ثم قال البخاري(1): حدَّثنا عُبيد بن إسماعيل، حدَّثنا أبو أسامة، عن هشام، عن أبيه، عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل: أنَّه خاصمته أروى في حقٍّ زعمتْ أنه انتقصَه لها إلى مروان، فقال سعيد رضي الله عنه: أنا أنتقصُ من حقِّها شيئًا؟ أشهدُ لسمعتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "منْ أخذَ شِبْرًا من الأرض ظُلمًا فإنه يُطوَّقه يومَ القيامة من سبع أرضينَ" ورواه(2).
وقال الإمام أحمد(3): حدَّثنا حسن، وأبو سعيد -مولى بني هاشم- قالا: حدَّثنا عبُد اللَّه بن لَهيعة، حدَّثنا عُبيد اللَّه بن أبي جعفر، عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي، عن ابن مسعود قال: قلت يا رسول اللَّه! أي الظلم أعظم؟ قال: "ذراع من الأرض ينتقصُه المرءُ المسلمُ من حقِّ أخيه، فليست حصاةٌ من الأرض يأخذها أحد إلا طُوِّقها يوم القيامة إلى قعرِ الأرضِ، ولا يعلمُ قعرَها إلا الذي خلقَها". تفرَّد به أحمد، وهذا إسناد لا بأس به.
وقال الإمام أحمد(4): حدَّثنا عفان، حدَّثنا وُهيب، حدَّثنا سُهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، أنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "من أخذَ شِبْرًا من الأرض بغير حقِّه طُوِّقه من سبع أرضين" تفرَّد به من هذا الوجه وهو على شرط مسلم.
وقال أحمد(5): حدَّثنا يحيى، عن ابن عَجْلان، حدَّثني أبي، عن أبي هريرة عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "منِ اقتطعَ شِبْرًا من الأرض بغير حقِّه طُوِّقه إلى سبع أرضين" تفرَّد به أيضًا، وهو على شرط مسلم.
وقال أحمد أيضًا(6): حدَّثنا عفان، حدَّثنا أبو عَوانة، عن عمرَ بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "منْ أخذَ من الأرض شِبْرًا بغير حقِّه طُوِّقه من سبع أرضين" تفرَّد به أيضًا،--------------------------------------------
(1) البخاري في صحيحه (3198) في بدء الخلق.
(2) كذا في الأصول. وفي البخاري: قال ابن أبي الزناد، عن هشام، عن أبيه، قال: قال سعيد بن زيد: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم، فلعله يريد: ورواه البخاري معلقًا أو نحوه.
(3) في المسند (1/ 396)، فيه ابن لهيعة ضعيف، وأبو عبد الرحمن الحُبُلّي -عبد اللَّه بن يزيد- لم يرو عن ابن مسعود، وإنما روى عن صغار الصحابة. وذكره الهيثمي في المجمع (4/ 174) وقال رواه أحمد والطبراني في الكبير (10516) بهاسناد أحمد حسن، وحسنه المنذري في الترغيب (2785) ولعل التحسين بسب الشواهد المتقدمة في الصحيحين.
(4) في المسند (2/ 388) وهو عند مسلم في صحيحه (1611) في المساقاة.
(5) في المسند (2/ 432).
(6) في المسند (2/ 387) وانظره في الترغيب (2782).
وقال الإمام أحمد(3): حدَّثنا حسن، وأبو سعيد -مولى بني هاشم- قالا: حدَّثنا عبُد اللَّه بن لَهيعة، حدَّثنا عُبيد اللَّه بن أبي جعفر، عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي، عن ابن مسعود قال: قلت يا رسول اللَّه! أي الظلم أعظم؟ قال: "ذراع من الأرض ينتقصُه المرءُ المسلمُ من حقِّ أخيه، فليست حصاةٌ من الأرض يأخذها أحد إلا طُوِّقها يوم القيامة إلى قعرِ الأرضِ، ولا يعلمُ قعرَها إلا الذي خلقَها". تفرَّد به أحمد، وهذا إسناد لا بأس به.
وقال الإمام أحمد(4): حدَّثنا عفان، حدَّثنا وُهيب، حدَّثنا سُهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، أنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "من أخذَ شِبْرًا من الأرض بغير حقِّه طُوِّقه من سبع أرضين" تفرَّد به من هذا الوجه وهو على شرط مسلم.
وقال أحمد(5): حدَّثنا يحيى، عن ابن عَجْلان، حدَّثني أبي، عن أبي هريرة عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "منِ اقتطعَ شِبْرًا من الأرض بغير حقِّه طُوِّقه إلى سبع أرضين" تفرَّد به أيضًا، وهو على شرط مسلم.
