قصّة مصَارعة رُكانة وكيف أراه الشجرة التي دعاها فأقبلتْ صلى الله عليه وسلم -
قال ابن إسحاق(1): وحدَّثني أبي إسحاقُ بن يسار قال: وكان رُكانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف أشدَّ قريش(2) فخلا يومًا برسولِ الله صلى الله عليه وسلم في بعض شعاب مكة، فقال له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "يا رُكانة، ألا تتقي الله وتقبل ما أدعوك إليه؟ " قال: إني لو أعلم أنَّ الذي تقولُ حق لاتَّبعتُك. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفرأيت إنْ صرعتُك، أتعلم أنَّ ما أقولُ حقّ؟ " قال: نعم. قال: "فقُمْ حتى أُصارعَك". قال: فقام رُكانةُ إليه فصارعه، فلما بطش به رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أضْجعه لا يملك من نفسه شيئًا ثم قال: عُدْ يا محمد، فعاد فصرعه. فقال: يا محمد، والله إنَّ هذا للعجب! أتصرعني؟ قال: "وأعجب من ذلك إنْ شئت أُريكه إن اتقيت الله واتبعتَ أمري". قال: وما هو؟ قال: "أدعو لك هذه الشجرة التي ترى فتأتيني". قال: فادْعُها. فدعاها فأقبلتْ حتى وقفتْ بين يديْ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فقال لها: ارجعي إلى مكانك فرجعتْ إلى مكانها.
قال: فذهب رُكانةُ إلى قومه فقال: يا بني عبد مناف، ساحِرُوا بصاحبِكم أهلَ الأرض، فواللهِ ما رأيتُ أسحرَ منه قطّ. ثمَّ أخبرَهم بالذي رأى والذي صنَع.
هكذا روى ابنُ إسحاق هذه القصة مرسلة بهذا البيان. وقد روى أبو داود والترمذي(3) من حديث أبي الحسن العسقلاني، عن أبي جعفر بن محمد بن رُكانة، عن أبيه، أنَّ رُكانة صارع النبيُّ صلى الله عليه وسلم فصرعه النبيُّ صلى الله عليه وسلم. ثمَّ قال الترمذي: غريبٌ ولا نعرف أبا الحسن ولا ابنَ رُكانة(4).
قلت: وقد روى أبو بكر الشافعي بإسنادٍ جيد عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن يزيد بن رُكانة صارَعَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فصرعه النبيُّ صلى الله عليه وسلم ثلاث مرَّات، كل مرة على مئةٍ من الغنم، فلما كان في الثالثة قال: يا محمد، ما وَضَع ظهري إلى الأرض أحَدٌ قبلك، وما كان أحدٌ أبغض إليَّ منك. وأنا أشهدُ أنْ لا إله إلا الله وأنك رسولُ الله. فقام عنه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وردَّ عليه غَنَمه.
وأما قصة دعائه الشجرة فأقبلتْ، فسيأتي في كتاب دلائل النبوة بعد السيرةِ من طُرقٍ جيدة صحيحة(5)، في مرَّات متعدِّدة إنْ شاء الله وبه الثقة.--------------------------------------------
(1) السير والمغازي (ص 276) وسيرة ابن هشام (1/ 390) واللفظ له، والروض (2/ 134).
(2) في ح، ط: قريشًا، والمثبت من سيرة ابن هشام والروض.
(3) سنن أبي داود (4078) اللباس باب في العمائم، وسنن الترمذي (1784) اللباس باب العمائم على القلانس.
(4) عبارة الترمذي: "هذا حديث غريب (يعني: ضعيف) وإسناده ليس بالقائم ولا نعرف أبا الحسن العسقلاني ولا ابن ركانة".
(5) سيأتي في (6/ 123) من ط.
