মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হিলাল বিন আল-আলা আর-রাক্কি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আমার পিতা আল-আলা বিন হিলাল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন(১), আমার পিতা(২) হিলাল বিন আল-আলা তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি আবু গালিব থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নাজ্জাশীর প্রতিনিধিদল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলে তিনি নিজে দাঁড়িয়ে তাঁদের সেবা করতে লাগলেন। তখন তাঁর সাহাবীগণ বললেন: [হে আল্লাহর রাসূল!] আমরাই আপনার পক্ষ থেকে এটি সম্পন্ন করার জন্য যথেষ্ট(৩)। তিনি বললেন: "তারা আমার সাহাবীদের সম্মান করেছিল, আর আমি নিজে তাদের প্রতিদান দিতে পছন্দ করি।"
অতঃপর তিনি বলেন(৪): আমাদের আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন ইউসুফ আল-আসবাহানি অবহিত করেছেন, আবু সাঈদ বিন আল-আ'রাবি আমাদের অবহিত করেছেন, হিলাল বিন আল-আলা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আমার পিতা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তালহা বিন যায়েদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন(৫), তিনি আওযায়ী থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আবু কাতাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নাজ্জাশীর প্রতিনিধিদল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজে দাঁড়িয়ে তাঁদের সেবা করতে শুরু করলেন। তখন তাঁর সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরাই আপনার পক্ষ থেকে যথেষ্ট। তিনি বললেন: "তারা আমাদের সাহাবীদের(৬) সম্মান করেছিল, আর আমি নিজে তাদের প্রতিদান দিতে পছন্দ করি।" আওযায়ী থেকে তালহা বিন যায়েদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন(৭)।
বায়হাকী বলেন(৮): আবুল হুসাইন বিন বিশরান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু আমর বিন আস-সাম্মাক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাম্বল বিন ইসহাক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আল-হুমাইদী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আমর বর্ণনা করেন: যখন আমর বিন আল-আস হাবশা (আবিসিনিয়া) ভূমি থেকে ফিরে আসলেন, তখন তিনি তাঁর ঘরেই অবস্থান করলেন এবং তাঁদের কাছে বের হলেন না। তাঁরা বলল: তাঁর কী হয়েছে যে তিনি বের হচ্ছেন না? আমর বললেন: আসহামা (নাজ্জাশী) মনে করেন যে, তোমাদের এই সঙ্গী একজন নবী।
ইবনে ইসহাক বলেন(৯): যখন আমর বিন আল-আস এবং আবদুল্লাহ বিন আবি রাবিআ কুরাইশদের কাছে ফিরে আসলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের ব্যাপারে তাঁরা যা চেয়েছিলেন তা লাভে ব্যর্থ হলেন, আর নাজ্জাশী তাঁদের অপ্রীতিকরভাবে ফিরিয়ে দিলেন, এবং ওমর বিন আল-খাত্তাব ইসলাম গ্রহণ করলেন—আর তিনি ছিলেন এমন এক দৃঢ়চেতা ব্যক্তি যাঁর সংকল্প টলানো যেত না—তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ তাঁর ও হামযাহ-র মাধ্যমে শক্তি অর্জন করলেন এবং কুরাইশদের রাগান্বিত করলেন(১০)। আবদুল্লাহ বিন মাসউদ বলতেন: ওমর ইসলাম গ্রহণ করার আগে পর্যন্ত আমরা কাবার পাশে নামায আদায় করতে সক্ষম ছিলাম না। যখন ওমর ইসলাম গ্রহণ করলেন, তিনি কুরাইশদের সাথে লড়াই করলেন যতক্ষণ না তিনি কাবার পাশে নামায আদায় করলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে নামায আদায় করলাম।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: সহীহ বুখারীতে(১১) ইবনে মাসউদ থেকে প্রমাণিত আছে যে তিনি বলেছেন: ওমর ইসলাম গ্রহণ করার পর থেকে আমরা সর্বদা শক্তিশালী ও মর্যাদাবান ছিলাম(১২)।--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে আছে: আল-আলা বিন মুদরিক, যা একটি শব্দগত বিকৃতি; সঠিক পাঠটি 'হ' পাণ্ডুলিপি, বায়হাকীর দালায়েল এবং তাহযীবুত তাহযীবে বর্ণিত তাঁর জীবনী থেকে গৃহীত হয়েছে।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'আবু'; তবে সঠিকটি 'হ' এবং 'দালায়েল' থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৩) তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'হ' বা 'দালায়েল'-এ নেই।
(৪) এর দ্বারা বায়হাকীর 'দালায়েলুন নুবুওয়াহ' (২/৩০৭) গ্রন্থকে বোঝানো হয়েছে।
(৫) 'দালায়েল'-এ 'ইয়াযীদ' আছে যা একটি বিকৃতি; সঠিকটি 'হ', 'ত' এবং তাহযীবুল কামাল (১৩/৩৯৫) থেকে গৃহীত।
(৬) 'হ' পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'আমার সাহাবীদের'।
(৭) তিনি একজন 'মাতরুক' বা পরিত্যক্ত বর্ণনাকারী, বরং ইমাম আহমাদ, আলী এবং আবু দাউদ বলেছেন: তিনি হাদীস জাল করতেন (বাশার)।
(৮) এটিও 'দালায়েল' (২/৩০৭) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(৯) সীরাতে ইবনে হিশাম (১/৩৪২) এবং আর-রাওদুল উনুফ (২/৯৫)।
(১০) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে 'হ' পাণ্ডুলিপিতে 'র' দিয়ে এবং সীরাতে ইবনে হিশাম ও আর-রাওদ-এ অন্য শব্দে বর্ণিত হয়েছে।
(১১) ফাতহুল বারী (৩৬৮৪) সাহাবীদের ফযীলত অধ্যায়, ওমর বিন আল-খাত্তাবের মর্যাদা পরিচ্ছেদ; এবং (৩৮৬৩) আনসারদের মর্যাদা অধ্যায়, ওমরের ইসলাম গ্রহণ পরিচ্ছেদ।
(১২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: "ওমর বিন আল-খাত্তাব", যা 'হ' পাণ্ডুলিপিতে নেই এবং যে সহীহ বুখারী থেকে লেখক উদ্ধৃত করেছেন সেখানেও নেই।