তুওয়া(১); আমি এ আয়াতটি নিয়ে কখনো ওপরের দিকে উঠছিলাম (চিন্তায়), আবার কখনো নিচের দিকে নামছিলাম, কিন্তু আমি এর মর্ম বুঝতে পারছিলাম না। অবশেষে আমি বললাম: হে আল্লাহ! আমাকে এর মর্ম বুঝিয়ে দিন। তখন আল্লাহ আমার হৃদয়ে এই কথাটি ঢেলে দিলেন যে, এ আয়াতটি আমাদের সম্পর্কেই অবতীর্ণ হয়েছে—আমরা নিজেদের সম্পর্কে যা বলতাম এবং আমাদের সম্পর্কে যা বলা হতো। তিনি বলেন: এরপর আমি আমার উটের কাছে ফিরে গেলাম এবং তাতে আরোহণ করে মদীনায় রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে মিলিত হলাম।
ইবনে হিশাম(২) উল্লেখ করেছেন যে, হিশাম ইবনুল আস এবং আইয়াশ ইবনে আবি রাবিআকে যিনি মদীনায় নিয়ে এসেছিলেন, তিনি হলেন ওয়ালিদ ইবনুল ওয়ালিদ ইবনুল মুগিরা। তিনি তাঁদের মক্কা থেকে উদ্ধার করে নিয়ে এসেছিলেন এবং নিজের উটে করে তাঁদের বহন করে আনছিলেন, আর নিজে তাঁদের সাথে হেঁটে আসছিলেন। এক পর্যায়ে তাঁর পায়ে আঘাত লাগে এবং আঙুল থেকে রক্ত ঝরতে শুরু করে। তখন তিনি (রাজায ছন্দে) বললেন:
তুমি কি একটি রক্তাক্ত আঙুল বৈ অন্য কিছু নও... আর যা কিছু তোমার সাথে ঘটেছে তা তো আল্লাহর পথেই ঘটেছে।
ইমাম বুখারি(৩) বলেন: আবুল ওয়ালিদ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন শু’বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে শুনেছেন যে, বারা (রা.) বলেছেন: আমাদের কাছে সর্বপ্রথম যারা আগমন করেন তারা হলেন মুসআব ইবনে উমাইর এবং ইবনে উম্মে মাকতুম। এরপর আমাদের কাছে আম্মার ও বিলাল আগমন করেন।
মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন গুন্দার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি শু’বা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে শুনেছেন যে, বারা ইবনে আযিব (রা.) বলেছেন: আমাদের কাছে সর্বপ্রথম যারা আগমন করেছিলেন তারা হলেন মুসআব ইবনে উমাইর এবং ইবনে উম্মে মাকতুম। তাঁরা মানুষকে কুরআন শিক্ষা দিতেন। এরপর বিলাল, সাদ এবং আম্মার ইবনে ইয়াসির আগমন করেন। অতঃপর উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বিশ জন সাহাবীর একটি দল নিয়ে আগমন করেন। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজে আগমন করলেন। আমি মদীনাবাসীদের কোনো কিছুতে এতো আনন্দিত হতে দেখিনি যেমনটা তারা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আগমনে আনন্দিত হয়েছিল। এমনকি দাসীরাও বলতে শুরু করেছিল: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তশরিফ এনেছেন। তিনি আসার পূর্বেই আমি 'মুফাসসাল' সুরাগুলোর অন্তর্ভুক্ত ‘সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা’ (সুরা আ'লা) পাঠ সম্পন্ন করেছিলাম।
ইমাম মুসলিম তাঁর ‘সহিহ’(৪) গ্রন্থে ইসরাঈলের হাদিস থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তাতে স্পষ্টভাবে উল্লেখ আছে যে, সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.) রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদীনায় পৌঁছানোর আগেই হিজরত করেছিলেন।
তবে মুসা ইবনে উকবা জুহরি থেকে দাবি করেছেন যে, তিনি (সাদ) রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পরেই হিজরত করেছিলেন। কিন্তু পূর্বে যা উল্লেখ করা হয়েছে সেটিই সঠিক।
ইবনে ইসহাক(৫) বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব যখন মদীনায় আগমন করেন, তখন তাঁর সাথে তাঁর পরিবারের যারা এসেছিলেন তাঁরা হলেন—তাঁর ভাই যায়িদ ইবনুল খাত্তাব, সারাকা ইবনুল মু’তামিরের দুই পুত্র আমর ও আব্দুল্লাহ, তাঁর কন্যা হাফসার স্বামী খুনাইস ইবনে হুযাফা আস-সাহমি, তাঁর চাচাতো ভাই সাঈদ ইবনে যায়িদ ইবনে আমর ইবনে নুফাইল, তাঁদের মিত্র তামিমি বংশের ওয়াকিদ ইবনে আব্দুল্লাহ, বনু ইজলের দুই মিত্র খাওলি ইবনে আবি খাওলি ও মালিক ইবনে আবি খাওলি এবং বনু বুকাইরের ইয়াস, খালিদ, আকিল ও আমির এবং তাদের মিত্ররা যারা বনু...--------------------------------------------
(১) যু-তুওয়া: মক্কার নিকটবর্তী একটি স্থান। মু’জামুল বুলদান (৪/৪৫)।
(২) আস-সিরাহ (১/৪৭৬)।
(৩) তাঁর সহিহ গ্রন্থে ফাতহুল বারি (৩৯২৪), মানাকিবুল আনসার অধ্যায়, নবী (সা.) ও তাঁর সাহাবীগণের মদীনায় আগমনের পরিচ্ছেদ।
(৪) মূল পাঠে এমনই আছে, কিন্তু আমি এটি সহিহ মুসলিমে খুঁজে পাইনি এবং আল-মিযযি তাঁর ‘তুহফাতুল আশরাফ’ গ্রন্থে ইসরাঈলের সূত্রে আবু ইসহাকের হাদিসে এটি উল্লেখ করেননি। সুতরাং এটি নিঃসন্দেহে একটি ভ্রম। তবে যে বর্ণনায় সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর আগে হিজরত করেছেন বলে স্পষ্ট উল্লেখ আছে, সেটি ইমাম আহমদ তাঁর মুসনাদে (৪/২৮৪) আফফানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যিনি শু’বা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে। তিনি এটি পুনরায় (৪/২৯১) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে শু’বা থেকে এবং তিনি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৫) সিরাত ইবনে হিশাম (১/৪৭৬) এবং আর-রাওদুল উনুফ (২/২২০)।