وأما ابنُ عباس، فقال البخاري(1): حدَّثنا يحيى بن بُكَيْر(2)، حدَّثنا بكر، عن جعفر، عن عِرَاك بن مالك، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتْبَة، عن ابن عباس، قال: إنَّ القمر انْشَقَّ في زمانِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
ورواه البخاري أيضًا ومسلم(3) من حديث بكر - وهو ابنُ مُضَر(4) - عن جعفر [- هو ابن ربيعة - عن عِرَاك به.
وقال ابنُ جرير(5): حدّثنا ابن مثنى، حدَّثنا عبد الأعلى، حدَّثنا داود بن أبي هند، عن(6) ابن عباس](7) قوله: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (1) وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ}. قال: قد مضى ذلك، كان قبلَ الهجرة، انشقَّ القمر حتى رأوا شِقَّيْه.
وهكذا رواهُ العَوْفي عن ابن عباس رضي الله عنه وهو من مرسلاته.
وقال الحافظ أبو نعيم(8): حدَّثنا سليمان بن أحمد، حدثنا بكر بن سهل(9)، حدَّثنا عبد الغني بن سعيد، حدَّثنا موسى بن عبد الرحمن، عن ابن جُريج، عن عطاء، عن ابن عباس، وعن مقاتل عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ}، قال ابن عباس: اجتمعَ المشركون إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، منهم الوليدُ بن المغيرة، وأبو جهل بن هشام، والعاص بن وائل، والعاص بن هشام، والأسود بن عبد يغوث، والأسود بن المطلب، وزَمَعة بن الاْسود، والنضْر بن الحارث، ونظراؤهم، فقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: إنْ كنت صادقًا فشُق لنا القمر فرقتَيْن، نصفًا على أبي قُبيس ونصفًا على قُعَيقعان. فقال لهم النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "إنْ فعلتُ تؤمنوا؟ " قالوا: نعم - وكانت ليلة بَدْر - فسأل اللهَ عز وجل أنْ يُعطيَهُ ما سألوا، فأمسى القمَرُ قد مَثُلَ(10) نصفًا على أبي قُبيس، ونصفًا على قُعَيقِعان، ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُنادي: "يا أبا سلمة بن عبد الأسد، والأقم بن أبي الأرقم، اشْهَدُوا".--------------------------------------------
(1) فتح الباري (4866) التفسير سورة القمر (54) باب وانشق القمر.
(2) في ط: يحيى بن كثير، وهو تصحيف، والمثبت من ط وصحيح البخاري في الفتح.
(3) فتح الباري (3870) مناقب الأنصار باب انشقاق القمر، وصحيح مسلم (2803) (48) صفات المنافقين وأحكامهم باب انشقاق القمر.
(4) في ح، ط: ابن نصر، وهو تصحيف، والمثبت من صحيح البخاري ومسلم وترجمته في تهذيب الكمال (7/ 227).
(5) يعني الطبري في تفسيره (27/ 86) في تفسير سورة القمر.
(6) كذا في ح، وزادت مطبوعة تفسير الطبري: عن علي قبل ابن عباس، وأظنه تصحيفًا، والصواب: عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس.
(7) ما بين المعقوفين سقط من ط وهو مثبت في ح.
(8) في دلائل النبوة (1/ 368) وإسناده ضعيف لضعف بكر بن سهيل، وشيخه عبد الغني بن سعيد الثقفي (الميزان 2/ 642).
(9) في ط: سهيل، تصحيف، والمثبت من ح ودلائل أبي نعيم، وترجمته في الميزان ولسان الميزان.
(10) في ح: فانشق القمر نصفًا … وفي ط: فأمسى القمر قد سلب نصفًا … ، والمثبت من دلائل النبوة لأبي نعيم.
ورواه البخاري أيضًا ومسلم(3) من حديث بكر - وهو ابنُ مُضَر(4) - عن جعفر [- هو ابن ربيعة - عن عِرَاك به.
