁরা একসাথেই বের হয়েছিলেন](৩)।
ইবনে ইসহাক বলেন(৪): আবু বকরের কন্যা আসমা (রা.) সন্ধ্যায় তাঁদের জন্য প্রয়োজনীয় খাবার নিয়ে আসতেন। আসমা বলেন(৫): যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকর বের হয়ে গেলেন, তখন কুরাইশদের একটি দল আমাদের কাছে এল, যাদের মধ্যে আবু জেহেল বিন হিশামও ছিল। তারা আবু বকরের দরজায় এসে দাঁড়াল। আমি তাদের সামনে বের হলে তারা বলল: হে আবু বকরের কন্যা, তোমার পিতা কোথায়? আমি বললাম: আল্লাহর কসম, আমি জানি না আমার পিতা কোথায়। আসমা বলেন: তখন পাপাচারী ও দুশ্চরিত্র আবু জেহেল তার হাত তুলল এবং আমার গালে এমন এক চড় মারল যে তাতে আমার কানের দুল ছিটকে পড়ে গেল। এরপর তারা চলে গেল।
ইবনে ইসহাক বলেন(৬): ইয়াহইয়া বিন আব্বাদ বিন আবদুল্লাহ বিন যুবায়ের আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর পিতা তাঁর দাদি আসমা থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকর বের হলেন, তখন আবু বকর তাঁর সমস্ত সম্পদ—পাঁচ হাজার বা ছয় হাজার দিরহাম—সাথে নিয়ে গেলেন। আসমা বলেন: এরপর আমার দাদা আবু কুহাফা—যিনি দৃষ্টিশক্তি হারিয়েছিলেন—আমাদের কাছে আসলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম, আমার মনে হয় সে নিজের সাথে সাথে তার সম্পদ নিয়েও তোমাদের বিপদে ফেলে গেছে। আমি বললাম: কক্ষনো না আব্বাজান, তিনি আমাদের জন্য প্রচুর সম্পদ রেখে গেছেন। আসমা বলেন: এরপর আমি কিছু পাথর নিয়ে সেগুলোকে ঘরের একটি তাকের মধ্যে রাখলাম যেখানে আমার পিতা তাঁর টাকা-পয়সা রাখতেন, তারপর তার ওপর একটি কাপড় দিয়ে ঢেকে দিলাম। এরপর তাঁর হাত ধরে বললাম: হে আব্বাজান, এই সম্পদের ওপর হাত রাখুন। আসমা বলেন: তিনি তার ওপর হাত রেখে বললেন: কোনো সমস্যা নেই, যদি তিনি তোমাদের জন্য এই পরিমাণ রেখে গিয়ে থাকেন তবে তিনি ভালো কাজ করেছেন এবং এটি তোমাদের জীবনধারণের জন্য যথেষ্ট। আসমা বলেন: আল্লাহর কসম, তিনি আমাদের জন্য কিছুই রেখে যাননি, কিন্তু আমি এর মাধ্যমে বৃদ্ধ মানুষটিকে আশ্বস্ত করতে চেয়েছিলাম।--------------------------------------------
(১) এখানে ইবনে হিশামের সিরাত (১/৪৮৫) গ্রন্থে বর্ণিত ইবনে ইসহাকের পূর্ববর্তী খবরের ধারাবাহিকতা রক্ষা করা হয়েছে, তবে ইবনে হিশামের সিরাত থেকে এখানে কিছু অনুচ্ছেদের অগ্র-পশ্চাৎ বিন্যাসে ভিন্নতা রয়েছে।
(২) তাঁর ইতিহাস গ্রন্থ তারিখুত তাবারি (২/৩৭৪)-তে।
(৩) তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'হা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) সিরাতে ইবনে হিশাম (১/৪৮৫) এবং আর-রাওদুল উনুফ (২/২২৪)।
(৫) সিরাতে ইবনে হিশাম (১/৪৮৭) এবং আর-রাওদুল উনুফ (২/২২৫)।
(৬) সিরাতে ইবনে হিশাম (১/৪৮৮) এবং আর-রাওদুল উনুফ (২/২২৫)।
ইবনে জুরাইজ(২) কারো কারো থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু বকর সিদ্দিকের আগেই সাওর গুহার দিকে রওয়ানা হয়েছিলেন এবং আলীকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন তিনি আবু বকরকে পথ দেখিয়ে দেন যাতে তিনি তাঁর সাথে যোগ দিতে পারেন; ফলে পথিমধ্যেই তিনি তাঁর দেখা পান।
