كانتْ قبل الإسراء تكون ركعتين، ثم لما فُرِضتِ الخمس فُرضت حَضَرًا على ما هي عليه، ورُخِّص في السفر أنْ يصلي ركعتين كما كان الأمر عليه قديمًا، وعلى هذا لا يَبْقَى إشكال بالكليَّة. والله أعلم.

‌‌فصل انشقاق القمر في زمان النبيِّ صلى الله عليه وسلم -
وجعل الله آية على صدقِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فيما جاء به من الهُدَى ودينِ الحق حيث كان وَفْقَ إشارته الكريمه(1)، قال الله تعالى في محكم كتابه العزيز: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (1) وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ (2) وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ} [القمر: 1 - 3] وقد أجمع المسلمون على وقوع ذلك في زمنه صلى الله عليه وسلم، وجاءَتْ بذلك الأحاديثُ المتواترة، من طُرقٍ متعدِّدة، تفيد القَطْعَ عند مَنْ أحاط بها ونظر فيها. ونحن نذكرُ من ذلك ما تيسَّر إنْ شاء الله، وبه الثقةُ وعليه التكلان. وقد استقصَيْنا(2) ذلك في كتابنا التفسير فذكرنا الطُّرقَ والألفاظ محرَّرةً، ونحن نشير هاهنا إلى أطرافٍ من طُرقها ونعزوها إلى الكتب المشهورة بحول الله وقوته. وذلك مَرْويٌّ عن أنس بن مالك، وجُبير بن مطعم، وحُذيفة، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم أجمعين.
أما أنس فقال الإمام أحمد(3): حدَّثنا عبدُ الرزاق، حدَّثنا معمر، عن [الزهري، عن] قتادة، عن أنس بن مالك قال: سألَ أهلُ مكةَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم آية، فانشقَّ القمرُ بمكةَ مرَّتَيْن. فقال: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ}.
ورواه مسلم(4) عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق به. وهذا من مرسلاتِ الصحابة؛ والظاهر أنه تلقَّاه عن الجمِّ الغفير من الصحابة، أو عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أو عن الجميع.
وقد روى البخاري ومسلم(5) هذا الحديث من طريق شَيْبان؟ زاد البخاري: وسعيد بن أبي عَروبة، وزاد مسلم(6): وشعبة، ثلاثتهم، عن قتادة، عن أنس: أنَّ أهلَ مكة سألوا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أنْ يُريَهُمْ آيةً، فأراهُم القمرَ شِقَّتَيْنِ، حتى رأوْا حِرَاء بينهما. لفظ البخاري(7).--------------------------------------------
(1) في ط: كان ذلك وقت إشارته الكريمة، والمثبت من ح.
(2) في ط: تقصينا.
(3) في المسند (3/ 165) رقم (12624) وما يأتي بين معقوفين منه.
(4) في صحيحه (2802) (46) صفات المنافقين وأحكامهم باب انشقاق القمر.
(5) فتح الباري (3637) المناقب باب سؤال المشركين أن يريهم النبي صلى الله عليه وسلم آية. ورواية مسلم هي المشار إليها في الحاشية السابقة.
(6) هي رقم (2802) (47) من الكتاب والباب المشار إليه في الحاشية (4).
(7) هذا اللفظ في الفتح (3868) مناقب الأنصار باب انشقاق القمر. قال ابن حجر في قوله: حتى يروا حراء بينهما: أي: بين الفرقتين.
ইসরা-এর পূর্বে সালাত দুই রাকাত করে ছিল, অতঃপর যখন পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ফরজ করা হলো, তখন মুকিম অবস্থায় (স্বস্থানে অবস্থানকালে) বর্তমান নিয়ম অনুযায়ী ফরজ করা হলো এবং সফরে দুই রাকাত পড়ার অনুমতি দেওয়া হলো যেমনটি প্রাচীনকালে ছিল। এর ফলে সামগ্রিকভাবে আর কোনো জটিলতা অবশিষ্ট থাকে না। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হওয়া -
আল্লাহ তাআলা তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আনীত হিদায়াত ও সত্য দ্বীনের সত্যতার নিদর্শনস্বরূপ চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হওয়াকে নির্ধারণ করেছেন, যা তাঁর সম্মানিত ইঙ্গিতের সাথে সংগতিপূর্ণ ছিল(১)। আল্লাহ তাআলা তাঁর সুমহান কিতাবে ইরশাদ করেছেন: {কিয়ামত নিকটবর্তী হয়েছে এবং চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হয়েছে। আর তারা যদি কোনো নিদর্শন দেখে তবে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং বলে, এটা তো চিরাচরিত জাদু। তারা অস্বীকার করল এবং নিজেদের খেয়াল-খুশির অনুসরণ করল, অথচ প্রতিটি বিষয়ই সুনির্ধারিত।