আবদুল্লাহ ইবনে আজলাহ বলেন: আমার পিতা তাঁর গোত্রের প্রবীণদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, কিন্দাহ গোত্র তাঁকে (রাসূলুল্লাহ সা.-কে) বলেছিল: "আপনি যদি জয়ী হন, তবে আমাদের কি আপনার পরবর্তী রাজত্ব দান করবেন?" তখন রাসূলুল্লাহ (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "রাজত্ব আল্লাহর; তিনি যেখানে ইচ্ছা তা প্রদান করেন।" তারা বলল: "আপনি যা নিয়ে এসেছেন তাতে আমাদের কোনো প্রয়োজন নেই।"
কালবী বলেন, তারা আরও বলেছিল: "আপনি কি আমাদের উপাস্যদের থেকে ফিরিয়ে রাখতে এবং আরবদের সাথে শত্রুতা সৃষ্টি করতে এসেছেন? আপনার স্বগোত্রের কাছে ফিরে যান, আমাদের আপনাকে প্রয়োজন নেই।" অতঃপর তিনি তাদের নিকট থেকে প্রস্থান করলেন এবং বকর বিন ওয়ায়িল গোত্রের কাছে আসলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "এই গোত্রটি কাদের?" তারা বলল: "বকর বিন ওয়ায়িলের।" তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "বকর বিন ওয়ায়িলের কোন শাখা?" তারা বলল: "বনু কায়েস বিন ছালাবাহ।" তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমাদের সংখ্যা কেমন?" তারা বলল: "মাটির ধূলিকণার চেয়েও বেশি(১)।" তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমাদের সুরক্ষা ও নিরাপত্তা কেমন?" তারা বলল: "আমাদের কোনো নিরাপত্তা নেই, আমরা পারস্যের প্রতিবেশী; আমরা তাদের থেকে নিজেদের রক্ষা করতে পারি না এবং তাদের বিরুদ্ধে কাউকে আশ্রয়ও দিতে পারি না।" তিনি বললেন: "তোমরা কি আল্লাহর জন্য এই অঙ্গীকার করবে যে, তিনি যদি তোমাদের বাঁচিয়ে রাখেন যতক্ষণ না তোমরা তাদের (পারস্যের) ভূখণ্ডে পদার্পণ করো, তাদের নারীদের বিবাহ করো এবং তাদের সন্তানদের দাসে পরিণত করো—তখন তোমরা তেত্রিশবার আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা (সুবহানাল্লাহ), তেত্রিশবার আল্লাহর প্রশংসা (আলহামদুলিল্লাহ) এবং চৌত্রিশবার আল্লাহর মহিমা ঘোষণা (আল্লাহু আকবার) করবে?" তারা বলল: "আপনি কে?" তিনি বললেন: "আমি আল্লাহর রাসূল।" তারপর তিনি চলে গেলেন। যখন তিনি তাদের নিকট থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন, কালবী বলেন: তাঁর চাচা আবু লাহাব তাঁর পিছু নিত এবং লোকদের বলত: "তোমরা তাঁর কথা গ্রহণ করো না।" অতঃপর আবু লাহাব সেখান দিয়ে যাওয়ার সময় তারা জিজ্ঞাসা করল: "আপনি কি এই লোকটিকে চেনেন?" সে বলল: "হ্যাঁ, সে আমাদের মধ্যে উচ্চ বংশমর্যাদার অধিকারী; তোমরা তার কোন বিষয়ে জিজ্ঞাসা করছ?" তখন তারা তাঁকে যে বিষয়ের দিকে আহ্বান জানিয়েছিলেন তা তাকে জানাল এবং বলল: "সে দাবি করে যে সে আল্লাহর রাসূল।" সে বলল: "সাবধান! তার কথায় কান দিও না(২), কেননা সে পাগল, আপন মনে প্রলাপ বকছে।" তারা বলল: "পারস্যের ব্যাপারে সে যা বলল তা শুনে আমরাও তেমনটিই ভেবেছি।"
