বোরহানের মাধ্যমে"। তিনি বললেন: অতঃপর আমি দাওস গোত্রের ভূখণ্ডে অবস্থান করে তাদের ইসলামের দিকে দাওয়াত দিতে থাকলাম, এমনকি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় হিজরত করলেন এবং বদর, উহুদ ও খন্দকের যুদ্ধ অতিবাহিত হলো। এরপর আমি আমার কওমের যারা ইসলাম গ্রহণ করেছিল তাদের নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হলাম। সে সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খয়বরে অবস্থান করছিলেন। আমি দাওস গোত্রের সত্তর বা আশিটি পরিবার নিয়ে মদিনায় অবতরণ করলাম, অতঃপর আমরা খয়বরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মিলিত হলাম এবং তিনি মুসলমানদের সাথে আমাদেরও গণিমতের অংশ প্রদান করলেন।
অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথেই ছিলাম যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁকে মক্কা বিজয় দান করলেন। তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে আমর বিন হুমামার মূর্তি 'যুল-কাফফাইন'-এর নিকট পাঠিয়ে দিন যাতে আমি তা জ্বালিয়ে দিতে পারি।
ইবনে ইসহাক(১) বলেন: অতঃপর তিনি সেদিকে বের হলেন। তুফাইল যখন মূর্তিতে আগুন ধরাচ্ছিলেন, তখন বলছিলেন: [রাজায ছন্দে]
হে যুল-কাফফাইন, আমি তোমার উপাসকদের অন্তর্ভুক্ত নই
আমাদের জন্ম তোমার জন্মের আগে
* নিশ্চয়ই আমি তোমার হৃদয়ে আগুন ভরে দিয়েছি *
বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ফিরে আসলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওফাত পর্যন্ত মদিনায় তাঁর সাথেই ছিলেন। যখন আরবরা ধর্মত্যাগী হতে শুরু করল, তখন তুফাইল মুসলমানদের সাথে বেরিয়ে পড়লেন। তিনি তাদের সাথে সফর করলেন যতক্ষণ না তারা তুলায়হা এবং নজদ ভূমির ফিতনা দমন থেকে অবসর হলেন। অতঃপর তিনি মুসলমানদের সাথে ইয়ামামার দিকে যাত্রা করলেন এবং তাঁর পুত্র আমর ইবনে তুফাইলও তাঁর সাথে ছিলেন। ইয়ামামার পথে থাকাকালীন তিনি একটি স্বপ্ন দেখলেন। তিনি তাঁর সঙ্গীদের বললেন: আমি একটি স্বপ্ন দেখেছি, তোমরা আমার জন্য এর ব্যাখ্যা করো। আমি দেখলাম যে আমার মাথা মুণ্ডন করা হয়েছে এবং আমার মুখ থেকে একটি পাখি বের হলো, আর এক নারী আমাকে পেয়ে তার গর্ভে প্রবেশ করালেন। আমি আরও দেখলাম আমার পুত্র আমাকে হন্যে হয়ে খুঁজছে, কিন্তু সে আমার নিকট পৌঁছাতে বাধাগ্রস্ত হলো। তারা বলল: এটি শুভ। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমি নিজেই এর ব্যাখ্যা করেছি। তারা বলল: তা কী? তিনি বললেন: মাথা মুণ্ডনের অর্থ হলো শিরচ্ছেদ হওয়া, আর যে পাখিটি বের হয়েছে তা হলো আমার রূহ। যে নারী আমাকে তার গর্ভে প্রবেশ করিয়েছেন তা হলো জমিন যা আমার জন্য খনন করা হবে এবং আমি তাতে সমাহিত হব। আর আমার পুত্রের আমাকে খোঁজা এবং পরে আমার থেকে বাধাগ্রস্ত হওয়ার অর্থ হলো, আমি দেখছি সেও আমার মতো শাহাদাত অর্জনের চেষ্টা করবে কিন্তু সফল হবে না। অতঃপর তিনি ইয়ামামার যুদ্ধে শহীদ হলেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন। তাঁর পুত্রও সেই যুদ্ধে মারাত্মকভাবে আহত হন, পরে তিনি সুস্থ হয়ে ওঠেন এবং উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর আমলে ইয়ারমুকের যুদ্ধে শহীদ হন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
এভাবেই মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক তুফাইল ইবনে আমরের কাহিনীটি সনদ ছাড়াই মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন। তবে তাঁর এই বর্ণনার স্বপক্ষে সহিহ হাদিসে প্রমাণ রয়েছে। ইমাম আহমদ(৩) বলেন: আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন তুফাইল ও তাঁর সঙ্গীরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন, তখন তারা আরজ করলেন: দাওস গোত্র তো অবাধ্য হয়ে গিয়েছে। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: "হে আল্লাহ! দাওস গোত্রকে হিদায়াত দিন এবং তাদের নিয়ে আসুন।"--------------------------------------------
(১) সীরাতে ইবনে হিশাম (১/৩৮৫) এবং আর-রাওদুল উনুফ (২/১৩২)।
(২) সুহায়লি 'আর-রাওদ' গ্রন্থে (২/১৩৬) বলেছেন: তিনি তাশদীদসহ 'কাফফাইন' বুঝাতে চেয়েছেন এবং ছন্দের প্রয়োজনে তা হালকা করেছেন। তবে শায়খের পাণ্ডুলিপিতে মূর্তির নাম 'যুল কাফাইন' (তাশদীদহীন) ছিল এবং তিনি তাঁর লেখনীতে ফ-এর তাশদীদটি কেটে দিয়েছেন, যা নির্দেশ করে যে তাঁর নিকট এটি কবিতার বাইরেও তাশদীদহীন ছিল। যদি এটি সঠিক হয়, তবে এটি এমন শব্দ যার শেষ বর্ণ বিলুপ্ত, যেন এটি 'কিফা' শব্দের দ্বিবচন, যা পাত্র উল্টে দেওয়া অর্থে ব্যবহৃত হয়।
(৩) মুসনাদে আহমদ (২/৪৪৮) হাদিস নম্বর (৯৭৪৬)।