এটি অত্যন্ত বিরল একটি বর্ণনা এবং প্রসিদ্ধ বর্ণনার পরিপন্থী, যা হলো তাঁরা একসাথেই বের হয়েছিলেন](৩)।
ইবনে ইসহাক বলেন(৪): আবু বকরের কন্যা আসমা (রা.) সন্ধ্যায় তাঁদের জন্য প্রয়োজনীয় খাবার নিয়ে আসতেন। আসমা বলেন(৫): যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকর বের হয়ে গেলেন, তখন কুরাইশদের একটি দল আমাদের কাছে এল, যাদের মধ্যে আবু জেহেল বিন হিশামও ছিল। তারা আবু বকরের দরজায় এসে দাঁড়াল। আমি তাদের সামনে বের হলে তারা বলল: হে আবু বকরের কন্যা, তোমার পিতা কোথায়? আমি বললাম: আল্লাহর কসম, আমি জানি না আমার পিতা কোথায়। আসমা বলেন: তখন পাপাচারী ও দুশ্চরিত্র আবু জেহেল তার হাত তুলল এবং আমার গালে এমন এক চড় মারল যে তাতে আমার কানের দুল ছিটকে পড়ে গেল। এরপর তারা চলে গেল।
ইবনে ইসহাক বলেন(৬): ইয়াহইয়া বিন আব্বাদ বিন আবদুল্লাহ বিন যুবায়ের আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর পিতা তাঁর দাদি আসমা থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকর বের হলেন, তখন আবু বকর তাঁর সমস্ত সম্পদ—পাঁচ হাজার বা ছয় হাজার দিরহাম—সাথে নিয়ে গেলেন। আসমা বলেন: এরপর আমার দাদা আবু কুহাফা—যিনি দৃষ্টিশক্তি হারিয়েছিলেন—আমাদের কাছে আসলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম, আমার মনে হয় সে নিজের সাথে সাথে তার সম্পদ নিয়েও তোমাদের বিপদে ফেলে গেছে। আমি বললাম: কক্ষনো না আব্বাজান, তিনি আমাদের জন্য প্রচুর সম্পদ রেখে গেছেন। আসমা বলেন: এরপর আমি কিছু পাথর নিয়ে সেগুলোকে ঘরের একটি তাকের মধ্যে রাখলাম যেখানে আমার পিতা তাঁর টাকা-পয়সা রাখতেন, তারপর তার ওপর একটি কাপড় দিয়ে ঢেকে দিলাম। এরপর তাঁর হাত ধরে বললাম: হে আব্বাজান, এই সম্পদের ওপর হাত রাখুন। আসমা বলেন: তিনি তার ওপর হাত রেখে বললেন: কোনো সমস্যা নেই, যদি তিনি তোমাদের জন্য এই পরিমাণ রেখে গিয়ে থাকেন তবে তিনি ভালো কাজ করেছেন এবং এটি তোমাদের জীবনধারণের জন্য যথেষ্ট। আসমা বলেন: আল্লাহর কসম, তিনি আমাদের জন্য কিছুই রেখে যাননি, কিন্তু আমি এর মাধ্যমে বৃদ্ধ মানুষটিকে আশ্বস্ত করতে চেয়েছিলাম।--------------------------------------------
(১) এখানে ইবনে হিশামের সিরাত (১/৪৮৫) গ্রন্থে বর্ণিত ইবনে ইসহাকের পূর্ববর্তী খবরের ধারাবাহিকতা রক্ষা করা হয়েছে, তবে ইবনে হিশামের সিরাত থেকে এখানে কিছু অনুচ্ছেদের অগ্র-পশ্চাৎ বিন্যাসে ভিন্নতা রয়েছে।
(২) তাঁর ইতিহাস গ্রন্থ তারিখুত তাবারি (২/৩৭৪)-তে।
(৩) তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'হা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) সিরাতে ইবনে হিশাম (১/৪৮৫) এবং আর-রাওদুল উনুফ (২/২২৪)।
(৫) সিরাতে ইবনে হিশাম (১/৪৮৭) এবং আর-রাওদুল উনুফ (২/২২৫)।
(৬) সিরাতে ইবনে হিশাম (১/৪৮৮) এবং আর-রাওদুল উনুফ (২/২২৫)।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 442)