কালবী বলেন(৩): আবদুর রহমান আল-আমিরি(৪) তাঁর গোত্রের প্রবীণদের সূত্রে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: রাসূলুল্লাহ (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উকাজ বাজারে আমাদের কাছে আসলেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন: "এই গোত্রটি কাদের?" আমরা বললাম: "বনু আমির বিন সা'সাআহর।" তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "বনু আমির বিন সা'সাআহর কোন শাখা?" তারা বলল: "বনু কাব বিন রাবিআহ।" তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমাদের শক্তি ও সামর্থ্য কেমন?" আমরা বললাম: "আমাদের প্রতিকূলে কেউ কোনো লক্ষ্য স্থির করতে পারে না এবং আমাদের তেজস্বিতার কাছে কেউ ভিড়তে পারে না।" তিনি তাদের বললেন: "আমি আল্লাহর রাসূল (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), আমি তোমাদের কাছে এসেছি যাতে তোমরা আমাকে সুরক্ষা প্রদান করো যতক্ষণ না আমি আমার রবের বাণী প্রচার করি; আর আমি তোমাদের কাউকে কোনো বিষয়ে বাধ্য করব না।" তারা জিজ্ঞাসা করল: "আপনি কুরাইশদের কোন গোত্রের?" তিনি বললেন: "বনু আবদুল মুত্তালিবের।" তারা বলল: "আবদে মানাফের লোকেরা আপনার সাথে কেমন আচরণ করেছে?" তিনি বললেন: "তারাই সর্বপ্রথম আমাকে মিথ্যাপ্রতিপন্ন করেছে এবং বিতাড়িত করেছে।" তারা বলল: "কিন্তু আমরা আপনাকে বিতাড়িত করব না, আবার আপনার প্রতি ঈমানও আনব না। তবে আপনি আপনার রবের বাণী প্রচার করা পর্যন্ত আমরা আপনাকে সুরক্ষা প্রদান করব।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি তাদের কাছে অবস্থান করলেন যখন লোকেরা কেনাবেচা করছিল। এমন সময় বাইহরা(৫) বিন ফিরাস আল-কুশায়রি তাদের কাছে আসলেন এবং বললেন: "এই লোকটি কে যাকে আমি তোমাদের সাথে দেখছি?" তিনি তাঁকে অপছন্দ করলেন। তারা বলল: "মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ আল-কুরাইশি।" সে বলল: "তাঁর সাথে তোমাদের কী সম্পর্ক?" তারা বলল: "তিনি আমাদের কাছে দাবি করেছেন যে তিনি আল্লাহর রাসূল এবং আমাদের কাছে সুরক্ষা চেয়েছেন যাতে তিনি তাঁর রবের বাণী প্রচার করতে পারেন।" সে বলল: "তোমরা তাঁকে কী জবাব দিয়েছ?" তারা বলল: "আমরা সানন্দে তা গ্রহণ করেছি; আমরা তাঁকে আমাদের দেশে নিয়ে যাব এবং নিজেদের যেভাবে রক্ষা করি তাঁকে সেভাবেই রক্ষা করব।" বাইহরা (৫) বললেন: "আমি কাউকেই জানি না..."--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ধূলিকণার মতো অনেক।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁর কথায় ভ্রুক্ষেপ করো না; মূল পাঠটি 'হ' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৩) এখান থেকে খবরের শেষ পর্যন্ত কালবীর এই উক্তিটি আবু নুয়াইমের দালায়েলুন নুবুওয়াহ (১/৩৮০)-তে রয়েছে। প্রতীয়মান হয় যে, মুদ্রিত সংক্ষেপিত সংস্করণে এর প্রথম অংশ বাদ দেওয়া হয়েছে যেমনটি এর গবেষক উল্লেখ করেছেন।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-মুআয়িরি, তবে 'হ' পাণ্ডুলিপি এবং দালায়েলুন নুবুওয়াহ-র পাঠটিই গ্রহণ করা হয়েছে।
(৫) দালায়েলুন নুবুওয়াহ-তে রয়েছে: 'বাজরাহ'। তবে 'হ' পাণ্ডুলিপি এবং ইতিপূর্বে যা অতিক্রান্ত হয়েছে (পৃষ্ঠা ৩৮২)—যা ইবনে হিশামের সিরাতে ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণিত—এবং ইবনে হাজার আল-আসকালানির আল-ইসাবাহ গ্রন্থে তাঁর সমনামীয় বাইহরা বিন আমিরের জীবনীতে যা উল্লেখ করেছেন, তার আলোকে 'বাইহরা' শব্দটিই বহাল রাখা হয়েছে।