পরিচ্ছেদ
ইবনে ইসহাক এই সমস্ত কাহিনী কুরাইশদের পক্ষ থেকে বনু হাশিম ও বনু মুত্তালিবের বিরুদ্ধে অন্যায় চুক্তিপত্র সম্পাদন, তাদের বিরুদ্ধে অঙ্গীকারনামা লিখন এবং তাদের গিরিপথে অবরুদ্ধ করার বিবরণ এবং সেই চুক্তিপত্র বাতিলের ঘটনার মধ্যবর্তী সময়ে প্রাসঙ্গিকভাবে উল্লেখ করেছেন। এই বিষয়গুলো উক্ত সময়ের সাথে অত্যন্ত সামঞ্জস্যপূর্ণ। একারণেই ইমাম শাফিঈ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মাগাজি (যুদ্ধাভিযান ও সীরাত শাস্ত্র) সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করতে চায়, সে ইবনে ইসহাকের ওপর নির্ভরশীল।"

চুক্তিপত্র বাতিলের বিবরণ
ইবনে ইসহাক বলেন: বনু হাশিম ও বনু মুত্তালিব যখন তাদের সেই অবস্থানে (গিরিপথে) ছিলেন যেখানে কুরাইশরা চুক্তিপত্র অনুযায়ী তাদের অবরুদ্ধ করে রেখেছিল, তখন কুরাইশদের মধ্য থেকে একদল ব্যক্তি সেই চুক্তিপত্র বাতিলের জন্য সচেষ্ট হন। এ ক্ষেত্রে হিশাম ইবনে আমর ইবনে হারিস ইবনে হুবাইব ইবনে নাসর ইবনে মালিক ইবনে হিসল ইবনে আমির ইবনে লুয়াই-এর চেয়ে উত্তম ভূমিকা আর কেউ পালন করেননি। এর কারণ ছিল, তিনি মাতৃকূলের দিক থেকে নাদলা ইবনে হাশিম ইবনে আবদে মানাফের ভ্রাতুষ্পুত্র ছিলেন। হিশাম বনু হাশিমের প্রতি অত্যন্ত সদাশয় ছিলেন এবং নিজ কওমের মধ্যে অত্যন্ত সম্মানিত ছিলেন। আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, বনু হাশিম ও বনু মুত্তালিব যখন গিরিপথে অবরুদ্ধ ছিলেন, তখন তিনি রাতে খাদ্যবোঝাই একটি উট নিয়ে আসতেন। যখন তিনি গিরিপথের মুখে পৌঁছাতেন, তখন উটের লাগাম খুলে দিয়ে তার পার্শ্বদেশে আঘাত করতেন, ফলে উটটি গিরিপথের ভেতরে তাদের কাছে প্রবেশ করত। কখনো তিনি একইভাবে বস্ত্রবোঝাই উট নিয়ে আসতেন এবং তা ভেতরে পাঠিয়ে দিতেন।
অতঃপর তিনি জুহাইর ইবনে আবি উমাইয়া ইবনে মুগিরা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে মাখজুমের কাছে গেলেন; জুহাইরের মা ছিলেন আতিকা বিনতে আবদুল মুত্তালিব। তিনি বললেন: "হে জুহাইর! তুমি কি এতে সন্তুষ্ট যে, তুমি আহার করবে, উত্তম পোশাক পরিধান করবে এবং নারীদের বিবাহ করবে—অথচ তোমার মামারা যেখানে আছে তা তুমি ভালো করেই জানো? তাদের কাছে কোনো কিছু বিক্রি করা হয় না, তাদের থেকে কিছু কেনাও হয় না, তাদের সাথে বৈবাহিক সম্পর্কও স্থাপন করা হয় না। আল্লাহর কসম! তারা যদি আবুল হাকাম ইবনে হিশামের (আবু জাহল) মামা হতো এবং তুমি তাকে এমন কিছুর দিকে আহ্বান করতে যা সে তোমাকে আহ্বান করেছে, তবে সে কখনোই তাতে সাড়া দিত না।" জুহাইর বললেন: "আফসোস হে হিশাম! আমি একা কী করতে পারি? আল্লাহর কসম! আমার সাথে যদি আর একজন লোক থাকতো, তবে আমি এই চুক্তিপত্র বাতিলের জন্য দাঁড়িয়ে যেতাম।" তিনি বললেন: "তুমি একজন লোক পেয়ে গেছ।" জুহাইর জিজ্ঞেস করলেন: "সে কে?" তিনি বললেন: "আমি।" জুহাইর বললেন: "আমাদের জন্য তৃতীয় একজন লোক খুঁজে বের করো।" তখন তিনি মুতইম ইবনে আদির কাছে গিয়ে বললেন: "হে মুতইম! তুমি কি এতে সন্তুষ্ট যে, বনু আবদে মানাফের দুটি শাখা ধ্বংস হয়ে যাবে আর তুমি তার সাক্ষী হয়ে থাকবে এবং এ বিষয়ে কুরাইশদের সাথে একমত পোষণ করবে?"--------------------------------------------
(১) আস-সিয়ার ওয়াল মাগাজি (পৃ. ১৬৫), সিরাতে ইবনে হিশাম (১/৩৭৪) - মূল পাঠ তাঁরই - এবং আর-রওদ (২/১২২)।
(২) এর উচ্চারণে মতভেদ আছে: ইয়া-বর্ণটি হালকা বা হ্রস্ব উচ্চারণে 'হুবাইব', নাকি দ্বিত্ব উচ্চারণে 'হুবায়্যিব'। দেখুন: আল-ইকমাল (২/২৯৫) এবং তার ওপর মুআল্লিমী ইয়ামানির টিকা নং (৩), পৃ. (২৯৬, ২৯৭)।
(৩) সুহাইলি 'আর-রওদ' গ্রন্থে (২/১২৭) বলেন: 'বজ' (বস্ত্র), যা 'জা' বর্ণ দিয়ে। শেখ আবু বাহরের পাণ্ডুলিপি ছাড়া অন্যান্য অনুলিপিতে একে 'বার' (গম) বলা হয়েছে। ইউনুসের বর্ণনায় রাবির সন্দেহের কারণে 'বজ' অথবা 'বার' উভয় শব্দই উল্লিখিত হয়েছে।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'হা' ও 'ত্ব'-তে 'আমর' রয়েছে, তবে আস-সিয়ার ওয়াল মাগাজি ও সিরাতে ইবনে হিশাম অনুযায়ী 'উমর' শব্দটিকে সঠিক হিসেবে গ্রহণ করা হয়েছে।