‌‌فصل في عَرْض رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسَة الكريمة على أحياء العرب في مواسم الحج أن يؤوه وينصروه، ويمنعوه ممن خالفه وكذَّبه، فلم يجبه أحد منهم لما ذخره الله للأنصار من الكرامة العظيمة رضي الله عنهم
قال ابنُ إسحاق(1): ثم قدم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مكة وقومُه أشدُّ ما كانوا عليه من خِلافه وفراقِ دينه، إلا قليلًا مستضعفين ممن آمن به، فكان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يعرضُ نفسه في المواسم - إذا كانت - على قبائل العرب، يدعوهم إلى الله عز وجل، ويُخبرهم أنه نبيٌّ مُرْسَل، ويسألهم أنْ يصدِّقوه ويمنعوه حتى يبيِّنَ عن الله ما بعثَهُ به.
قال ابن إسحاق(2): فحدَّثني من أصحابنا من لا أتَّهم، عن زيد بن أسلم، عن ربيعة بن عباد الدُّؤَلي - ومن حدَّثه أبو الزناد عنه - وحدَّثني حُسين بن عبد الله بن عُبيد الله بن عباس قال: سمعتُ ربيعة بن عبَّاد يحدِّثه أبِي، قال: إني لغلامٌ شابٌّ مع أبي بمنى، ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم يقفُ على منازلِ القبائل من العرب فيقول: "يا بني فلان، إني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إليكم، أمرَكم أن تعبدوا اللهَ ولا تُشْرِكوا به شيئًا، وأنْ تَخْلَعُوا ما تعبدون من دونه من هذه الأنْداد، وأن تؤمنوا بي وتصدِّقوا بي، وتمنعوني حتى أُبَيِّنَ عن الله ما بعثني به". قال: وخلفَهُ رجلٌ أحول وَضِيء له غَدِيرتان، عليه حُلَّةٌ عَدَنيَّة، فإذا فرغ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم من قوله وما دعا إليه. قال ذلك الرجل: يا بني فلان، إنَّ هذا إنما يدعوكم إلى أنْ تسلخوا اللاتَ والعُزَّى من أعناقكم، وحلفاءكم من الجِنّ من بني مالك بن أُقَيْش، إلى ما جاء به من البِدْعَةِ والضَّلالة، فلا تطيعوه ولا تسمعوا منه. قال: فقلت لأبي: يا أبتِ، من هذا الرجلُ الذي يتبعه ويردُّ عليه ما يقول؟ قال: هذا عمُّه عبد العُزَّى بن عبد المطلب أبو لهب.
وقد روى الإمام أحمد(3) هذا الحديث عن إبراهيم بن أبي العباس، حدَّثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، أخبرني رجلٌ يقال له: ربيعة بن عبَّاد، من بني الدِّيل - وكان جاهليًا فأسلم(4) - قال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم في الجاهلية، في سوق ذي المجاز وهو يقول: "يا أيُّها الناس، قولوا لا إله إلا الله تُفْلِحوا" والناسُ مجتمعونَ عليه، ووراءهُ رجلٌ وَضِيءُ الوجه أحول، ذو غَدِيرتين يقول: إنَّه صابئ كاذب - يتبعه حيثُ ذهب - فسألتُ عنه(5) فقالوا: هذا عمُّه أبو لهب.--------------------------------------------
(1) في سيرة ابن هشام (1/ 422) والروض (2/ 173).
(2) في سيرة ابن هشام (1/ 422) والروض (2/ 173).
(3) في مسنده (4/ 341).
(4) قوله: فأسلم. ليس في مسند أحمد.