وقال أحمد أيضًا(6): حدَّثنا عفان، حدَّثنا أبو عَوانة، عن عمرَ بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "منْ أخذَ من الأرض شِبْرًا بغير حقِّه طُوِّقه من سبع أرضين" تفرَّد به أيضًا،--------------------------------------------
(1) البخاري في صحيحه (3198) في بدء الخلق.
(2) كذا في الأصول. وفي البخاري: قال ابن أبي الزناد، عن هشام، عن أبيه، قال: قال سعيد بن زيد: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم، فلعله يريد: ورواه البخاري معلقًا أو نحوه.
(3) في المسند (1/ 396)، فيه ابن لهيعة ضعيف، وأبو عبد الرحمن الحُبُلّي -عبد اللَّه بن يزيد- لم يرو عن ابن مسعود، وإنما روى عن صغار الصحابة. وذكره الهيثمي في المجمع (4/ 174) وقال رواه أحمد والطبراني في الكبير (10516) بهاسناد أحمد حسن، وحسنه المنذري في الترغيب (2785) ولعل التحسين بسب الشواهد المتقدمة في الصحيحين.
(4) في المسند (2/ 388) وهو عند مسلم في صحيحه (1611) في المساقاة.
(5) في المسند (2/ 432).
(6) في المسند (2/ 387) وانظره في الترغيب (2782).
অতঃপর ইমাম বুখারী(১) বলেন: উবাইদ ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে যায়েদ ইবনে আমর ইবনে নুফায়েল থেকে বর্ণনা করেন: আরওয়া নামক জনৈক মহিলা মারওয়ানের কাছে একটি হকের বিষয়ে তার সাথে বিবাদ করল এবং দাবি করল যে তিনি তার হকের কিছু অংশ আত্মসাৎ করেছেন। তখন সাঈদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: "আমি কি তার হকের কোনো কিছু আত্মসাৎ করব? আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: 'যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে এক বিঘত পরিমাণ জমিও দখল করবে, কিয়ামতের দিন তা সাত স্তবক জমিন পর্যন্ত তার গলায় বেড়ি হিসেবে পরিয়ে দেওয়া হবে'।" এবং তিনি এটি বর্ণনা করেছেন(২)।
এবং ইমাম আহমাদ(৩) বলেন: হাসান ও আবু সাঈদ—বনু হাশিমের মুক্তদাস—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলী থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! কোন যুলুম সবচেয়ে বড়? তিনি বললেন: "জমিনের এক হাত পরিমাণ অংশ যা কোনো মুসলিম ব্যক্তি তার ভাইয়ের প্রাপ্য থেকে অন্যায়ভাবে নিয়ে নেয়। জমিনের একটি কণা পরিমাণও যদি কেউ গ্রহণ করে, তবে কিয়ামতের দিন তাকে জমিনের তলদেশ পর্যন্ত বেড়ি পরিয়ে দেওয়া হবে, আর আল্লাহ ছাড়া কেউ তার তলদেশের গভীরতা সম্পর্কে জানে না।" ইমাম আহমাদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এই সনদটি গ্রহণযোগ্য।
এবং ইমাম আহমাদ(৪) বলেন: আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুহাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে এক বিঘত পরিমাণ জমি দখল করে, তাকে সাত স্তবক জমিন পর্যন্ত বেড়ি পরিয়ে দেওয়া হবে।" তিনি এককভাবে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী।
এবং ইমাম আহমাদ(৫) বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আজলান থেকে, তিনি বলেন যে আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে এক বিঘত পরিমাণ জমি কেটে নেয়, তাকে সাত স্তবক জমিন পর্যন্ত বেড়ি পরিয়ে দেওয়া হবে।" তিনি এককভাবে এটিও বর্ণনা করেছেন এবং এটি ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী।
এবং ইমাম আহমাদ আরও বলেন(৬): আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে আবি সালামা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন: "যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে জমিনের এক বিঘত পরিমাণ দখল করবে, তাকে সাত স্তবক জমিন পর্যন্ত বেড়ি পরিয়ে দেওয়া হবে।" তিনি এককভাবে এটিও বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) বুখারী তার সহীহ গ্রন্থে (৩১৯৮), সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়ে।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে। বুখারীতে রয়েছে: ইবনে আবিয যিনাদ হিশাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে যায়েদ বলেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলাম... সম্ভবত তিনি বোঝাতে চেয়েছেন যে বুখারী এটি মুআল্লাক (সূত্রহীন) বা অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।
