بنت ستِّ سنين. ثم خرجتْ فدخلتْ على سَوْدَة بنتِ زَمَعة فقال: ما أدخل الله عليكِ من الخيرِ والبركة! قالت: وما ذاك؟ قالت: أرسلني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أخطُبك عليه، قالت: ودِدْتُ، ادخلي إلى أبي(1) فاذكرى ذلك له - وكان شيخًا كبيرًا قد أدركه السِّنّ، قد تخلَّف عن الحج - فدخلتْ عليه فحييته(2) بتحيَّة الجاهلية، فقال: مَنْ هذه؟ قالت: خولةُ بنت حكيم. قال: فما شأنُك؟ قالت: أرسلني محمد بن عبد الله أخطُب عليه سَوْدَة. فقال: كفؤٌ كريم، ماذا تقولُ صاحبتُك؟ قال: تحبُّ ذلك. قال: ادعيها لي. فدعَتْها، قال: أيْ بُنَيَّة إنَّ هذه تزعم أنَّ محمد بن عبد الله بن عبد المطلب قد أرسل يخطُبك وهو كفؤٌ كريم، أتحبِّينَ أن أزوِّجَكِ به؟ قالت: نعم. قال: ادعيهِ لي. فجاء رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فزوَّجها إياه. فجاء أخوها عبد بن زَمَعَة من الحجّ فجعل(3) يَحْثِي على رأسه التراب. فقال بعد أن أسلم: لعمرك إني لسفيه يوم أحثي في رأسي التراب أنْ تزوَّج رسولُ الله صلى الله عليه وسلم سودةَ بنتَ زَمَعة. قالت عائشة: فقدِمنا المدينة فنزلْنا في بني الحارث بن الخَزْرَج في الشُّنْح(4). قالت فجاء رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فدخل بيتَنا واجتمع إليه رجالٌ من الأنصار ونساءٌ، فجاءَتْني أُمِّي وإني(5) لفي أُرجوحةٍ بين عِذْقَيْن، يُرجَح بي، فأنزلَتْني من الأُرجوحة ولي جُميمة، ففرَقَتْها، ومسحَتْ وجهي بشيء من ماءٍ، ثم أقبلتْ بي تقودني حتى وقفتْ بي عند الباب وإني لأنْهَج(6) حتى سكن من نَفَسي، ثم دخلَتْ بي فإذا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم جالسٌ على سرير في بيتنا وعنده رجالٌ ونساءٌ من الأنصار، فأجلسَتْني في حَجْرِهِ(7) ثم قالت: هؤلاء أهلك فباركَ الله لك فيهم، وبارك لهم فيك. فوثب الرجالُ والنساء فخرجوا، وبنَى بي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في بيتنا ما نُحِرتْ عليَّ جَزُور، ولا ذُبحتْ عليَّ شاة، حتى أرسل إلينا سعد بن عُبادة بجَفْنَةٍ كان يرسلُ بها إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم إذا دار إلى نسائه(8)، وأنا يومئذ ابنة تسع سنين.
وهذا السياق كأنه مرسل، وهو متصل لما رواه البيهقي(9) من طريق أحمد بن عبد الجبار، حدَّثنا عبد الله بن إدريس الأوْدِي(10) عن محمد بن عمرو، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال: قالت--------------------------------------------
(1) في ط: إلى أبي بكر. خطأ من الناسخ، والمثبت من ح ومسند أحمد.
(2) كذا. في ح، ط والمسند، والوجه: فحيَّتْهُ.
(3) في ط: فجاء. والمثبت من ح والمسند.
(4) السُّنح: تقع في طرف من أطراف المدينة، بينها وبين منزل النبي صلى الله عليه وسلم ميل. معجم البلدان (3/ 265).
(5) في ط: وأنا، والمثبت من ح والمسند.
(6) مضى معناه في الصفحة السابقة ح 1.