قال ابن إسحاق(1): وحدَّثني أبي إسحاقُ بن يسار قال: وكان رُكانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف أشدَّ قريش(2) فخلا يومًا برسولِ الله صلى الله عليه وسلم في بعض شعاب مكة، فقال له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "يا رُكانة، ألا تتقي الله وتقبل ما أدعوك إليه؟ " قال: إني لو أعلم أنَّ الذي تقولُ حق لاتَّبعتُك. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفرأيت إنْ صرعتُك، أتعلم أنَّ ما أقولُ حقّ؟ " قال: نعم. قال: "فقُمْ حتى أُصارعَك". قال: فقام رُكانةُ إليه فصارعه، فلما بطش به رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أضْجعه لا يملك من نفسه شيئًا ثم قال: عُدْ يا محمد، فعاد فصرعه. فقال: يا محمد، والله إنَّ هذا للعجب! أتصرعني؟ قال: "وأعجب من ذلك إنْ شئت أُريكه إن اتقيت الله واتبعتَ أمري". قال: وما هو؟ قال: "أدعو لك هذه الشجرة التي ترى فتأتيني". قال: فادْعُها. فدعاها فأقبلتْ حتى وقفتْ بين يديْ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فقال لها: ارجعي إلى مكانك فرجعتْ إلى مكانها.
قال: فذهب رُكانةُ إلى قومه فقال: يا بني عبد مناف، ساحِرُوا بصاحبِكم أهلَ الأرض، فواللهِ ما رأيتُ أسحرَ منه قطّ. ثمَّ أخبرَهم بالذي رأى والذي صنَع.
هكذا روى ابنُ إسحاق هذه القصة مرسلة بهذا البيان. وقد روى أبو داود والترمذي(3) من حديث أبي الحسن العسقلاني، عن أبي جعفر بن محمد بن رُكانة، عن أبيه، أنَّ رُكانة صارع النبيُّ صلى الله عليه وسلم فصرعه النبيُّ صلى الله عليه وسلم. ثمَّ قال الترمذي: غريبٌ ولا نعرف أبا الحسن ولا ابنَ رُكانة(4).
قلت: وقد روى أبو بكر الشافعي بإسنادٍ جيد عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن يزيد بن رُكانة صارَعَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فصرعه النبيُّ صلى الله عليه وسلم ثلاث مرَّات، كل مرة على مئةٍ من الغنم، فلما كان في الثالثة قال: يا محمد، ما وَضَع ظهري إلى الأرض أحَدٌ قبلك، وما كان أحدٌ أبغض إليَّ منك. وأنا أشهدُ أنْ لا إله إلا الله وأنك رسولُ الله. فقام عنه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وردَّ عليه غَنَمه.
وأما قصة دعائه الشجرة فأقبلتْ، فسيأتي في كتاب دلائل النبوة بعد السيرةِ من طُرقٍ جيدة صحيحة(5)، في مرَّات متعدِّدة إنْ شاء الله وبه الثقة.--------------------------------------------
(1) السير والمغازي (ص 276) وسيرة ابن هشام (1/ 390) واللفظ له، والروض (2/ 134).
(2) في ح، ط: قريشًا، والمثبت من سيرة ابن هشام والروض.
(3) سنن أبي داود (4078) اللباس باب في العمائم، وسنن الترمذي (1784) اللباس باب العمائم على القلانس.
(4) عبارة الترمذي: "هذا حديث غريب (يعني: ضعيف) وإسناده ليس بالقائم ولا نعرف أبا الحسن العسقلاني ولا ابن ركانة".
(5) سيأتي في (6/ 123) من ط.
