যতক্ষণ না তারা তাঁর পর্যন্ত পৌঁছাতে পারছিল এবং তাঁর ওপর চড়াও হতে সক্ষম হচ্ছিল না। যেমনটি বায়হাকী(১) হাকিম থেকে, তিনি আসম্ম থেকে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আস-সাগানী(২), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনে বাহলুল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক তার নির্ভরযোগ্য সূত্র থেকে, তিনি উরওয়া ইবনুল যুবায়ের থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আবু তালিব মৃত্যুবরণ করলেন, কুরাইশদের একজন নির্বোধ ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুখোমুখি হলো এবং তাঁর ওপর মাটি নিক্ষেপ করল। তিনি তাঁর ঘরে ফিরে এলে তাঁর এক কন্যা এগিয়ে এলেন এবং তাঁর চেহারা থেকে মাটি মুছে দিতে লাগলেন আর কাঁদতে লাগলেন। তখন তিনি বলতে লাগলেন: "হে বত্স! কেঁদো না(৩), নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমার পিতাকে হিফাযত করবেন।" আর এর মধ্যবর্তী সময়ে তিনি বলতেন: "আবু তালিবের মৃত্যু পর্যন্ত কুরাইশরা আমার সাথে এমন কিছু করতে পারেনি যা আমি অপছন্দ করি"(৪)।
জিয়াদ আল-বাক্কায়ী এটি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
বায়হাকী(৫) আরও বর্ণনা করেছেন হাকিম ও অন্য সূত্র(৬) থেকে, তিনি আসম্ম থেকে, তিনি আহমদ ইবনে আব্দুল জাব্বার থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে বুকাইর থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আবু তালিবের মৃত্যু পর্যন্ত কুরাইশরা সর্বদা (আমার অনিষ্ট করা থেকে) নিবৃত্ত ও সংকুচিত ছিল"(৭)।
অতঃপর তিনি এটি বর্ণনা করেছেন(৮) হাকিম থেকে, তিনি আসম্ম থেকে, তিনি আব্বাস আদ-দুরী থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উকবা আল-মুজাদ্দার, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আবু তালিবের ইন্তেকাল পর্যন্ত কুরাইশরা সর্বদা কুণ্ঠিত ছিল।"
হাফিয আবুল ফারাজ ইবনুল জাওযী একটি সনদে(৯) সালাবা ইবনে সুআইর ও হাকিম ইবনে হিযাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: যখন আবু তালিব ও খাদিজা (রা.) ইন্তেকাল করলেন—আর তাঁদের উভয়ের মৃত্যুর মাঝে ব্যবধান ছিল মাত্র পাঁচ দিনের(১০)—তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর দুটি বিপদ একত্রিত হলো। তিনি ঘরেই অবস্থান করতে লাগলেন এবং বাইরে বের হওয়া কমিয়ে দিলেন। আর কুরাইশরা তাঁর সাথে এমন আচরণ করতে লাগল যা আগে কখনও করতে পারেনি এবং করার সাহসও পেত না। যখন আবু লাহাবের কাছে এই সংবাদ পৌঁছাল, সে তাঁর কাছে এল এবং বলল:--------------------------------------------
(১) দালায়েলুন নুবুওয়াহ (২/৩৫০)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'হ' এবং 'ত' তে আছে: আস-সানআনী। এটি বর্ণগত ভুল (তাসহিফ), সঠিকটি দালায়েল থেকে নেওয়া হয়েছে এবং 'তাযকিরাতুল হুফফায' (৫৯৮) গ্রন্থে তাঁর জীবনীতে এটি 'আস-সাগানী' হিসেবেই আছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'হ', 'ত' এবং দালায়েল গ্রন্থে এভাবেই আছে।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ত' তে এখানে অতিরিক্ত অংশ আছে: 'অতঃপর তারা শুরু করল'। এটি লিপিকারের সংযোজন, দালায়েল বা পাণ্ডুলিপি 'হ' তে এর কোনো অস্তিত্ব নেই।
(৫) দালায়েল (২/৩৪৯), এটি একটি হাসান হাদীস যার পরবর্তী সনদসমূহ এর সাক্ষ্য প্রদান করে।
(৬) তিনি হলেন আবু সাঈদ ইবনে আবু আমর, বায়হাকীর উস্তাদ, যেমনটি দালায়েলে উল্লেখ আছে।
(৭) ইবনুল আসীরের 'আন-নিহায়া' গ্রন্থে আছে: কুরাইশরা সর্বদা 'কাআহ' ছিল। 'কাআহ' শব্দটি 'কা' এর বহুবচন, যার অর্থ ভীরু। বলা হয়: ব্যক্তিটি অমুক বিষয় থেকে 'কাআ' হয়েছে যখন সে তা থেকে ভীত হয়ে পিছিয়ে যায়। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো, আবু তালিবের জীবদ্দশায় তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কষ্ট দিতে ভয় পেত, কিন্তু তিনি মারা যাওয়ার পর তারা দুঃসাহস দেখাল।
(৮) দালায়েলে বায়হাকী (২/৩৪৯, ৩৫০), তাবারানী এটি আল-আওসাত গ্রন্থে (৫৯৮) এবং হাকিম আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে (২/৬২২) বর্ণনা করেছেন। এর বিভিন্ন সূত্রের কারণে এটি হাসান হাদীস।
(৯) সম্ভবত তাঁর 'আল-মুখতার মিন আখবারিল মুখতার' (পাণ্ডুলিপি) গ্রন্থে। তিনি এটি 'আল-ওয়াফা বি আহওয়ালিল মুস্তাফা' (১/২১০) গ্রন্থে সনদ ছাড়াই উল্লেখ করেছেন, সেখানে 'সাকীর' শব্দ আছে যা মূলত একটি লিপিপার্থক্য।
(১০) আল-ওয়াফা গ্রন্থে আছে: তাঁদের উভয়ের মাঝে ব্যবধান ছিল এক মাস পাঁচ দিন।