(7) في ط: حجرة. بهاء معجمة باثنتين، والمثبت من ح والمسند.
(8) كذا في ط والمسند، وفي ح: زار نساءه، وفي الأساس (دور): فلان يدور على أربع نسوة ويطوف عليهن: أي يسوسهن ويرعاهن.
(9) في دلائل النبوة (2/ 411).
(10) في ط: الأزدي، تصحيف، والمثبت من ح والدلائل وتوضيح المشتبه (1/ 281).
وهذا السياق كأنه مرسل، وهو متصل لما رواه البيهقي(9) من طريق أحمد بن عبد الجبار، حدَّثنا عبد الله بن إدريس الأوْدِي(10) عن محمد بن عمرو، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال: قالت--------------------------------------------
(1) في ط: إلى أبي بكر. خطأ من الناسخ، والمثبت من ح ومسند أحمد.
(2) كذا. في ح، ط والمسند، والوجه: فحيَّتْهُ.
(3) في ط: فجاء. والمثبت من ح والمسند.
(4) السُّنح: تقع في طرف من أطراف المدينة، بينها وبين منزل النبي صلى الله عليه وسلم ميل. معجم البلدان (3/ 265).
(5) في ط: وأنا، والمثبت من ح والمسند.
(6) مضى معناه في الصفحة السابقة ح 1.
(7) في ط: حجرة. بهاء معجمة باثنتين، والمثبت من ح والمسند.
(8) كذا في ط والمسند، وفي ح: زار نساءه، وفي الأساس (دور): فلان يدور على أربع نسوة ويطوف عليهن: أي يسوسهن ويرعاهن.
(9) في دلائل النبوة (2/ 411).
(10) في ط: الأزدي، تصحيف، والمثبت من ح والدلائل وتوضيح المشتبه (1/ 281).
ছয় বছর বয়সের কন্যা। তারপর তিনি (খাওলা) বেরিয়ে সাওদা বিনতে জামআ-র কাছে প্রবেশ করলেন এবং বললেন: আল্লাহ আপনার ওপর কতই না কল্যাণ ও বরকত নাযিল করেছেন! তিনি বললেন: সেটা কী? খাওলা বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে পাঠিয়েছেন আপনার কাছে তাঁর বিয়ের প্রস্তাব নিয়ে। তিনি বললেন: আমি তো এটাই চাইতাম; তুমি আমার পিতার(১) কাছে প্রবেশ করো এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করো। তিনি (পিতা) ছিলেন একজন অতি বৃদ্ধ মানুষ, বার্ধক্য তাকে পেয়ে বসেছিল এবং তিনি হজ্জ করা থেকে বিরত ছিলেন। খাওলা তাঁর কাছে প্রবেশ করে জাহেলী যুগের রীতিতে অভিবাদন জানালেন(২)। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: এ কে? খাওলা বললেন: আমি খাওলা বিনতে হাকীম। তিনি বললেন: তোমার সংবাদ কী? খাওলা বললেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আমাকে পাঠিয়েছেন সাওদার কাছে বিয়ের প্রস্তাব নিয়ে। তিনি বললেন: তিনি তো এক মহৎ ও সমকক্ষ পাত্র; তোমার সঙ্গিনী (সাওদা) কী বলে? খাওলা বললেন: তিনি এটা পছন্দ করেন। তিনি বললেন: তাকে আমার কাছে ডাকো। খাওলা তাকে ডাকলেন। তিনি বললেন: ওগো প্রিয় কন্যা, এই নারী দাবি করছে যে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল মুত্তালিব তোমার কাছে বিয়ের প্রস্তাব পাঠিয়েছেন, আর তিনি একজন মহৎ ও সমকক্ষ পাত্র; তুমি কি চাও যে আমি তাঁর সাথে তোমার বিয়ে দিই? তিনি বললেন: হ্যাঁ। পিতা বললেন: তাঁকে আমার কাছে ডাকো। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন এবং তিনি তাঁর সাথে সাওদার বিয়ে সম্পন্ন করলেন। এরপর তাঁর ভাই আব্দ ইবনে জামআ হজ্জ থেকে ফিরে আসলেন এবং (দুঃখে ও রাগে) নিজের মাথায় মাটি নিক্ষেপ করতে লাগলেন(৩)। ইসলাম গ্রহণের পর তিনি বলতেন: তোমার জীবনের কসম! আমি কতই না নির্বোধ ছিলাম সেদিন যখন আমি মাথায় মাটি নিক্ষেপ করছিলাম এই কারণে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাওদা বিনতে জামআকে বিয়ে করেছেন। আয়েশা (রা.) বলেন: এরপর আমরা মদীনায় পৌঁছালাম এবং বনু হারিস ইবনুল খাযরাজ গোত্রে ‘সুনহ’(৪) নামক স্থানে অবস্থান করলাম। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের ঘরে আসলেন এবং তাঁর কাছে আনসারদের পুরুষ ও মহিলারা সমবেত হলেন। এরপর আমার মা আমার কাছে আসলেন যখন আমি(৫) দুটি খেজুর গাছের মাঝখানে একটি দোলনায় দুলছিলাম। তিনি আমাকে দোলনা থেকে নামালেন। আমার মাথার চুলগুলো ছিল লম্বা, তিনি সেগুলো আঁচড়ে দিলেন এবং সামান্য পানি দিয়ে আমার মুখ মুছে দিলেন। এরপর তিনি আমাকে নিয়ে এগিয়ে চললেন এবং দরজার কাছে নিয়ে দাঁড় করালেন; তখন আমি হাঁপাচ্ছিলাম(৬), যতক্ষণ না আমার শ্বাস স্বাভাবিক হলো। এরপর তিনি আমাকে ভেতরে নিয়ে গেলেন, সেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের ঘরে একটি খাটের ওপর বসা ছিলেন এবং তাঁর কাছে আনসারদের নারী ও পুরুষরা উপস্থিত ছিলেন। মা আমাকে তাঁর কোলে(৭) বসিয়ে দিলেন এবং বললেন: এরা আপনার পরিবার, আল্লাহ আপনাকে তাঁদের মধ্যে বরকত দিন এবং তাঁদেরকে আপনার মধ্যে বরকত দিন। এরপর পুরুষ ও মহিলারা উঠে বেরিয়ে গেলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের ঘরেই আমার সাথে বাসর যাপন করলেন। আমার (বিয়ের ওয়ালিমায়) কোনো উট জবেহ করা হয়নি এবং কোনো বকরিও জবেহ করা হয়নি, যতক্ষণ না সা’দ বিন উবাদাহ একটি বড় পাত্রে খাবার পাঠালেন, যা তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রীদের পালার দিনগুলোতে পাঠিয়ে দিতেন(৮)। আর সেদিন আমি নয় বছরের বালিকা ছিলাম।
এই প্রসঙ্গের বর্ণনাটি মুরসাল বলে প্রতীয়মান হয়, তবে এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) সূত্রেই বর্ণিত হয়েছে যা বায়হাকী(৯) বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে আব্দুল জাব্বারের সূত্রে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ইদরীস আল-আওদী(১০), মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে হাতিব থেকে, তিনি বলেন—--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: আবু বকরের কাছে। এটি অনুলিপিকারের ভুল; সঠিক পাঠ 'হ' এবং মুসনাদে আহমাদ অনুযায়ী গৃহীত হয়েছে।
(২) এভাবেই আছে 'হ', 'ত' এবং মুসনাদে; তবে এর সঠিক রূপ হওয়া উচিত: 'তিনি তাকে অভিবাদন জানালেন' (স্ত্রীলিঙ্গ)।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: 'তিনি আসলেন'। সঠিক পাঠ 'হ' এবং মুসনাদে আহমাদ অনুযায়ী।
