আর ইবনে উমর (রা.) সম্পর্কে হাফেজ বায়হাকী(১) বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফেজ এবং আবু বকর আহমদ ইবনুল হাসান আল-কাজী; তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস আল-আসাম্ম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আদ-দুরী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াহাব ইবনে জারীর, তিনি শু’বাহ থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: {কিয়ামত নিকটবর্তী হয়েছে এবং চন্দ্র বিদীর্ণ হয়েছে}, তিনি বলেন: এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে সংঘটিত হয়েছিল, চন্দ্র দুই খণ্ডে বিভক্ত হয়ে গিয়েছিল(২), এক খণ্ড পাহাড়ের এপাশে এবং অন্য খণ্ডটি পাহাড়ের ওপাশে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন।"
ইমাম মুসলিম ও তিরমিযী একাধিক সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন(৩), [শু’বাহ থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে](৪), এই সূত্রে।
ইমাম মুসলিম(৫) বলেন: আবু মা’মার এর সূত্রে ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে মুজাহিদের বর্ণনার ন্যায়।
ইমাম তিরমিযী(৬) বলেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
আর আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.)-এর বর্ণনার ব্যাপারে ইমাম আহমাদ(৭) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি ইবনে আবি নাজীহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আবু মা’মার থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হয়েছিল এমনকি তারা তা প্রত্যক্ষ করেছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা সাক্ষী থাকো।"
আর এভাবেই তাঁরা উভয়ে (বুখারী ও মুসলিম)(৮) সুফিয়ান - অর্থাৎ ইবনে উয়াইনা - এর হাদীস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং(৯) আমাশের হাদীস থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আবু মা’মার থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ(১০) (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে মিনায় ছিলাম, তখন চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হলো। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা সাক্ষী থাকো" এবং একটি অংশ পাহাড়ের দিকে চলে গেল। (শব্দ...--------------------------------------------
(১) আদ-দালাইল (২/ ২৬৭) গ্রন্থে; এবং সুয়ূতী এটি আদ-দুররুল মানসুর (৭/ ৬৭১) গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেন: মুসলিম, তিরমিযী, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে মারদুওয়াইহ, হাকেম, বায়হাকী এবং আবু নুয়াইম আদ-দালাইল গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন... এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন।
(২) আদ-দুররুল মানসুর-এর শব্দ হলো: দুই ভাগে... এক ভাগ... এবং অন্য ভাগ।
(৩) সহীহ মুসলিম (২৮০১), মুনাফিকদের বৈশিষ্ট্য ও তাদের বিধান অধ্যায়, চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হওয়া পরিচ্ছেদ; জামে তিরমিযী (২১৮২), ফিতনা অধ্যায়; এবং (৩২৮৮), তাফসীর অধ্যায়, সূরা কামারের তাফসীর।
(৪) তৃতীয় বন্ধনীর মধ্যবর্তী অংশটি 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে এবং তার পরিবর্তে 'বিহি' (এই সূত্রে) শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে, আর এটি 'হ' পাণ্ডুলিপিতে বিদ্যমান আছে।
(৫) অর্থাৎ তিনি সনদটি উল্লেখ করেছেন এবং এরপর বলেছেন: তদ্রূপ। সহীহ মুসলিম (২৮০১), এবং ইবনে মাসউদের হাদীস নম্বর (২৮০০)।
(৬) অর্থাৎ (২১৮২) নম্বর হাদীসটি বর্ণনা করার পর।
(৭) আল-মুসনাদ (১/ ৩৭৭), হাদীস নম্বর (৩৫৮৩)।
(৮) অর্থাৎ বুখারী ও মুসলিম; ফাতহুল বারী (৩৬৩৬), মানাকিব অধ্যায়, মুশরিকদের রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে কোনো অলৌকিক নিদর্শন দেখানোর আবদার পরিচ্ছেদ; এবং সহীহ মুসলিম (২৮০০) (৪৩), মুনাফিকদের বৈশিষ্ট্য অধ্যায়, চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হওয়া পরিচ্ছেদ।
(৯) ফাতহুল বারী (৩৮৬৯), আনসারদের মর্যাদা অধ্যায়, চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হওয়া পরিচ্ছেদ; এবং সহীহ মুসলিম (২৮০০) (৪৪), মুনাফিকদের বৈশিষ্ট্য অধ্যায়, চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হওয়া পরিচ্ছেদ।
(১০) 'হ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবু মা’মার থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সাখবারাহ থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে; 'ত' পাণ্ডুলিপিতেও অনুরূপ আছে, তবে 'সাখবারাহ'-এর পরিবর্তে 'সামুরা' আছে। প্রতীয়মান হয় যে, এটি লিপিকারের পক্ষ থেকে প্রক্ষিপ্ত হয়েছে, তাই আমি তা বাদ দিয়েছি এবং বুখারী ও মুসলিম-এ যা এসেছে তা বহাল রেখেছি।