(৩) মুসনাদে (১/৩৯৬), এতে ইবনে লাহিয়া রয়েছেন যিনি দুর্বল, আর আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলী —আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ— ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেননি, বরং তিনি ছোট সাহাবীদের থেকে বর্ণনা করেছেন। হাইসামী 'আল-মাজমা' গ্রন্থে (৪/১৭৪) এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন যে আহমাদ এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১০৫১৬) এটি আহমাদ এর সনদে বর্ণনা করেছেন যা হাসান, এবং মুনযিরী 'আত-তারগীব' গ্রন্থে (২৭৮৫) একে হাসান বলেছেন; সম্ভবত পূর্ববর্তী সহীহ সাক্ষী বর্ণনাগুলোর কারণে একে হাসান বলা হয়েছে।
(৪) মুসনাদে (২/৩৮৮), এবং এটি মুসলিম তার সহীহ গ্রন্থে (১৬১১), মুসাকাত অধ্যায়ে।
(৫) মুসনাদে (২/৪৩২)।
(৬) মুসনাদে (২/৩৮৭) এবং দেখুন 'আত-তারগীব' গ্রন্থে (২৭৮২)।
এবং ইমাম আহমাদ(৩) বলেন: হাসান ও আবু সাঈদ—বনু হাশিমের মুক্তদাস—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলী থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! কোন যুলুম সবচেয়ে বড়? তিনি বললেন: "জমিনের এক হাত পরিমাণ অংশ যা কোনো মুসলিম ব্যক্তি তার ভাইয়ের প্রাপ্য থেকে অন্যায়ভাবে নিয়ে নেয়। জমিনের একটি কণা পরিমাণও যদি কেউ গ্রহণ করে, তবে কিয়ামতের দিন তাকে জমিনের তলদেশ পর্যন্ত বেড়ি পরিয়ে দেওয়া হবে, আর আল্লাহ ছাড়া কেউ তার তলদেশের গভীরতা সম্পর্কে জানে না।" ইমাম আহমাদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এই সনদটি গ্রহণযোগ্য।
এবং ইমাম আহমাদ(৪) বলেন: আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুহাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে এক বিঘত পরিমাণ জমি দখল করে, তাকে সাত স্তবক জমিন পর্যন্ত বেড়ি পরিয়ে দেওয়া হবে।" তিনি এককভাবে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী।
এবং ইমাম আহমাদ(৫) বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আজলান থেকে, তিনি বলেন যে আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে এক বিঘত পরিমাণ জমি কেটে নেয়, তাকে সাত স্তবক জমিন পর্যন্ত বেড়ি পরিয়ে দেওয়া হবে।" তিনি এককভাবে এটিও বর্ণনা করেছেন এবং এটি ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী।
এবং ইমাম আহমাদ আরও বলেন(৬): আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে আবি সালামা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন: "যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে জমিনের এক বিঘত পরিমাণ দখল করবে, তাকে সাত স্তবক জমিন পর্যন্ত বেড়ি পরিয়ে দেওয়া হবে।" তিনি এককভাবে এটিও বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) বুখারী তার সহীহ গ্রন্থে (৩১৯৮), সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়ে।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে। বুখারীতে রয়েছে: ইবনে আবিয যিনাদ হিশাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে যায়েদ বলেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলাম... সম্ভবত তিনি বোঝাতে চেয়েছেন যে বুখারী এটি মুআল্লাক (সূত্রহীন) বা অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।
(৩) মুসনাদে (১/৩৯৬), এতে ইবনে লাহিয়া রয়েছেন যিনি দুর্বল, আর আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলী —আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ— ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেননি, বরং তিনি ছোট সাহাবীদের থেকে বর্ণনা করেছেন। হাইসামী 'আল-মাজমা' গ্রন্থে (৪/১৭৪) এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন যে আহমাদ এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১০৫১৬) এটি আহমাদ এর সনদে বর্ণনা করেছেন যা হাসান, এবং মুনযিরী 'আত-তারগীব' গ্রন্থে (২৭৮৫) একে হাসান বলেছেন; সম্ভবত পূর্ববর্তী সহীহ সাক্ষী বর্ণনাগুলোর কারণে একে হাসান বলা হয়েছে।
(৪) মুসনাদে (২/৩৮৮), এবং এটি মুসলিম তার সহীহ গ্রন্থে (১৬১১), মুসাকাত অধ্যায়ে।
(৫) মুসনাদে (২/৪৩২)।
(৬) মুসনাদে (২/৩৮৭) এবং দেখুন 'আত-তারগীব' গ্রন্থে (২৭৮২)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 36)