রুকানার সাথে কুস্তি লড়ার ঘটনা এবং কীভাবে তিনি তাকে একটি বৃক্ষ দেখালেন যাকে তিনি আহ্বান করার পর সেটি উপস্থিত হলো (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-
ইবনে ইসহাক(১) বলেন: আমার পিতা ইসহাক ইবনে ইয়াসার আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, রুকানা ইবনে আবদ ইয়াজিদ ইবনে হাশিম ইবনে আবদ মানাফ কুরাইশদের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী ব্যক্তি ছিলেন। একদিন মক্কার কোনো এক গিরিপথে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে তার নির্জনে সাক্ষাৎ হলো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "হে রুকানা, তুমি কি আল্লাহকে ভয় করবে না এবং আমি তোমাকে যার দিকে আহ্বান করছি তা গ্রহণ করবে না?" সে বলল: "আমি যদি জানতাম যে আপনি যা বলছেন তা সত্য, তবে আমি অবশ্যই আপনার অনুসরণ করতাম।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "আমি যদি তোমাকে কুস্তিতে হারিয়ে দেই, তবে কি তুমি বুঝতে পারবে যে আমি যা বলছি তা সত্য?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তবে উঠে দাঁড়াও, আমি তোমার সাথে কুস্তি লড়ব।" বর্ণনাকারী বলেন: রুকানা তাঁর দিকে এগিয়ে এল এবং তাঁর সাথে কুস্তি লড়ল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন তাকে পাকড়াও করলেন, তখন তাকে ধরাশায়ী করে মাটিতে শুইয়ে দিলেন; সে তখন নিজের ওপর কোনো নিয়ন্ত্রণ রাখতে পারছিল না। এরপর সে বলল: "হে মুহাম্মদ, পুনরায় লড়ুন।" তিনি পুনরায় তাকে ধরাশায়ী করলেন। সে বলল: "হে মুহাম্মদ, আল্লাহর কসম! এটি তো এক আশ্চর্যজনক বিষয়! আপনি আমাকে হারিয়ে দিচ্ছেন?" তিনি বললেন: "তুমি যদি আল্লাহকে ভয় করো এবং আমার নির্দেশ পালন করো, তবে আমি চাইলে তোমাকে এর চেয়েও অধিক আশ্চর্যজনক বিষয় দেখাতে পারি।" সে জিজ্ঞেস করল: "সেটি কী?" তিনি বললেন: "তুমি যে গাছটি দেখছ, আমি তাকে ডাকব আর সেটি আমার কাছে চলে আসবে।" সে বলল: "তবে ওটিকে ডাকুন।" তিনি গাছটিকে ডাকলেন, ফলে সেটি এগিয়ে এসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে এসে দাঁড়াল। এরপর তিনি সেটিকে বললেন: "তোমার জায়গায় ফিরে যাও।" ফলে সেটি তার আগের জায়গায় ফিরে গেল।
বর্ণনাকারী বলেন: রুকানা তার কওমের কাছে গিয়ে বলল: "হে বনু আবদ মানাফ! তোমাদের এই সাথীকে নিয়ে তোমরা পৃথিবীর সকল জাদুকরের সাথে মোকাবিলা করতে পারো। আল্লাহর কসম, আমি তাঁর চেয়ে বড় জাদুকর আর কখনো দেখিনি।" এরপর সে তাদের কাছে যা দেখেছিল এবং যা ঘটেছিল তা বর্ণনা করল।
ইবনে ইসহাক এই ঘটনাটি এই বর্ণনার সাথে 'মুরসাল' (বিচ্ছিন্ন সূত্র) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ ও তিরমিযী(৩) আবু আল-হাসান আল-আসকালানী থেকে, তিনি আবু জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে রুকানা থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রুকানা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে কুস্তি লড়েছিলেন এবং নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে ধরাশায়ী করেছিলেন। এরপর তিরমিযী বলেন: এটি 'গারিব' (অপ্রসিদ্ধ) হাদিস এবং আমরা আবু আল-হাসান কিংবা ইবনে রুকানা কাউকেই চিনি না(৪)।