(5) زاد مسند أحمد هنا قوله: فذكروا لي نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
পরিচ্ছেদ: হজের মৌসুমে আরবের গোত্রগুলোর নিকট রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক নিজেকে পেশ করা; যাতে তারা তাঁকে আশ্রয় দেয়, সাহায্য করে এবং যারা তাঁর বিরোধিতা ও মিথ্যা প্রতিপন্ন করে তাদের হাত থেকে রক্ষা করে। কিন্তু আনসারদের জন্য আল্লাহ তাআলা যে মহান মর্যাদা (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) নির্ধারিত করে রেখেছিলেন, তার কারণে অন্য কেউ তাঁর আহ্বানে সাড়া দেয়নি।
ইবনে ইসহাক বলেন(১): অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় আগমন করলেন। তাঁর কওম তাঁর বিরোধিতা ও তাঁর দ্বীন ত্যাগের ব্যাপারে আগের চেয়ে অনেক বেশি কঠোর অবস্থানে ছিল, কেবল অল্প কয়েকজন দুর্বল মুমিন ব্যতীত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজের মৌসুমগুলোতে আরবের গোত্রগুলোর কাছে নিজেকে উপস্থাপন করতেন—যখনই সুযোগ হতো—এবং তাদেরকে মহান আল্লাহর দিকে আহ্বান করতেন। তিনি তাদের অবহিত করতেন যে তিনি প্রেরিত নবী এবং তাদের কাছে আবেদন করতেন যেন তারা তাঁকে সত্য বলে স্বীকার করে এবং তাঁকে নিরাপত্তা প্রদান করে, যাতে তিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে যা নিয়ে প্রেরিত হয়েছেন তা স্পষ্টভাবে প্রচার করতে পারেন।
ইবনে ইসহাক বলেন(২): আমাদের এক বিশ্বস্ত সাথী যায়িদ ইবনে আসলামের সূত্রে রাবিআ ইবনে আব্বাদ আদ-দুয়ালি থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন—এবং আবু যিনাদ থেকেও এক বর্ণনাকারী আমাকে বর্ণনা করেছেন—তদ্রূপ হুসাইন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্বাস আমাকে বলেছেন: আমি রাবিআ ইবনে আব্বাদকে আমার পিতার নিকট বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি তখন মিনায় আমার পিতার সাথে থাকা একজন কিশোর যুবক ছিলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরবের বিভিন্ন গোত্রগুলোর তাঁবুর নিকট দাঁড়াতেন এবং বলতেন: "হে অমুক গোত্র! আমি তোমাদের নিকট আল্লাহর প্রেরিত রাসূল। তিনি তোমাদের নির্দেশ দিচ্ছেন যে, তোমরা কেবল আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করো না; তাঁর পরিবর্তে তোমরা যেসব মূর্তির পূজা করছ তা বর্জন করো; তোমরা আমার প্রতি ঈমান আনো, আমাকে সত্য বলে মেনে নাও এবং আমাকে নিরাপত্তা প্রদান করো, যাতে আমি আল্লাহর পক্ষ থেকে যা নিয়ে প্রেরিত হয়েছি তা স্পষ্টভাবে প্রচার করতে পারি।" তিনি বলেন: তাঁর পেছনে ছিল ট্যারা চোখের একজন সুদর্শন ব্যক্তি, যার মাথার দুপাশে দুটি বেণী ছিল এবং পরিধানে ছিল আদনী চাদর। যখনই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কথা ও আহ্বান শেষ করতেন, সেই লোকটি বলত: "হে অমুক গোত্র! এই ব্যক্তি তোমাদেরকে তোমাদের গলার হার থেকে লাত ও উযযা এবং বনি মালিক ইবনে উকাইশ-এর জিন সহযোগীদের ছিন্ন করে তার নিয়ে আসা বিদআত ও ভ্রষ্টতার দিকে আহ্বান করছে। সুতরাং তোমরা তার আনুগত্য করো না এবং তার কথা শুনো না।" তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞেস করলাম, "হে আব্বা! কে এই ব্যক্তি যে তাঁর অনুসরণ করছে এবং তিনি যা বলছেন তা প্রত্যাখ্যান করছে?" তিনি বললেন: "ইনি তাঁর চাচা আবদুল উযযা ইবনে আবদুল মুত্তালিব আবু লাহাব।"
ইমাম আহমদ(৩) এই হাদিসটি ইব্রাহিম ইবনে আবিল আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট আবদুর রহমান ইবনে আবি যিনাদ তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: রাবিআ ইবনে আব্বাদ আদ-দিলী নামক এক ব্যক্তি আমাকে অবহিত করেছেন—যিনি জাহেলি যুগে ছিলেন এবং পরবর্তীতে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন(৪)—তিনি বলেন: জাহেলি যুগে আমি যুল-মাজাযের বাজারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছিলাম, তখন তিনি বলছিলেন: "হে লোকসকল! তোমরা বলো যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তবেই তোমরা সফলকাম হবে।" আর মানুষ তাঁর চারপাশে সমবেত ছিল। তাঁর পেছনে ছিল উজ্জ্বল চেহারার ট্যারা চোখের এক ব্যক্তি যার দুটি বেণী ছিল, সে বলছিল: "এ তো এক ধর্মত্যাগী মিথ্যাবাদী"—সে যেখানেই যেতেন লোকটি তাঁর পিছু নিত—আমি তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম(৫), তখন তারা বলল: "ইনি তাঁর চাচা আবু লাহাব।"--------------------------------------------
(১) সিরাতে ইবনে হিশাম (১/ ৪২২) এবং আর-রাওদুল উনুফ (২/ ১৭৩)।
(২) সিরাতে ইবনে হিশাম (১/ ৪২২) এবং আর-রাওদুল উনুফ (২/ ১৭৩)।
(৩) মুসনাদে আহমদ (৪/ ৩৪১)।
(৪) তাঁর কথা: 'অতঃপর ইসলাম গ্রহণ করেন'—এটি মুসনাদে আহমদে নেই।
(৫) মুসনাদে আহমদে এখানে এই কথাটুকু অতিরিক্ত আছে: "অতঃপর তারা আমার নিকট রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বংশ পরিচয় বর্ণনা করল।"

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 385)