সুন্নি মতাদর্শের দৃঢ়তা অনেককে আয়েশা (রা.)-কে শ্রেষ্ঠত্ব দিতে উদ্বুদ্ধ করে, কারণ তিনি সিদ্দীক (আবু বকর)-এর কন্যা এবং তিনি খাদিজা (রা.) অপেক্ষা অধিক জ্ঞানবতী ছিলেন। কেননা জাতিসমূহের মধ্যে আয়েশা (রা.)-এর মতো স্মৃতিশক্তি, জ্ঞান, বাগ্মিতা ও বুদ্ধিমত্তায় আর কেউ ছিল না। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে কাউকেই তাঁর মতো ভালোবাসতেন না এবং সাত আসমানের ওপর থেকে তাঁর পবিত্রতার ঘোষণা অবতীর্ণ হয়েছে। তাঁর (রাসূলের) ইন্তেকালের পর তিনি তাঁর থেকে প্রচুর, কল্যাণকর ও বরকতময় জ্ঞান বর্ণনা করেছেন। এমনকি অনেক মানুষ প্রসিদ্ধ এই হাদিসটি উল্লেখ করে থাকেন: "তোমাদের দ্বীনের অর্ধেক এই হুমায়রা থেকে গ্রহণ করো"(১)। প্রকৃত সত্য এই যে, তাঁদের উভয়েরই এমন সব মর্যাদা(২) রয়েছে যা কোনো পর্যালোচনাকারীকে অভিভূত ও বিম্মিত করে দেয়। আর এ বিষয়ে কোনো মন্তব্য না করে এর প্রকৃত জ্ঞান আল্লাহ তাআলার ওপর ছেড়ে দেওয়াই উত্তম। তবে যার কাছে এমন কোনো অকাট্য দলিল স্পষ্ট হয়েছে যার ভিত্তিতে তিনি সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে পারেন অথবা তাঁর প্রবল ধারণা সৃষ্টি হয়, তবে তাঁর জন্য নিজের জ্ঞান অনুযায়ী মত প্রকাশ করা আবশ্যক। আর যে ব্যক্তি এই বিষয়ে বা অন্য কোনো বিষয়ে দ্বিধান্বিত বা সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে অক্ষম, তাঁর জন্য সঠিক ও নিরাপদ পথ হলো: আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
ইমাম আহমাদ, বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী এবং নাসাঈ(৩) হিশাম ইবনে উরওয়া, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে জাফর থেকে এবং তিনি আলী ইবনে আবু তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তৎকালীন নারীকুলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ নারী হলেন মারইয়াম বিনতে ইমরান এবং এই উম্মতের নারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ নারী হলেন খাদিজা বিনতে খুওয়াইলিদ।" অর্থাৎ: তাদের নিজ নিজ সময়ের শ্রেষ্ঠ নারী(৪)।
শু'বা মুআবিয়া ইবনে কুররা থেকে, তিনি তাঁর পিতা কুররা ইবনে ইয়াস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "পুরুষদের মধ্যে অনেকেই পূর্ণতা অর্জন করেছেন, তবে নারীদের মধ্যে মাত্র তিনজন(৫) ব্যতীত কেউ পূর্ণতা পাননি: মারইয়াম বিনতে ইমরান, ফেরাউনের স্ত্রী আছিয়া এবং খাদিজা বিনতে খুওয়াইলিদ; আর সমস্ত খাদ্যের ওপর সারীদ-এর মর্যাদা যেমন, নারীদের ওপর আয়েশার মর্যাদাও তেমন।"