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আবু বকর আল-শাফিঈ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে একটি উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন যে, ইয়াযীদ ইবনে রুকানা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে কুস্তি লড়েছিলেন এবং নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে তিনবার ধরাশায়ী করেছিলেন। প্রতিবার একশটি বকরির বাজি ছিল। যখন তৃতীয়বারও তিনি তাকে হারিয়ে দিলেন, তখন সে বলল: "হে মুহাম্মদ, আপনার আগে কেউ আমার পিঠ মাটিতে ঠেকাতে পারেনি এবং আমার কাছে আপনার চেয়ে অপ্রিয় আর কেউ ছিল না। এখন আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং আপনি আল্লাহর রাসূল।" এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উঠে দাঁড়ালেন এবং তাকে তার বকরিগুলো ফিরিয়ে দিলেন।
আর গাছকে ডাকার ফলে তার উপস্থিত হওয়ার ঘটনাটি সীরাতের পরবর্তী অংশ 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (নবুওয়াতের প্রমাণাদি) অধ্যায়ে উত্তম ও সহীহ বিভিন্ন সূত্রের মাধ্যমে ইনশাআল্লাহ একাধিকবার উল্লেখ করা হবে। আল্লাহর ওপরই ভরসা।--------------------------------------------
(১) আল-সিয়ার ওয়াল-মাগাযী (পৃ. ২৭৬) এবং সীরাতে ইবনে হিশাম (১/ ৩৯০), শব্দবিন্যাস তাঁরই; আল-রওদ (২/ ১৩৪)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'হা' ও 'ত্ব' তে আছে: 'কুরাইশান', তবে মূল পাঠ সীরাতে ইবনে হিশাম ও আল-রওদ থেকে গৃহীত।
(৩) সুনানে আবু দাউদ (৪০৭৮) লিবাস অধ্যায়, পাগড়ি সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ; সুনানে তিরমিযী (১৭৮৪) লিবাস অধ্যায়, টুপির ওপর পাগড়ি পরিধান সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ।
(৪) তিরমিযীর বক্তব্য: "এটি একটি গারিব হাদিস (অর্থাৎ দুর্বল) এবং এর সনদ মজবুত নয়। আমরা আবু আল-হাসান আল-আসকালানী কিংবা ইবনে রুকানাকে চিনি না।"
(৫) মুদ্রিত সংস্করণের (৬/ ১২৩) পৃষ্ঠায় সামনে আসবে।
ইবনে ইসহাক(১) বলেন: আমার পিতা ইসহাক ইবনে ইয়াসার আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, রুকানা ইবনে আবদ ইয়াজিদ ইবনে হাশিম ইবনে আবদ মানাফ কুরাইশদের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী ব্যক্তি ছিলেন। একদিন মক্কার কোনো এক গিরিপথে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে তার নির্জনে সাক্ষাৎ হলো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "হে রুকানা, তুমি কি আল্লাহকে ভয় করবে না এবং আমি তোমাকে যার দিকে আহ্বান করছি তা গ্রহণ করবে না?" সে বলল: "আমি যদি জানতাম যে আপনি যা বলছেন তা সত্য, তবে আমি অবশ্যই আপনার অনুসরণ করতাম।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "আমি যদি তোমাকে কুস্তিতে হারিয়ে দেই, তবে কি তুমি বুঝতে পারবে যে আমি যা বলছি তা সত্য?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তবে উঠে দাঁড়াও, আমি তোমার সাথে কুস্তি লড়ব।" বর্ণনাকারী বলেন: রুকানা তাঁর দিকে এগিয়ে এল এবং তাঁর সাথে কুস্তি লড়ল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন তাকে পাকড়াও করলেন, তখন তাকে ধরাশায়ী করে মাটিতে শুইয়ে দিলেন; সে তখন নিজের ওপর কোনো নিয়ন্ত্রণ রাখতে পারছিল না। এরপর সে বলল: "হে মুহাম্মদ, পুনরায় লড়ুন।" তিনি পুনরায় তাকে ধরাশায়ী করলেন। সে বলল: "হে মুহাম্মদ, আল্লাহর কসম! এটি তো এক আশ্চর্যজনক বিষয়! আপনি আমাকে হারিয়ে দিচ্ছেন?" তিনি বললেন: "তুমি যদি আল্লাহকে ভয় করো এবং আমার নির্দেশ পালন করো, তবে আমি চাইলে তোমাকে এর চেয়েও অধিক আশ্চর্যজনক বিষয় দেখাতে পারি।" সে জিজ্ঞেস করল: "সেটি কী?" তিনি বললেন: "তুমি যে গাছটি দেখছ, আমি তাকে ডাকব আর সেটি আমার কাছে চলে আসবে।" সে বলল: "তবে ওটিকে ডাকুন।" তিনি গাছটিকে ডাকলেন, ফলে সেটি এগিয়ে এসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে এসে দাঁড়াল। এরপর তিনি সেটিকে বললেন: "তোমার জায়গায় ফিরে যাও।" ফলে সেটি তার আগের জায়গায় ফিরে গেল।
