অতঃপর আবু নুয়াইম(১) বলেন: আমাদের নিকট সুলাইমান ইবনে আহমদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাসান ইবনুল আব্বাস আর-রাযী বর্ণনা করেছেন, হাইসাম ইবনুন নু'মান(২) থেকে, আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবনে যিয়াদ বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ থেকে, আতা থেকে, ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মক্কাবাসীরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: এমন কোনো নিদর্শন আছে কি যার মাধ্যমে আমরা জানতে পারব যে আপনি আল্লাহর রাসূল? তখন জিবরাঈল (আ.) অবতীর্ণ হলেন এবং বললেন: হে মুহাম্মদ, মক্কাবাসীদের বলুন যে তারা যেন আজ রাতে সমবেত হয়, শীঘ্রই তারা একটি নিদর্শন দেখতে পাবে যদি তারা তা দ্বারা উপকৃত হয়। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদেরকে জিবরাঈল (আ.)-এর কথা জানালেন। তারা [চন্দ্র বিদারণের রাতে](৩), চৌদ্দ তারিখের রাতে বের হলো। অতঃপর চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হয়ে গেল; এক খণ্ড সাফা পাহাড়ের ওপর এবং অন্য খণ্ড মারওয়া পাহাড়ের ওপর দেখা গেল। তারা তা দেখল, এরপর চোখ কচলালো এবং পুনরায় তাকালো, আবার চোখ মুছল এবং তাকালো। অতঃপর তারা বলল: হে মুহাম্মদ, এ তো এক শক্তিশালী জাদু(৪)। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: {কিয়ামত নিকটবর্তী হয়েছে এবং চন্দ্র বিদীর্ণ হয়েছে}।
অতঃপর তিনি(৫) যাহহাক থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইহুদি পণ্ডিতরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: আমাদের একটি নিদর্শন দেখান যাতে আমরা ঈমান আনতে পারি। তিনি তাঁর রবের নিকট প্রার্থনা করলেন, তখন তিনি তাদের চাঁদকে দ্বিখণ্ডিত অবস্থায় দেখালেন(৬); যার এক অংশ সাফা পাহাড়ে এবং অন্য অংশ মারওয়া পাহাড়ে ছিল। আসর থেকে রাত পর্যন্ত তারা সেদিকে তাকিয়ে ছিল, তারপর তা অদৃশ্য হয়ে গেল। তারা বলল: এটি একটি চিরস্থায়ী জাদু(৭)।
এবং হাফেজ আবুল কাসিম আত-তাবারানি(৮) বলেন: আমাদের নিকট আহমদ ইবনে আমর আল-বাযযার(৯) বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-কুতাঈ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে বকর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনে জুরাইজ বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে দীনার থেকে, ইকরিমাহ থেকে, ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে চন্দ্রগ্রহণ হয়েছিল, তখন তারা বলল: চাঁদকে জাদু করা হয়েছে। তখন অবতীর্ণ হলো: {কিয়ামত নিকটবর্তী হয়েছে এবং চন্দ্র বিদীর্ণ হয়েছে। তারা যদি কোনো নিদর্শন দেখে তবে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং বলে, এ তো এক চিরস্থায়ী জাদু} [সূরা আল-কামার: ১-২]।
এটি একটি উত্তম সনদ। এতে উল্লেখ আছে যে সেই রাতে চন্দ্রগ্রহণ হয়েছিল। সম্ভবত গ্রহণের রাতেই চন্দ্র বিদারণের ঘটনাটি ঘটেছিল, যে কারণে পৃথিবীর অনেক মানুষের কাছে বিষয়টি অস্পষ্ট থেকে গিয়েছিল। [সম্ভবত তা শীতকালের কোনো এক রাতে ছিল যখন অধিকাংশ মানুষ ঘরের ভেতরে থাকে, অথবা মেঘের কারণে পৃথিবীর অনেক স্থান থেকে তা আড়ালে ছিল](১০)। এতদসত্ত্বেও পৃথিবীর অনেক ভূখণ্ডে এটি প্রত্যক্ষ করা হয়েছে।
বলা হয়ে থাকে যে, ভারতের কোনো কোনো অঞ্চলে এই ঘটনার তারিখ সংরক্ষণ করা হয়েছে এবং সেই রাতেই একটি ইমারত নির্মাণ করা হয়েছিল যার ওপর চন্দ্র বিদারণের রাতের তারিখ উৎকীর্ণ আছে।--------------------------------------------
(১) আবু নুয়াইম কৃত 'দালাইলুন নুবুওয়াহ'-এর মুদ্রিত সংস্করণে এই বর্ণনাটি নেই। বাশশার বলেন: এর সনদটি অসার, কারণ ইসমাঈল ইবনে যিয়াদ একজন চরম মিথ্যাবাদী।
(২) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে 'আল-উমান' রয়েছে। 'হা' পাণ্ডুলিপি থেকে সংশোধিত রূপ নেওয়া হয়েছে এবং আমি তাঁর জীবনী খুঁজে পাইনি।
(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'হা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়াহিব' রয়েছে। আব্দুল ওয়াহিদের তাহকীককৃত মুদ্রিত কপিতে 'রাহিব' রয়েছে, তবে 'হা' পাণ্ডুলিপিতে যা আছে তা-ই গ্রহণ করা হয়েছে।
(৫) অর্থাৎ 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (১/৩৬৯) গ্রন্থে আবু নুয়াইম।
(৬) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে 'দুই অংশে বিদীর্ণ হওয়া' শব্দ রয়েছে। 'হা' পাণ্ডুলিপি থেকে সংশোধিত রূপ নেওয়া হয়েছে।
(৭) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে 'মুফতারা' (উদ্ভাবিত) রয়েছে। 'হা' পাণ্ডুলিপি এবং 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' থেকে সঠিক শব্দটি নেওয়া হয়েছে।
(৮) 'আল-মু'জামুল কাবীর' (১১৬৪২)-এ দ্রষ্টব্য।
(৯) 'হা' ও 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে 'আর-রাযযায' রয়েছে যা একটি অনুলিপি বিভ্রাট। তাবারানির মু'জাম এবং 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' (১৩/৫৫৪)-তে বর্ণিত বাযযারের জীবনী থেকে সঠিক নামটি নেওয়া হয়েছে।
(১০) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'হা' পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় মূল পাঠের সাথে সংযুক্ত করার সংকেতসহ উল্লেখ আছে।