وقال ابنُ جرير(5): حدّثنا ابن مثنى، حدَّثنا عبد الأعلى، حدَّثنا داود بن أبي هند، عن(6) ابن عباس](7) قوله: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (1) وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ}. قال: قد مضى ذلك، كان قبلَ الهجرة، انشقَّ القمر حتى رأوا شِقَّيْه.
وهكذا رواهُ العَوْفي عن ابن عباس رضي الله عنه وهو من مرسلاته.
وقال الحافظ أبو نعيم(8): حدَّثنا سليمان بن أحمد، حدثنا بكر بن سهل(9)، حدَّثنا عبد الغني بن سعيد، حدَّثنا موسى بن عبد الرحمن، عن ابن جُريج، عن عطاء، عن ابن عباس، وعن مقاتل عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ}، قال ابن عباس: اجتمعَ المشركون إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، منهم الوليدُ بن المغيرة، وأبو جهل بن هشام، والعاص بن وائل، والعاص بن هشام، والأسود بن عبد يغوث، والأسود بن المطلب، وزَمَعة بن الاْسود، والنضْر بن الحارث، ونظراؤهم، فقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: إنْ كنت صادقًا فشُق لنا القمر فرقتَيْن، نصفًا على أبي قُبيس ونصفًا على قُعَيقعان. فقال لهم النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "إنْ فعلتُ تؤمنوا؟ " قالوا: نعم - وكانت ليلة بَدْر - فسأل اللهَ عز وجل أنْ يُعطيَهُ ما سألوا، فأمسى القمَرُ قد مَثُلَ(10) نصفًا على أبي قُبيس، ونصفًا على قُعَيقِعان، ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُنادي: "يا أبا سلمة بن عبد الأسد، والأقم بن أبي الأرقم، اشْهَدُوا".--------------------------------------------
(1) فتح الباري (4866) التفسير سورة القمر (54) باب وانشق القمر.
(2) في ط: يحيى بن كثير، وهو تصحيف، والمثبت من ط وصحيح البخاري في الفتح.
(3) فتح الباري (3870) مناقب الأنصار باب انشقاق القمر، وصحيح مسلم (2803) (48) صفات المنافقين وأحكامهم باب انشقاق القمر.
(4) في ح، ط: ابن نصر، وهو تصحيف، والمثبت من صحيح البخاري ومسلم وترجمته في تهذيب الكمال (7/ 227).
(5) يعني الطبري في تفسيره (27/ 86) في تفسير سورة القمر.
(6) كذا في ح، وزادت مطبوعة تفسير الطبري: عن علي قبل ابن عباس، وأظنه تصحيفًا، والصواب: عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس.
(7) ما بين المعقوفين سقط من ط وهو مثبت في ح.
(8) في دلائل النبوة (1/ 368) وإسناده ضعيف لضعف بكر بن سهيل، وشيخه عبد الغني بن سعيد الثقفي (الميزان 2/ 642).
(9) في ط: سهيل، تصحيف، والمثبت من ح ودلائل أبي نعيم، وترجمته في الميزان ولسان الميزان.
(10) في ح: فانشق القمر نصفًا … وفي ط: فأمسى القمر قد سلب نصفًا … ، والمثبت من دلائل النبوة لأبي نعيم.
