...অলসতা ত্যাগ করা, অভাব ও সচ্ছল উভয় অবস্থায় ব্যয় করা, সৎকাজের আদেশ দেওয়া ও অসৎকাজে বাধা দেওয়া, আল্লাহর ব্যাপারে কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় না করা, এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ইয়াসরিবে আমাদের কাছে আসবেন তখন তাকে সাহায্য করা—যেভাবে আমরা নিজেদের জীবন, স্ত্রী ও সন্তানদের রক্ষা করি, এবং বিনিময়ে আমাদের জন্য জান্নাত রয়েছে। এটিই হলো রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই বায়াত, যা আমরা তাঁর নিকট প্রদান করেছিলাম।
এটি একটি উত্তম ও শক্তিশালী সনদ, যা তারা (বুখারি ও মুসলিম) সংকলন করেননি।
ইউনুস(১) ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন: উবাদাহ বিন ওয়ালিদ বিন উবাদাহ বিন সামিত আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা উবাদাহ বিন সামিত থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমরা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যুদ্ধের বায়াত প্রদান করেছিলাম—অভাব ও সচ্ছলতায়, উদ্যম ও অনিচ্ছায় এবং আমাদের ওপর অন্যকে প্রাধান্য দেওয়ার ক্ষেত্রেও শ্রবণ ও আনুগত্য করার ওপর। আর আমরা যেন ক্ষমতার অধিকারীদের সাথে বিবাদ না করি এবং যেখানেই থাকি না কেন সত্য বলি, আল্লাহর ব্যাপারে কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় না করি।
ইবনে ইসহাক(২) মাবাদ বিন কাব থেকে, তিনি তার ভাই আবদুল্লাহ বিন কাব বিন মালিক থেকে বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: তিনি বলেন, যখন আমরা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাতে বায়াত গ্রহণ করলাম, তখন শয়তান গিরিপথের চূড়া থেকে অত্যন্ত উচ্চস্বরে চিৎকার করে উঠল, যা আমি ইতিপূর্বে কখনো শুনিনি: "হে জাবাজিববাসী (জাবাজিব অর্থ আবাসস্থলসমূহ), তোমরা কি এই নিন্দিত (মুযামমাম) ব্যক্তি এবং তার সাথে থাকা ধর্মত্যাগীদের ব্যাপারে কোনো খবর রাখো? তারা তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য একত্রিত হয়েছে।" তিনি বলেন, তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এ হলো আকাবার শয়তান, এ হলো ইবনে আযয়াব।" - ইবনে হিশাম বলেন: তাকে ইবনে উযায়বও বলা হয় - রাসুলুল্লাহ বললেন: "শুনছিস কি, হে আল্লাহর শত্রু? আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই তোর জন্য অবসর বের করব।" এরপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা তোমাদের তাঁবুতে ফিরে যাও।" তখন আব্বাস বিন উবাদাহ বিন নাদলাহ বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, আপনি চাইলে আমরা আগামীকালই আমাদের তরবারি নিয়ে মিনাবাসীদের ওপর চড়াও হব। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমাদেরকে এর নির্দেশ দেওয়া হয়নি, বরং তোমরা তোমাদের তাঁবুতে ফিরে যাও।" তিনি বলেন: আমরা আমাদের বিছানায় ফিরে এলাম এবং সকাল হওয়া পর্যন্ত সেখানেই বিশ্রাম নিলাম।
যখন সকাল হলো, কুরাইশদের একদল নেতৃস্থানীয় লোক আমাদের কাছে এল এবং আমাদের আবাসস্থলে এসে বলল: হে খাযরাজ সম্প্রদায়, আমাদের কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে তোমরা আমাদের এই লোকটির কাছে এসেছ তাকে আমাদের মধ্য থেকে বের করে নেওয়ার জন্য এবং আমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের বায়াত দিয়েছ। আল্লাহর কসম, আরবদের কোনো গোত্রই আমাদের কাছে তোমাদের চেয়ে বেশি অপ্রিয় নয় যে আমাদের ও তোমাদের মধ্যে যুদ্ধ বেধে যাক। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আমাদের গোত্রের মুশরিকরা বলে উঠল এবং কসম খেয়ে বলতে লাগল যে এমন কিছুই ঘটেনি এবং আমরা এ সম্পর্কে কিছুই জানি না। তিনি বলেন: তারা সত্যই বলেছিল কারণ তারা বিষয়টি জানত না। তিনি বলেন: তখন আমরা একে অপরের দিকে তাকাচ্ছিলাম। তিনি বলেন: এরপর তারা উঠে দাঁড়াল, তাদের মধ্যে হারিস বিন হিশাম বিন মুগিরা মাখজুমি ছিল এবং তার পায়ে একজোড়া নতুন জুতো ছিল। তিনি বলেন: আমি তাকে একটি কথা বললাম—যেন আমি লোকদের সেই কথার সাথে একাত্মতা পোষণ করছি—হে আবু জাবির, আপনি আমাদের একজন সর্দার হওয়া সত্ত্বেও কি এই কুরাইশ যুবকের জুতোর মতো একজোড়া জুতো সংগ্রহ করতে পারেন না? তিনি বলেন: হারিস তা শুনতে পেল এবং তার পা থেকে জুতোজোড়া খুলে আমার দিকে ছুড়ে মারল। সে বলল: আল্লাহর কসম, তুমিই এগুলো পরবে। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আবু জাবির বললেন: থামো! আল্লাহর কসম, তুমি যুবকটিকে লজ্জা দিলে, তাকে তার জুতো ফিরিয়ে দাও। আমি বললাম: আল্লাহর কসম, আমি তা ফিরিয়ে দেব না। এটি একটি শুভ লক্ষণ, আল্লাহর কসম, যদি লক্ষণ সত্য হয় তবে আমি তাকে যুদ্ধে পরাস্ত করে তার সর্বস্ব কেড়ে নেব।
ইবনে ইসহাক(৩) বলেন: আবদুল্লাহ বিন আবু বকর আমাকে বর্ণনা করেছেন যে তারা আবদুল্লাহ বিন উবাই বিন সালুলের কাছে গেল এবং অনুরূপ কথা বলল--------------------------------------------
(১) এই বর্ণনাটি বায়হাকির আদ-দালাইল (২/ ৪৫২)-তেও রয়েছে।
(২) সিরাত ইবনে হিশাম (১/ ৪৪৭) এবং আর-রাওদুল উনুফ (২/ ১৯২)-এ রয়েছে।
(৩) সিরাত ইবনে হিশাম (১/ ৪৪৮) এবং আর-রাওদুল উনুফ (২/ ১৯২)-এ রয়েছে।