قال: محمد. قيل: وقد أُرسل إليه؟ قال: نعم. قيل: مرحبًا به، فنعم المجيءُ جاء ففتح، فلما خلصتُ إذا إدريس، قال: هذا إدريس فسلِّم عليه فسلمتُ عليه فردَّ. ثم قال: مرحبًا بالأخِ الصالح والنبيِّ الصالح.
ثم صعِدَ بي حتى أتى السماءَ الخامسة، فاستفتح قيل: مَنْ هذا؟ قال: جبريل. قيل: ومَنْ معك؟ قال: محمد. قيل: وقد أُرسل إليه؟ قال: نعم. قيل: مرحبًا به، فنعمَ المجيءُ جاء! فلما خلصتُ إذا هارون، قال: هذا هارونُ فسلِّم عليه. فسلمتُ عليه. فردَّ، ثم قال: مرحبًا بالأخِ الصالح والنبيِّ الصالح.
ثم صعِدَ بي حتى أتى السماءَ السادسة، فاستفتح، قيل: مَنْ هذا؟ قال: جبريل، قيل ومَنْ معك؟ قال: محمد. قيل: وقد أُرسل إليه؟ قال: نعم. قيل: مرحبًا به، فنعم المجيءُ جاء! فلما خلصتُ إذا موسى، قال: هذا موسى فسلِّمْ عليه. فسلمتُ عليه، فردَّ، ثم قال: مرحبًا بالأخِ الصالح والنبيِّ الصالح. فلما تجاوزتُ بكى، فقيل له: ما يُبكيك؟ قال: أبكي لأنَّ غلامًا بُعث بعدي يدخُل الجنةَ من أمته أكثرُ ممن يدخلُها من أمتي.
ثم صعِدَ بي إلى السماء السابعة، فاستفتح جبريل، قيل: مَنْ هذا؟ قال: جبريل. قيل: ومَنْ معك؟ قال: محمد. قيل: وقد بُعثَ إليه؟ قال: نعم. قيل: مرحبًا به، فنعم المجيءُ جاء! فلما خلصتُ إذا إبراهيم، قال: هذا أبوك إبراهيم فسلِّمْ عليه، فسلَّمت عليه، فرد السلام ثم قال: مرحبًا بالابنِ الصالح والنبيِّ الصالح.
ثم رُفعتْ لي سِدْرَةُ المُنْتَهَى، [فإذا نَبِقُها مثل قِلالِ هَجَر، وإذا ورقُها مثلُ آذان الفِيَلَة. قال: هذه سِدْرَة المنتهى](1) وإذا أربعةُ أنهار؛ نهرانِ ظاهران، ونهرانِ باطنان، فقلتُ: ما هذا(2)، يا جبريل؟ قال: أما الباطنان فنهران في الجنة؛ وأمَّا الظاهرانِ فالنيلُ والفرات، ثم رُفع لي البيتُ المعمور -[يدخله كلَّ يوم سبعون ألف ملك](3) - ثم أُتيت بإناءٍ من خمر وإناءٍ من لَبَن وإناءَ من عَسَل، فأخذتُ اللَّبَن، فقال: هي الفطرة التي أنت عليها وأُمَّتُك. ثم فرضت علي الصلاة خمسينَ صلاة(4) كلَّ يوم، فرجعتُ فمررتُ على موسى فقال: بما(5) أُمِرت؟ قال: أُمرتُ بخمسين صلاة كلَّ يوم. قال: إنَّ أمتك لا تستطيعُ خمسينَ صلاةً كل يوم، وإني والله قد جرَّبتُ الناسَ قبلك، وعالجتُ بني إسرائيل أشدَّ--------------------------------------------
(1) ما بين المعقوفين سقط من ط وهو مثبت من ح وصحيح البخاري.
(2) في فتح الباري: "ما هذان".
(3) ما بين المعقوفين ليس في صحيح البخاري، وهو زيادة من رواية الكشميهني أشار لها ابن حجر في الفتح (7/ 215).
(4) في ح، ط: ثم فرض علي الصلوات خمسون، والمثبت من الفتح.
(5) إثبات ألف ما المجرورة قليل شاذ، وجائز في بعض لغة العرب، انظر الخزانة (6/ 99).
