আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: যখন খাদিজা (রা.) ইন্তেকাল করলেন, তখন খাওলা বিনতে হাকিম এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি বিবাহ করবেন না? তিনি বললেন: "কাকে?" তিনি বললেন: আপনি চাইলে কোনো কুমারীকে অথবা চাইলে কোনো অকুমারী (বিধবা বা তালাকপ্রাপ্তা) নারীকে বিবাহ করতে পারেন। তিনি বললেন: "কুমারী কে এবং অকুমারী কে?" তিনি বললেন: কুমারী হলো আপনার নিকট আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় ব্যক্তির কন্যা আয়েশা; আর অকুমারী হলো সাওদা বিনতে জামআ, যিনি আপনার প্রতি ঈমান এনেছেন এবং আপনার অনুসরণ করেছেন। তিনি বললেন: "তাহলে তাদের নিকট আমার কথা উল্লেখ করো (প্রস্তাব দাও)।" এরপর হাদীসের বাকি অংশ পূর্বে বর্ণিত বর্ণনার মতোই উল্লেখ করা হয়েছে।
এটি দাবি করে যে, আয়েশার সাথে তাঁর বিবাহের আকদ (চুক্তি) সাওদা বিনতে জামআর সাথে বিবাহের পূর্বেই হয়েছিল; তবে সাওদার সাথে তাঁর দাম্পত্য জীবন শুরু হয়েছিল মক্কায়। আর আয়েশার সাথে দাম্পত্য জীবন শুরু হওয়া মদীনায় হিজরতের দ্বিতীয় বছর পর্যন্ত বিলম্বিত হয়েছিল, যা পূর্বে বর্ণিত হয়েছে এবং সামনেও আসবে।
ইমাম আহমাদ(১) বলেন: আসওয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শারীক থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: যখন সাওদা (রা.) বৃদ্ধা হলেন, তখন তিনি তাঁর নির্ধারিত দিনটি আমাকে দান করলেন। ফলে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর অন্যান্য স্ত্রীদের সাথে আমার জন্য সেই দিনটিও বণ্টন করতেন। তিনি (আয়েশা) বলেন: আর তিনি (সাওদা) ছিলেন প্রথম নারী যাকে তিনি আমার পরে বিবাহ করেছিলেন।
ইমাম আহমাদ(২) বলেন: আবু আন-নাদর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল হামীদ থেকে, তিনি শাহর থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কওমের জনৈক নারীকে বিবাহের প্রস্তাব দেন যাকে সাওদা বলা হতো এবং তিনি সন্তানবতী ছিলেন। তাঁর মৃত স্বামীর পক্ষ থেকে তাঁর পাঁচ বা ছয়টি সন্তান ছিল। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হতে তোমাকে কিসে বাধা দিচ্ছে?" তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, হে আল্লাহর নবী! আমার নিকট আপনার চেয়ে প্রিয় আর কেউ নেই; কিন্তু আমি আপনার মর্যাদা রক্ষার্থেই সংকুচিত বোধ করছি যে, এই শিশুরা সকাল-সন্ধ্যায় আপনার মাথার কাছে হইচই করবে। তিনি বললেন: "এ ছাড়া অন্য কিছু কি তোমাকে বাধা দিচ্ছে?" তিনি বললেন: না, আল্লাহর শপথ। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহ তোমার প্রতি রহম করুন। উটের পিঠে আরোহণকারী নারীদের মধ্যে কুরাইশের নেককার নারীরাই সর্বোত্তম; যারা শৈশবে সন্তানের প্রতি অত্যন্ত দয়ালু এবং স্বামীর সম্পদের সর্বোত্তম রক্ষণাবেক্ষণকারী।"
আমি বলছি: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিবাহের পূর্বে তাঁর স্বামী ছিলেন সাকরান ইবনে আমর, যিনি সুহাইল ইবনে আমরের ভাই। তিনি ঐ ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং হাবশায় হিজরত করেছিলেন যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে(৪)। এরপর তিনি মক্কায় ফিরে আসেন এবং হিজরতের পূর্বেই সেখানে ইন্তেকাল করেন (রাযিয়াল্লাহু আনহু)।
এই সকল বর্ণনাপ্রবাহ একথাই নির্দেশ করে যে, আয়েশার সাথে বিবাহের আকদ সাওদার সাথে আকদ হওয়ার পূর্বেই সম্পন্ন হয়েছিল। এটিই আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীলের অভিমত এবং ইউনুস এটি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আব্দুল বার সাওদার সাথে আকদ আয়েশার পূর্বে হয়েছিল বলে মত ব্যক্ত করেছেন এবং তিনি এটি কাতাদাহ ও আবু উবাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: উকাইল এটি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন।

‌‌পরিচ্ছেদ
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চাচা আবু তালিবের মৃত্যুর কথা ইতিপূর্বেই বর্ণিত হয়েছে। তিনি রাসূলুল্লাহর সাহায্যকারী ছিলেন, তাঁর পাশে থাকতেন এবং জান-মাল, কথা ও কাজের মাধ্যমে সামর্থ্য অনুযায়ী তাঁকে রক্ষা করতেন। যখন তিনি মারা গেলেন, তখন কুরাইশের মূর্খরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উপর দুঃসাহস দেখাল এবং তাঁকে কষ্ট দিতে লাগল।--------------------------------------------
(১) আল-মুসনাদে (৬/৬৮) নং (২৪২৭৬) এবং বুখারী (নং ২৫৯৩) এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
(২) আল-মুসনাদে (১/৩১৮) এবং এটি হাসান হাদীস।
(৩) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে 'আন ইয়ামনাউ' রয়েছে যা লিপিকারের ভুল, সঠিক পাঠ 'হা' পাণ্ডুলিপি এবং মুসনাদে আহমাদ অনুযায়ী সংশোধন করা হয়েছে।
(৪) এ সম্পর্কে আলোচনা ইতিপূর্বে সংবাদের মধ্যে অতিবাহিত হয়েছে (পৃষ্ঠা ২৮৫)।