পক্ষান্তরে ইবনে আব্বাসের বর্ণনার ক্ষেত্রে ইমাম বুখারী(১) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর(২), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বাকর, জাফর থেকে, তিনি ইরাক ইবনে মালিক থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হয়েছিল।
বুখারী ও মুসলিম(৩) এটি বাকর—যিনি ইবনে মুদার(৪)—সূত্রে জাফর [—যিনি ইবনে রাবিআ—] থেকে, তিনি ইরাক থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে জারীর(৫) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে মুসান্না, তিনি আব্দুল আলা থেকে, তিনি দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি(৬) ইবনে আব্বাস(৭) থেকে আল্লাহ তাআলার এই বাণীর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: {কিয়ামত নিকটবর্তী হয়েছে এবং চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হয়েছে। (১) আর যদি তারা কোনো নিদর্শন দেখে তবে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং বলে, এ তো এক চিরন্তন জাদু।} তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: তা অতিবাহিত হয়েছে, তা হিজরতের পূর্বে ছিল; চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হয়েছিল এমনকি তারা তার দুই অংশ দেখেছিল।
একইভাবে আওফী এটি ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটি তাঁর মুরসাল বর্ণনাগুলোর অন্তর্ভুক্ত।
হাফেজ আবু নুআইম(৮) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনে আহমদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বাকর ইবনে সাহল(৯), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল গনি ইবনে সাঈদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে আব্দুর রহমান, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে; এবং মুকাতিল থেকে, তিনি দাহহাক থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহ তাআলার বাণী: {কিয়ামত নিকটবর্তী হয়েছে এবং চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হয়েছে} সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আব্বাস বলেন: মুশরিকরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে সমবেত হলো, তাদের মধ্যে ছিল ওলীদ ইবনুল মুগীরা, আবু জেহেল ইবনে হিশাম, আস ইবনে ওয়ায়িল, আস ইবনে হিশাম, আসওয়াদ ইবনে আবদ ইয়াগুস, আসওয়াদ ইবনুল মুত্তালিব, যামআ ইবনুল আসওয়াদ, নাদর ইবনুল হারিস এবং তাদের সমপর্যায়ের ব্যক্তিবর্গ। তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলল: "আপনি যদি সত্যবাদী হন, তবে আমাদের জন্য চাঁদকে দুই টুকরো করে দেখান—এক অর্ধেক আবু কুবাইস পাহাড়ের উপর এবং অন্য অর্ধেক কুআইকিআন পাহাড়ের উপর।" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বললেন: "আমি যদি তা করি, তবে কি তোমরা ঈমান আনবে?" তারা বলল: "হ্যাঁ"—আর সেটি ছিল পূর্ণিমার রাত। এরপর তিনি মহামহিম আল্লাহর কাছে চাইলেন তারা যা চেয়েছিল তা তাঁকে দান করতে। অতঃপর সন্ধ্যাবেলায় চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হয়ে দৃশ্যমান(১০) হলো যার এক অর্ধেক ছিল আবু কুবাইস পাহাড়ের উপর এবং অন্য অর্ধেক ছিল কুআইকিআন পাহাড়ের উপর। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ডেকে বলছিলেন: "হে আবু সালামা ইবনে আব্দুল আসাদ এবং আরকাম ইবনে আবিল আরকাম, তোমরা সাক্ষী থাকো।"--------------------------------------------
(১) ফাতহুল বারী (৪৮৬৬) সূরা আল-কামারের তাফসীর (৫৪), পরিচ্ছেদ: চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হওয়া।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'ইয়াহইয়া ইবনে কাসীর' রয়েছে, যা একটি মুদ্রণপ্রমাদ (তাসহিফ), সঠিকটি হলো 'ত' পাণ্ডুলিপি এবং ফাতহুল বারীতে থাকা সহীহ বুখারীর পাঠ অনুযায়ী।