ইবনে মারদুওয়াইহ এটি তাঁর তাফসিরে বর্ণনা করেছেন। এটি শু'বা এবং তাঁর পরবর্তী বর্ণনাকারীদের পর্যন্ত একটি সহীহ সনদ। তাঁরা বলেন: এই তিন নারীর—আছিয়া, মারইয়াম ও খাদিজা—মধ্যে সাধারণ যোগসূত্র এই যে, তাঁদের প্রত্যেকেই একজন প্রেরিত নবীকে লালন-পালন করেছেন বা আশ্রয় দিয়েছেন এবং তাঁদের সাথে সুন্দর সাহচর্য বজায় রেখেছেন ও তাঁদের সত্য বলে বিশ্বাস করেছেন। আছিয়া মূসা (আ.)-কে লালন-পালন করেছেন, তাঁর সাথে সদাচরণ করেছেন এবং তিনি নবী হিসেবে প্রেরিত হলে তাঁকে বিশ্বাস করেছেন। মারইয়াম তাঁর সন্তানকে সর্বোত্তম ও মহত্তমভাবে লালন-পালন করেছেন এবং তিনি যখন রাসূল হিসেবে প্রেরিত হলেন তখন তাঁকে বিশ্বাস করেছেন। আর খাদিজা (রা.) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বিবাহ করতে আগ্রহী হয়েছিলেন এবং ইতিপূর্বে যেমন আলোচিত হয়েছে, এই কাজে তিনি তাঁর অর্থসম্পদ ব্যয় করেছিলেন এবং আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে যখন তাঁর কাছে ওহী অবতীর্ণ হলো তখন তিনি তাঁকে সত্য বলে গ্রহণ করেছিলেন। আর তাঁর উক্তি "সমস্ত খাদ্যের ওপর সারীদ-এর মর্যাদা যেমন, নারীদের ওপর আয়েশার মর্যাদাও তেমন" এটি সহীহাইন-এ(৬) বর্ণিত হয়েছে শু'বা-এর মাধ্যমেই, তিনি আমর ইবনে মুররা থেকে, তিনি মুররা আত-তয়্যিব আল-হামদানী থেকে এবং তিনি আবু মূসা (রা.) থেকে।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি অত্যন্ত অপ্রসিদ্ধ (গরীব), বরং এটি মুনকার (প্রত্যাখ্যাত)। ইমাম যাহাবী বলেন: এটি অত্যন্ত দুর্বল হাদিসগুলোর অন্তর্ভুক্ত যার কোনো সনদ (সূত্র) জানা নেই। কাশফুল খাফা (১/৪৪৯)।
(২) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং সত্য এই যে তাঁদের উভয়ের জন্যই অনেক মর্যাদা রয়েছে।
(৩) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/৮৪) এবং ফাতহুল বারী (৩৮১৫), মানাকিবুল আনসার অধ্যায়, নবী (সা.)-এর সাথে খাদিজা (রা.)-এর বিবাহের পরিচ্ছেদ; সহীহ মুসলিম (৬৯ - ২৪৩০), সাহাবীদের মর্যাদা অধ্যায়, মুমিন জননী খাদিজা (রা.)-এর মর্যাদার পরিচ্ছেদ; সুনানে তিরমিযী (৩৮৭৭), মানাকিব অধ্যায়, খাদিজা (রা.)-এর মর্যাদার পরিচ্ছেদ এবং এটি সুনানে কুবরা (৮৩সা৪)-তেও রয়েছে।
(৪) কুরতুবী বলেন: সর্বনামটি অনুল্লিখিত বিষয়ের দিকে ইঙ্গিত করছে, তবে পরিস্থিতি ও চাক্ষুষ অবস্থা তার ব্যাখ্যা দেয়, অর্থাৎ এর দ্বারা দুনিয়া বোঝানো হয়েছে। আর তীবী বলেন: প্রথম সর্বনামটি মারইয়াম যে উম্মতের মধ্যে ছিলেন তাদের দিকে এবং দ্বিতীয়টি এই উম্মতের দিকে ইঙ্গিত করছে। ফাতহুল বারী (৭/১৩৫)।
(৫) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনজন ব্যতীত।
(৬) ফাতহুল বারী (৩৪১১), আম্বিয়া আলাইহিমুস সালাম-এর হাদিসসমূহ অধ্যায়, মহান আল্লাহর বাণী {এবং আল্লাহ মুমিনদের জন্য ফেরাউনের স্ত্রীর দৃষ্টান্ত বর্ণনা করছেন} [আত-তাহরীম: ১১] পরিচ্ছেদ;=