} [সূরা আল-কামার: ১-৩]। মুসলিম উম্মাহ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে এই ঘটনা ঘটার ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেছেন এবং এ বিষয়ে বিভিন্ন সূত্রে মুতাওয়াতির (অবিচ্ছিন্ন ও বহুসূত্রে বর্ণিত) হাদিসসমূহ বর্ণিত হয়েছে, যা ওই ব্যক্তির জন্য নিশ্চিত জ্ঞানের উদ্রেক করে যে এ নিয়ে অনুসন্ধান ও পর্যালোচনা করবে। ইনশাআল্লাহ আমরা এ সম্পর্কে যা সহজসাধ্য তা উল্লেখ করব। আল্লাহর ওপরই ভরসা এবং তাঁরই ওপর নির্ভরতা। আমরা আমাদের তাফসির গ্রন্থে এ বিষয়টি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছি এবং সেখানে বিভিন্ন সূত্র ও শব্দসমূহ সুবিন্যস্তভাবে উল্লেখ করেছি। আমরা এখানে আল্লাহর শক্তি ও সামর্থ্যের ওপর নির্ভর করে সেই সূত্রসমূহের কিছু অংশ নির্দেশ করব এবং প্রসিদ্ধ কিতাবসমূহের প্রতি সেগুলোকে সম্বন্ধযুক্ত করব। এই ঘটনা আনাস ইবনে মালিক, জুবায়ের ইবনে মুতয়িম, হুজায়ফা, আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস, আবদুল্লাহ ইবনে উমর এবং আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম আজমাঈন) থেকে বর্ণিত হয়েছে।
আনাস (রা.)-এর বর্ণনার ক্ষেত্রে ইমাম আহমাদ(৩) বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মা'মার থেকে, তিনি [জুহরি থেকে, তিনি] কাতাদা থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, মক্কাবাসী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট একটি নিদর্শন চাইলেন। তখন মক্কায় চন্দ্র দুই বার (দুই খণ্ডে) দ্বিখণ্ডিত হলো। অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: {কিয়ামত নিকটবর্তী হয়েছে এবং চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হয়েছে}।
ইমাম মুসলিম(৪) এটি মুহাম্মদ ইবনে রাফে'র সূত্রে আবদুর রাজ্জাক থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি সাহাবীর 'মুরসাল' বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত; তবে বাহ্যত প্রতীয়মান হয় যে, তিনি এটি সাহাবীদের এক বিশাল দল থেকে অথবা সরাসরি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অথবা উভয় সূত্র থেকেই গ্রহণ করেছেন।
ইমাম বুখারি ও মুসলিম(৫) শায়বানের সূত্রে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। বুখারি অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন সাঈদ ইবনে আবি আরুবার নাম এবং মুসলিম(৬) অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন শু'বার নাম। তারা তিনজনই কাতাদা থেকে এবং তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, মক্কাবাসী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট একটি নিদর্শন দেখানোর আবেদন জানালেন। তখন তিনি তাঁদের চন্দ্রকে দুই খণ্ডে বিভক্ত করে দেখালেন, এমনকি তাঁরা সেই দুই খণ্ডের মাঝখানে হিরা পর্বতকে দেখতে পেলেন। এটি বুখারির শব্দ(৭)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব'-তে আছে: সেটি ছিল তাঁর সম্মানিত ইঙ্গিতের সময়, আর যা মূল পাঠে রাখা হয়েছে তা 'হা' পাণ্ডুলিপি থেকে।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব'-তে আছে: আমরা সবিস্তারে বর্ণনা করেছি।
(৩) আল-মুসনাদ (৩/১৬৫), হাদিস নং (১২৬২৪) এবং পরবর্তী বন্ধনীভুক্ত অংশটি সেখান থেকেই নেওয়া।
(৪) তাঁর সহিহ গ্রন্থে (২৮০২) (৪৬), মুনাফিকদের বৈশিষ্ট্য ও তাদের হুকুম অধ্যায়, চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হওয়া অনুচ্ছেদ।
(৫) ফাতহুল বারি (৩৬৩৭), মর্যাদা অধ্যায়, মুশরিকদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে নিদর্শন চাওয়ার অনুচ্ছেদ। আর মুসলিমের বর্ণনাটি পূর্ববর্তী টীকায় নির্দেশিত হয়েছে।
(৬) এটি নম্বর (২৮০২) (৪৭), টীকা (৪)-এ উল্লিখিত কিতাব ও অধ্যায় থেকে।
(৭) এই শব্দগুলো ফাতহুল বারি (৩৮৬৮), আনসারদের মর্যাদা অধ্যায়, চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হওয়া অনুচ্ছেদে রয়েছে। ইবনে হাজার 'এমনকি তাঁরা সেই দুই খণ্ডের মাঝে হিরা পর্বতকে দেখতে পেলেন' প্রসঙ্গে বলেন: অর্থাৎ দুই খণ্ডের মাঝখানে।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 354)