ثم صعِدَ بي حتى أتى السماءَ الخامسة، فاستفتح قيل: مَنْ هذا؟ قال: جبريل. قيل: ومَنْ معك؟ قال: محمد. قيل: وقد أُرسل إليه؟ قال: نعم. قيل: مرحبًا به، فنعمَ المجيءُ جاء! فلما خلصتُ إذا هارون، قال: هذا هارونُ فسلِّم عليه. فسلمتُ عليه. فردَّ، ثم قال: مرحبًا بالأخِ الصالح والنبيِّ الصالح.
ثم صعِدَ بي حتى أتى السماءَ السادسة، فاستفتح، قيل: مَنْ هذا؟ قال: جبريل، قيل ومَنْ معك؟ قال: محمد. قيل: وقد أُرسل إليه؟ قال: نعم. قيل: مرحبًا به، فنعم المجيءُ جاء! فلما خلصتُ إذا موسى، قال: هذا موسى فسلِّمْ عليه. فسلمتُ عليه، فردَّ، ثم قال: مرحبًا بالأخِ الصالح والنبيِّ الصالح. فلما تجاوزتُ بكى، فقيل له: ما يُبكيك؟ قال: أبكي لأنَّ غلامًا بُعث بعدي يدخُل الجنةَ من أمته أكثرُ ممن يدخلُها من أمتي.
ثم صعِدَ بي إلى السماء السابعة، فاستفتح جبريل، قيل: مَنْ هذا؟ قال: جبريل. قيل: ومَنْ معك؟ قال: محمد. قيل: وقد بُعثَ إليه؟ قال: نعم. قيل: مرحبًا به، فنعم المجيءُ جاء! فلما خلصتُ إذا إبراهيم، قال: هذا أبوك إبراهيم فسلِّمْ عليه، فسلَّمت عليه، فرد السلام ثم قال: مرحبًا بالابنِ الصالح والنبيِّ الصالح.
ثم رُفعتْ لي سِدْرَةُ المُنْتَهَى، [فإذا نَبِقُها مثل قِلالِ هَجَر، وإذا ورقُها مثلُ آذان الفِيَلَة. قال: هذه سِدْرَة المنتهى](1) وإذا أربعةُ أنهار؛ نهرانِ ظاهران، ونهرانِ باطنان، فقلتُ: ما هذا(2)، يا جبريل؟ قال: أما الباطنان فنهران في الجنة؛ وأمَّا الظاهرانِ فالنيلُ والفرات، ثم رُفع لي البيتُ المعمور -[يدخله كلَّ يوم سبعون ألف ملك](3) - ثم أُتيت بإناءٍ من خمر وإناءٍ من لَبَن وإناءَ من عَسَل، فأخذتُ اللَّبَن، فقال: هي الفطرة التي أنت عليها وأُمَّتُك. ثم فرضت علي الصلاة خمسينَ صلاة(4) كلَّ يوم، فرجعتُ فمررتُ على موسى فقال: بما(5) أُمِرت؟ قال: أُمرتُ بخمسين صلاة كلَّ يوم. قال: إنَّ أمتك لا تستطيعُ خمسينَ صلاةً كل يوم، وإني والله قد جرَّبتُ الناسَ قبلك، وعالجتُ بني إسرائيل أشدَّ--------------------------------------------
(1) ما بين المعقوفين سقط من ط وهو مثبت من ح وصحيح البخاري.
(2) في فتح الباري: "ما هذان".
(3) ما بين المعقوفين ليس في صحيح البخاري، وهو زيادة من رواية الكشميهني أشار لها ابن حجر في الفتح (7/ 215).
(4) في ح، ط: ثم فرض علي الصلوات خمسون، والمثبت من الفتح.
(5) إثبات ألف ما المجرورة قليل شاذ، وجائز في بعض لغة العرب، انظر الخزانة (6/ 99).