(৪) আস-সুনহ: মদীনার এক প্রান্তে অবস্থিত একটি স্থান, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ঘর থেকে এর দূরত্ব এক মাইল। মুজামুল বুলদান (৩/ ২৬৫)।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: 'আর আমি', সঠিক পাঠ 'হ' এবং মুসনাদে আহমাদ অনুযায়ী।
(৬) এর অর্থ পূর্ববর্তী পৃষ্ঠার ১ নম্বর টীকায় বর্ণিত হয়েছে।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: 'হুজরা' (কামরা), যা ভুল। 'হ' এবং মুসনাদে আহমাদ অনুযায়ী সঠিক শব্দ হলো 'হাজরিহি' (কোল)।
(৮) 'ত' এবং মুসনাদে এভাবেই আছে; 'হ' পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'তিনি তাঁর স্ত্রীদের কাছে যেতেন'। আল-আসাস (দাওর) গ্রন্থে আছে: অমুক ব্যক্তি চারজন স্ত্রীর মাঝে পালাক্রমে যাতায়াত করে এবং তাদের দেখাশোনা করে।
(৯) দালাইলুন নুবুওয়াহ (২/ ৪১১)।
(১০) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: আল-আযদী, যা লিখনপ্রমাদ; সঠিক পাঠ 'হ', দালাইল এবং তাওদীহুল মুশতাবীহ (১/ ২৮১) অনুযায়ী।
এই প্রসঙ্গের বর্ণনাটি মুরসাল বলে প্রতীয়মান হয়, তবে এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) সূত্রেই বর্ণিত হয়েছে যা বায়হাকী(৯) বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে আব্দুল জাব্বারের সূত্রে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ইদরীস আল-আওদী(১০), মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে হাতিব থেকে, তিনি বলেন—--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: আবু বকরের কাছে। এটি অনুলিপিকারের ভুল; সঠিক পাঠ 'হ' এবং মুসনাদে আহমাদ অনুযায়ী গৃহীত হয়েছে।
(২) এভাবেই আছে 'হ', 'ত' এবং মুসনাদে; তবে এর সঠিক রূপ হওয়া উচিত: 'তিনি তাকে অভিবাদন জানালেন' (স্ত্রীলিঙ্গ)।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: 'তিনি আসলেন'। সঠিক পাঠ 'হ' এবং মুসনাদে আহমাদ অনুযায়ী।
(৪) আস-সুনহ: মদীনার এক প্রান্তে অবস্থিত একটি স্থান, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ঘর থেকে এর দূরত্ব এক মাইল। মুজামুল বুলদান (৩/ ২৬৫)।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: 'আর আমি', সঠিক পাঠ 'হ' এবং মুসনাদে আহমাদ অনুযায়ী।
(৬) এর অর্থ পূর্ববর্তী পৃষ্ঠার ১ নম্বর টীকায় বর্ণিত হয়েছে।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: 'হুজরা' (কামরা), যা ভুল। 'হ' এবং মুসনাদে আহমাদ অনুযায়ী সঠিক শব্দ হলো 'হাজরিহি' (কোল)।
(৮) 'ত' এবং মুসনাদে এভাবেই আছে; 'হ' পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'তিনি তাঁর স্ত্রীদের কাছে যেতেন'। আল-আসাস (দাওর) গ্রন্থে আছে: অমুক ব্যক্তি চারজন স্ত্রীর মাঝে পালাক্রমে যাতায়াত করে এবং তাদের দেখাশোনা করে।
(৯) দালাইলুন নুবুওয়াহ (২/ ৪১১)।
(১০) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: আল-আযদী, যা লিখনপ্রমাদ; সঠিক পাঠ 'হ', দালাইল এবং তাওদীহুল মুশতাবীহ (১/ ২৮১) অনুযায়ী।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 377)