(৩) ফাতহুল বারী (৩৮৭০) মানাকিবুল আনসার, পরিচ্ছেদ: চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হওয়া; এবং সহীহ মুসলিম (২৮০৩) (৪৮) মুনাফিকদের বৈশিষ্ট্য ও তাদের বিধান, পরিচ্ছেদ: চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হওয়া।
(৪) 'হ' ও 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'ইবনে নাসর' রয়েছে, যা একটি মুদ্রণপ্রমাদ; সঠিকটি হলো সহীহ বুখারী ও মুসলিমের পাঠ এবং তাহযীবুল কামাল-এ তাঁর জীবনী (৭/২২৭) অনুযায়ী।
(৫) অর্থাৎ তাবারী তাঁর তাফসীর গ্রন্থে (২৭/৮৬), সূরা আল-কামারের তাফসীরে।
(৬) 'হ' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, এবং তাবারীর মুদ্রিত তাফসীরে ইবনে আব্বাসের আগে 'আলী থেকে' কথাটি অতিরিক্ত আছে, আমার ধারণা এটি একটি মুদ্রণপ্রমাদ, সঠিক হলো: দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি ইকরামা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে।
(৭) তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে 'হ' পাণ্ডুলিপিতে সাব্যস্ত আছে।
(৮) দালাইলুন নবুওয়াহ গ্রন্থে (১/৩৬৮); এর সনদটি বাকর ইবনে সাহল এবং তাঁর উস্তাদ আব্দুল গনি ইবনে সাঈদ আস-সাকাফীর দুর্বলতার কারণে যঈফ বা দুর্বল (মিযানুল ইতিদাল ২/৬৪২)।
(৯) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'সুহাইল' আছে, যা একটি মুদ্রণপ্রমাদ; সঠিকটি হলো 'হ' পাণ্ডুলিপি এবং আবু নুআইমের 'দালাইল' অনুযায়ী, এবং তাঁর জীবনী 'মিযান' ও 'লিসানুল মিযান'-এ রয়েছে।
(১০) 'হ' পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'অতঃপর চাঁদ অর্ধেক হয়ে ফেটে গেল...' এবং 'ত' পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'অতঃপর সন্ধ্যাবেলায় চাঁদের অর্ধেক অংশ বিলীন হয়ে গেল...', তবে সঠিক পাঠটি আবু নুআইমের 'দালাইলুন নবুওয়াহ' থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
বুখারী ও মুসলিম(৩) এটি বাকর—যিনি ইবনে মুদার(৪)—সূত্রে জাফর [—যিনি ইবনে রাবিআ—] থেকে, তিনি ইরাক থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে জারীর(৫) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে মুসান্না, তিনি আব্দুল আলা থেকে, তিনি দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি(৬) ইবনে আব্বাস(৭) থেকে আল্লাহ তাআলার এই বাণীর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: {কিয়ামত নিকটবর্তী হয়েছে এবং চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হয়েছে। (১) আর যদি তারা কোনো নিদর্শন দেখে তবে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং বলে, এ তো এক চিরন্তন জাদু।} তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: তা অতিবাহিত হয়েছে, তা হিজরতের পূর্বে ছিল; চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হয়েছিল এমনকি তারা তার দুই অংশ দেখেছিল।
একইভাবে আওফী এটি ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটি তাঁর মুরসাল বর্ণনাগুলোর অন্তর্ভুক্ত।
হাফেজ আবু নুআইম(৮) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনে আহমদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বাকর ইবনে সাহল(৯), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল গনি ইবনে সাঈদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে আব্দুর রহমান, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে; এবং মুকাতিল থেকে, তিনি দাহহাক থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহ তাআলার বাণী: {কিয়ামত নিকটবর্তী হয়েছে এবং চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হয়েছে} সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আব্বাস বলেন: মুশরিকরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে সমবেত হলো, তাদের মধ্যে ছিল ওলীদ ইবনুল মুগীরা, আবু জেহেল ইবনে হিশাম, আস ইবনে ওয়ায়িল, আস ইবনে হিশাম, আসওয়াদ ইবনে আবদ ইয়াগুস, আসওয়াদ ইবনুল মুত্তালিব, যামআ ইবনুল আসওয়াদ, নাদর ইবনুল হারিস এবং তাদের সমপর্যায়ের ব্যক্তিবর্গ। তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলল: "আপনি যদি সত্যবাদী হন, তবে আমাদের জন্য চাঁদকে দুই টুকরো করে দেখান—এক অর্ধেক আবু কুবাইস পাহাড়ের উপর এবং অন্য অর্ধেক কুআইকিআন পাহাড়ের উপর।" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বললেন: "আমি যদি তা করি, তবে কি তোমরা ঈমান আনবে?" তারা বলল: "হ্যাঁ"—আর সেটি ছিল পূর্ণিমার রাত। এরপর তিনি মহামহিম আল্লাহর কাছে চাইলেন তারা যা চেয়েছিল তা তাঁকে দান করতে। অতঃপর সন্ধ্যাবেলায় চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হয়ে দৃশ্যমান(১০) হলো যার এক অর্ধেক ছিল আবু কুবাইস পাহাড়ের উপর এবং অন্য অর্ধেক ছিল কুআইকিআন পাহাড়ের উপর। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ডেকে বলছিলেন: "হে আবু সালামা ইবনে আব্দুল আসাদ এবং আরকাম ইবনে আবিল আরকাম, তোমরা সাক্ষী থাকো।"--------------------------------------------
(১) ফাতহুল বারী (৪৮৬৬) সূরা আল-কামারের তাফসীর (৫৪), পরিচ্ছেদ: চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হওয়া।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'ইয়াহইয়া ইবনে কাসীর' রয়েছে, যা একটি মুদ্রণপ্রমাদ (তাসহিফ), সঠিকটি হলো 'ত' পাণ্ডুলিপি এবং ফাতহুল বারীতে থাকা সহীহ বুখারীর পাঠ অনুযায়ী।
(৩) ফাতহুল বারী (৩৮৭০) মানাকিবুল আনসার, পরিচ্ছেদ: চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হওয়া; এবং সহীহ মুসলিম (২৮০৩) (৪৮) মুনাফিকদের বৈশিষ্ট্য ও তাদের বিধান, পরিচ্ছেদ: চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হওয়া।
(৪) 'হ' ও 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'ইবনে নাসর' রয়েছে, যা একটি মুদ্রণপ্রমাদ; সঠিকটি হলো সহীহ বুখারী ও মুসলিমের পাঠ এবং তাহযীবুল কামাল-এ তাঁর জীবনী (৭/২২৭) অনুযায়ী।
(৫) অর্থাৎ তাবারী তাঁর তাফসীর গ্রন্থে (২৭/৮৬), সূরা আল-কামারের তাফসীরে।
(৬) 'হ' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, এবং তাবারীর মুদ্রিত তাফসীরে ইবনে আব্বাসের আগে 'আলী থেকে' কথাটি অতিরিক্ত আছে, আমার ধারণা এটি একটি মুদ্রণপ্রমাদ, সঠিক হলো: দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি ইকরামা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে।
(৭) তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে 'হ' পাণ্ডুলিপিতে সাব্যস্ত আছে।
(৮) দালাইলুন নবুওয়াহ গ্রন্থে (১/৩৬৮); এর সনদটি বাকর ইবনে সাহল এবং তাঁর উস্তাদ আব্দুল গনি ইবনে সাঈদ আস-সাকাফীর দুর্বলতার কারণে যঈফ বা দুর্বল (মিযানুল ইতিদাল ২/৬৪২)।
(৯) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'সুহাইল' আছে, যা একটি মুদ্রণপ্রমাদ; সঠিকটি হলো 'হ' পাণ্ডুলিপি এবং আবু নুআইমের 'দালাইল' অনুযায়ী, এবং তাঁর জীবনী 'মিযান' ও 'লিসানুল মিযান'-এ রয়েছে।
(১০) 'হ' পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'অতঃপর চাঁদ অর্ধেক হয়ে ফেটে গেল...' এবং 'ত' পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'অতঃপর সন্ধ্যাবেলায় চাঁদের অর্ধেক অংশ বিলীন হয়ে গেল...', তবে সঠিক পাঠটি আবু নুআইমের 'দালাইলুন নবুওয়াহ' থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 356)