তিনি বললেন: মুহাম্মদ। জিজ্ঞাসা করা হলো: তাঁকে কি পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। বলা হলো: তাঁর জন্য স্বাগতম, তাঁর আগমন কতই না উত্তম! অতঃপর দরজা খুলে দেওয়া হলো। যখন আমি পৌঁছালাম, তখন ইদ্রিস (আলাইহিস সালাম)-কে দেখতে পেলাম। তিনি (জিবরাঈল) বললেন: ইনি ইদ্রিস, আপনি তাঁকে সালাম দিন। আমি তাঁকে সালাম দিলাম, তিনি সালামের উত্তর দিলেন। অতঃপর বললেন: পুণ্যবান ভাই ও পুণ্যবান নবীর জন্য স্বাগতম।
অতঃপর তিনি আমাকে নিয়ে ঊর্ধ্বে আরোহণ করলেন এবং পঞ্চম আসমানে পৌঁছালেন। তিনি দরজা খোলার অনুরোধ করলেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: ইনি কে? তিনি বললেন: জিবরাঈল। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মদ। জিজ্ঞাসা করা হলো: তাঁকে কি পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। বলা হলো: তাঁর জন্য স্বাগতম, তাঁর আগমন কতই না উত্তম! যখন আমি পৌঁছালাম, তখন হারুন (আলাইহিস সালাম)-কে দেখতে পেলাম। তিনি বললেন: ইনি হারুন, আপনি তাঁকে সালাম দিন। আমি তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি সালামের উত্তর দিলেন, অতঃপর বললেন: পুণ্যবান ভাই ও পুণ্যবান নবীর জন্য স্বাগতম।
অতঃপর তিনি আমাকে নিয়ে ঊর্ধ্বে আরোহণ করলেন এবং ষষ্ঠ আসমানে পৌঁছালেন। তিনি দরজা খোলার অনুরোধ করলেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: ইনি কে? তিনি বললেন: জিবরাঈল। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মদ। জিজ্ঞাসা করা হলো: তাঁকে কি পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। বলা হলো: তাঁর জন্য স্বাগতম, তাঁর আগমন কতই না উত্তম! যখন আমি পৌঁছালাম, তখন মুসা (আলাইহিস সালাম)-কে দেখতে পেলাম। তিনি বললেন: ইনি মুসা, আপনি তাঁকে সালাম দিন। আমি তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি সালামের উত্তর দিলেন। অতঃপর বললেন: পুণ্যবান ভাই ও পুণ্যবান নবীর জন্য স্বাগতম। যখন আমি তাঁকে অতিক্রম করলাম, তখন তিনি কাঁদতে শুরু করলেন। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কেন কাঁদছেন? তিনি বললেন: আমি এজন্য কাঁদছি যে, আমার পরে একজন যুবককে (নবী হিসেবে) পাঠানো হয়েছে, যাঁর উম্মতের মধ্য থেকে জান্নাতে প্রবেশকারীদের সংখ্যা আমার উম্মতের চেয়ে বেশি হবে।
অতঃপর তিনি আমাকে নিয়ে সপ্তম আসমানে আরোহণ করলেন। জিবরাঈল দরজা খোলার অনুরোধ করলেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: ইনি কে? তিনি বললেন: জিবরাঈল। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মদ। জিজ্ঞাসা করা হলো: তাঁকে কি পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। বলা হলো: তাঁর জন্য স্বাগতম, তাঁর আগমন কতই না উত্তম! যখন আমি পৌঁছালাম, তখন ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-কে দেখতে পেলাম। তিনি বললেন: ইনি আপনার পিতা ইব্রাহিম, আপনি তাঁকে সালাম দিন। আমি তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি সালামের উত্তর দিলেন। অতঃপর বললেন: পুণ্যবান পুত্র ও পুণ্যবান নবীর জন্য স্বাগতম।