বর্ণনাকারী বলেন: রুকানা তার কওমের কাছে গিয়ে বলল: "হে বনু আবদ মানাফ! তোমাদের এই সাথীকে নিয়ে তোমরা পৃথিবীর সকল জাদুকরের সাথে মোকাবিলা করতে পারো। আল্লাহর কসম, আমি তাঁর চেয়ে বড় জাদুকর আর কখনো দেখিনি।" এরপর সে তাদের কাছে যা দেখেছিল এবং যা ঘটেছিল তা বর্ণনা করল।
ইবনে ইসহাক এই ঘটনাটি এই বর্ণনার সাথে 'মুরসাল' (বিচ্ছিন্ন সূত্র) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ ও তিরমিযী(৩) আবু আল-হাসান আল-আসকালানী থেকে, তিনি আবু জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে রুকানা থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রুকানা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে কুস্তি লড়েছিলেন এবং নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে ধরাশায়ী করেছিলেন। এরপর তিরমিযী বলেন: এটি 'গারিব' (অপ্রসিদ্ধ) হাদিস এবং আমরা আবু আল-হাসান কিংবা ইবনে রুকানা কাউকেই চিনি না(৪)।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আবু বকর আল-শাফিঈ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে একটি উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন যে, ইয়াযীদ ইবনে রুকানা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে কুস্তি লড়েছিলেন এবং নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে তিনবার ধরাশায়ী করেছিলেন। প্রতিবার একশটি বকরির বাজি ছিল। যখন তৃতীয়বারও তিনি তাকে হারিয়ে দিলেন, তখন সে বলল: "হে মুহাম্মদ, আপনার আগে কেউ আমার পিঠ মাটিতে ঠেকাতে পারেনি এবং আমার কাছে আপনার চেয়ে অপ্রিয় আর কেউ ছিল না। এখন আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং আপনি আল্লাহর রাসূল।" এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উঠে দাঁড়ালেন এবং তাকে তার বকরিগুলো ফিরিয়ে দিলেন।
আর গাছকে ডাকার ফলে তার উপস্থিত হওয়ার ঘটনাটি সীরাতের পরবর্তী অংশ 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (নবুওয়াতের প্রমাণাদি) অধ্যায়ে উত্তম ও সহীহ বিভিন্ন সূত্রের মাধ্যমে ইনশাআল্লাহ একাধিকবার উল্লেখ করা হবে। আল্লাহর ওপরই ভরসা।--------------------------------------------
(১) আল-সিয়ার ওয়াল-মাগাযী (পৃ. ২৭৬) এবং সীরাতে ইবনে হিশাম (১/ ৩৯০), শব্দবিন্যাস তাঁরই; আল-রওদ (২/ ১৩৪)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'হা' ও 'ত্ব' তে আছে: 'কুরাইশান', তবে মূল পাঠ সীরাতে ইবনে হিশাম ও আল-রওদ থেকে গৃহীত।
(৩) সুনানে আবু দাউদ (৪০৭৮) লিবাস অধ্যায়, পাগড়ি সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ; সুনানে তিরমিযী (১৭৮৪) লিবাস অধ্যায়, টুপির ওপর পাগড়ি পরিধান সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ।
(৪) তিরমিযীর বক্তব্য: "এটি একটি গারিব হাদিস (অর্থাৎ দুর্বল) এবং এর সনদ মজবুত নয়। আমরা আবু আল-হাসান আল-আসকালানী কিংবা ইবনে রুকানাকে চিনি না।"
(৫) মুদ্রিত সংস্করণের (৬/ ১২৩) পৃষ্ঠায় সামনে আসবে।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 332)