অতঃপর আমার সামনে সিদরাতুল মুনতাহা প্রকাশ করা হলো, [তার ফলগুলো হাজার নামক স্থানের কলসীর মতো এবং তার পাতাগুলো হাতির কানের মতো বড় বড়। তিনি বললেন: এটিই সিদরাতুল মুনতাহা](১) সেখানে চারটি নদী ছিল; দুটি দৃশ্যমান এবং দুটি অদৃশ্য। আমি বললাম: হে জিবরাঈল, এগুলো কী?(২) তিনি বললেন: অদৃশ্য দুটি হলো জান্নাতের নদী, আর দৃশ্যমান দুটি হলো নীল ও ফোরাত। অতঃপর বায়তুল মা'মুরকে আমার সামনে প্রকাশ করা হলো -[প্রতিদিন সেখানে সত্তর হাজার ফেরেশতা প্রবেশ করেন](৩) - এরপর আমার সামনে মদের একটি পাত্র, দুধের একটি পাত্র এবং মধুর একটি পাত্র আনা হলো। আমি দুধের পাত্রটি গ্রহণ করলাম। তিনি বললেন: এটিই সেই ফিতরাত (সহজাত ধর্ম), যার ওপর আপনি এবং আপনার উম্মত প্রতিষ্ঠিত। অতঃপর আমার ওপর প্রতিদিন পঞ্চাশ ওয়াক্ত নামাজ ফরজ করা হলো।(৪) ফেরার পথে আমি মুসা (আলাইহিস সালাম)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করলাম। তিনি বললেন: আপনাকে কী(৫) আদেশ দেওয়া হয়েছে? তিনি বললেন: আমাকে প্রতিদিন পঞ্চাশ ওয়াক্ত নামাজের আদেশ দেওয়া হয়েছে। তিনি বললেন: আপনার উম্মত প্রতিদিন পঞ্চাশ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করতে সক্ষম হবে না। আল্লাহর কসম, আমি আপনার আগে মানুষের অভিজ্ঞতা অর্জন করেছি এবং বনী ইসরাঈলদের সাথে অনেক পরিশ্রম করেছি।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, যা 'হ' পাণ্ডুলিপি এবং সহীহ বুখারী থেকে সংগৃহীত হয়েছে।
(২) ফাতহুল বারীতে আছে: "এ দুটি কী"।
(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটি সহীহ বুখারীতে নেই, এটি কুশমিহিনীর বর্ণনা থেকে অতিরিক্ত অংশ যা ইবনে হাজার ফাতহুল বারীতে (৭/২১৫) উল্লেখ করেছেন।
(৪) 'হ' ও 'ত' পাণ্ডুলিপিতে আছে: অতঃপর আমার ওপর পঞ্চাশটি নামাজ ফরজ করা হলো, আর সঠিক পাঠটি ফাতহুল বারী থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৫) অব্যয় যুক্ত 'মা' এর শেষে আলিফ বহাল রাখা বিরল ও শায, তবে কোনো কোনো আরব উপভাষায় এটি বৈধ, দেখুন: আল-খিজানাহ (৬/৯৯)।
অতঃপর তিনি আমাকে নিয়ে ঊর্ধ্বে আরোহণ করলেন এবং পঞ্চম আসমানে পৌঁছালেন। তিনি দরজা খোলার অনুরোধ করলেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: ইনি কে? তিনি বললেন: জিবরাঈল। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মদ। জিজ্ঞাসা করা হলো: তাঁকে কি পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। বলা হলো: তাঁর জন্য স্বাগতম, তাঁর আগমন কতই না উত্তম! যখন আমি পৌঁছালাম, তখন হারুন (আলাইহিস সালাম)-কে দেখতে পেলাম। তিনি বললেন: ইনি হারুন, আপনি তাঁকে সালাম দিন। আমি তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি সালামের উত্তর দিলেন, অতঃপর বললেন: পুণ্যবান ভাই ও পুণ্যবান নবীর জন্য স্বাগতম।
অতঃপর তিনি আমাকে নিয়ে ঊর্ধ্বে আরোহণ করলেন এবং ষষ্ঠ আসমানে পৌঁছালেন। তিনি দরজা খোলার অনুরোধ করলেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: ইনি কে? তিনি বললেন: জিবরাঈল। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মদ। জিজ্ঞাসা করা হলো: তাঁকে কি পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। বলা হলো: তাঁর জন্য স্বাগতম, তাঁর আগমন কতই না উত্তম! যখন আমি পৌঁছালাম, তখন মুসা (আলাইহিস সালাম)-কে দেখতে পেলাম। তিনি বললেন: ইনি মুসা, আপনি তাঁকে সালাম দিন। আমি তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি সালামের উত্তর দিলেন। অতঃপর বললেন: পুণ্যবান ভাই ও পুণ্যবান নবীর জন্য স্বাগতম। যখন আমি তাঁকে অতিক্রম করলাম, তখন তিনি কাঁদতে শুরু করলেন। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কেন কাঁদছেন? তিনি বললেন: আমি এজন্য কাঁদছি যে, আমার পরে একজন যুবককে (নবী হিসেবে) পাঠানো হয়েছে, যাঁর উম্মতের মধ্য থেকে জান্নাতে প্রবেশকারীদের সংখ্যা আমার উম্মতের চেয়ে বেশি হবে।
অতঃপর তিনি আমাকে নিয়ে সপ্তম আসমানে আরোহণ করলেন। জিবরাঈল দরজা খোলার অনুরোধ করলেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: ইনি কে? তিনি বললেন: জিবরাঈল। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মদ। জিজ্ঞাসা করা হলো: তাঁকে কি পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। বলা হলো: তাঁর জন্য স্বাগতম, তাঁর আগমন কতই না উত্তম! যখন আমি পৌঁছালাম, তখন ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-কে দেখতে পেলাম। তিনি বললেন: ইনি আপনার পিতা ইব্রাহিম, আপনি তাঁকে সালাম দিন। আমি তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি সালামের উত্তর দিলেন। অতঃপর বললেন: পুণ্যবান পুত্র ও পুণ্যবান নবীর জন্য স্বাগতম।
অতঃপর আমার সামনে সিদরাতুল মুনতাহা প্রকাশ করা হলো, [তার ফলগুলো হাজার নামক স্থানের কলসীর মতো এবং তার পাতাগুলো হাতির কানের মতো বড় বড়। তিনি বললেন: এটিই সিদরাতুল মুনতাহা](১) সেখানে চারটি নদী ছিল; দুটি দৃশ্যমান এবং দুটি অদৃশ্য। আমি বললাম: হে জিবরাঈল, এগুলো কী?(২) তিনি বললেন: অদৃশ্য দুটি হলো জান্নাতের নদী, আর দৃশ্যমান দুটি হলো নীল ও ফোরাত। অতঃপর বায়তুল মা'মুরকে আমার সামনে প্রকাশ করা হলো -[প্রতিদিন সেখানে সত্তর হাজার ফেরেশতা প্রবেশ করেন](৩) - এরপর আমার সামনে মদের একটি পাত্র, দুধের একটি পাত্র এবং মধুর একটি পাত্র আনা হলো। আমি দুধের পাত্রটি গ্রহণ করলাম। তিনি বললেন: এটিই সেই ফিতরাত (সহজাত ধর্ম), যার ওপর আপনি এবং আপনার উম্মত প্রতিষ্ঠিত। অতঃপর আমার ওপর প্রতিদিন পঞ্চাশ ওয়াক্ত নামাজ ফরজ করা হলো।(৪) ফেরার পথে আমি মুসা (আলাইহিস সালাম)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করলাম। তিনি বললেন: আপনাকে কী(৫) আদেশ দেওয়া হয়েছে? তিনি বললেন: আমাকে প্রতিদিন পঞ্চাশ ওয়াক্ত নামাজের আদেশ দেওয়া হয়েছে। তিনি বললেন: আপনার উম্মত প্রতিদিন পঞ্চাশ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করতে সক্ষম হবে না। আল্লাহর কসম, আমি আপনার আগে মানুষের অভিজ্ঞতা অর্জন করেছি এবং বনী ইসরাঈলদের সাথে অনেক পরিশ্রম করেছি।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, যা 'হ' পাণ্ডুলিপি এবং সহীহ বুখারী থেকে সংগৃহীত হয়েছে।
(২) ফাতহুল বারীতে আছে: "এ দুটি কী"।
(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটি সহীহ বুখারীতে নেই, এটি কুশমিহিনীর বর্ণনা থেকে অতিরিক্ত অংশ যা ইবনে হাজার ফাতহুল বারীতে (৭/২১৫) উল্লেখ করেছেন।
(৪) 'হ' ও 'ত' পাণ্ডুলিপিতে আছে: অতঃপর আমার ওপর পঞ্চাশটি নামাজ ফরজ করা হলো, আর সঠিক পাঠটি ফাতহুল বারী থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৫) অব্যয় যুক্ত 'মা' এর শেষে আলিফ বহাল রাখা বিরল ও শায, তবে কোনো কোনো আরব উপভাষায় এটি বৈধ, দেখুন: আল-খিজানাহ (৬/৯৯)।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 351)