তোমাদের এবং যাঁর পক্ষ থেকে তোমরা এসেছ তাকে স্বাগতম। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি আল্লাহর রাসূল এবং তিনিই সেই ব্যক্তি যাঁর সুসংবাদ ঈসা (আ.) দিয়েছিলেন। আমি যদি রাজকার্যের দায়িত্বে না থাকতাম, তবে অবশ্যই তাঁর কাছে যেতাম এবং তাঁর পাদুকা চুম্বন করতাম। তোমরা আমার ভূমিতে যতদিন চাও অবস্থান করো। এরপর তিনি আমাদের জন্য খাবার ও পোশাকের নির্দেশ দিলেন এবং বললেন: "এই দুই ব্যক্তির উপহার তাদের ফিরিয়ে দাও।"
আমর ইবনুল আস ছিলেন একজন খর্বকায় ব্যক্তি এবং উমারা ছিলেন একজন সুশ্রী ব্যক্তি। তাঁরা সমুদ্রপথে আসছিলেন এবং মদ্যপান করছিলেন। আমরের সাথে তাঁর স্ত্রীও ছিলেন। যখন তাঁরা মদ্যপান করলেন, তখন উমারা আমরকে বললেন, "তোমার স্ত্রীকে নির্দেশ দাও সে যেন আমাকে চুম্বন করে।" আমর তাকে বললেন, "তোমার কি লজ্জা নেই?" তখন উমারা আমরকে জাপটে ধরে সমুদ্রে ফেলে দিলেন। আমর উমারাকে অনুনয়-বিনয় করতে লাগলেন যতক্ষণ না তিনি তাকে নৌকায় তুলে নিলেন। ফলে আমর এই ঘটনায় উমারার প্রতি মনে মনে বিদ্বেষ পোষণ করলেন। এরপর আমর নাজ্জাশীকে বললেন, "আপনি যখন বাইরে যান, তখন উমারা আপনার পরিবারের মধ্যে আপনার স্থলাভিষিক্ত হওয়ার চেষ্টা করে (অর্থাৎ আপনার স্ত্রীর প্রতি কুনজর দেয়)।" ফলে নাজ্জাশী উমারাকে ডেকে পাঠালেন এবং তার মূত্রনালীতে ফুঁ দিলেন, ফলে সে বন্যপশুদের সাথে বনে-জঙ্গলে উন্মাদ হয়ে ঘুরে বেড়াতে লাগল।
হাফেজ বায়হাকী তাঁর 'দালাইলুল নুবুওয়াহ' গ্রন্থে আবু আলী হাসান ইবনে সালাম আল-সাওয়াক সূত্রে ওবায়দুল্লাহ ইবনে মুসা থেকে ঠিক একইভাবে বর্ণনা করেছেন, যতক্ষণ না তিনি "আমাদের জন্য খাবার ও পোশাকের নির্দেশ দিলেন" কথাটি পর্যন্ত পৌঁছান। তিনি বলেন: এই সনদটি সহীহ। এর প্রকাশ্য অর্থ ইঙ্গিত দেয় যে আবু মুসা মক্কায় ছিলেন এবং তিনি জাফর ইবনে আবি তালিবের সাথে আবিসিনিয়ার ভূমিতে গিয়েছিলেন। তবে সঠিক বর্ণনা হলো যা ইয়াজিদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি বুরদা তাঁর দাদা আবু বুরদা থেকে এবং তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী (সা.)-এর হিজরতের সংবাদ যখন তাঁদের কাছে পৌঁছাল তখন তাঁরা ইয়ামেনে ছিলেন। তাঁরা পঞ্চাশের অধিক লোক এক নৌকায় চড়ে হিজরতকারী হিসেবে বের হলেন। তাঁদের নৌকাটি তাঁদের আবিসিনিয়ার ভূমিতে নাজ্জাশীর কাছে নিয়ে পৌঁছাল। সেখানে তাঁরা জাফর ইবনে আবি তালিব ও তাঁর সঙ্গীদের দেখা পেলেন। জাফর তাঁদের সেখানে অবস্থানের নির্দেশ দিলেন। ফলে তাঁরা সেখানে অবস্থান করলেন যতক্ষণ না তাঁরা খয়বর যুদ্ধের সময় রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট ফিরে এলেন। তিনি আরও বলেন: আবু মুসা জাফর ও নাজ্জাশীর মাঝে যা ঘটেছিল তা প্রত্যক্ষ করেছেন এবং সে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: সম্ভবত বর্ণনাকারী "রাসূলুল্লাহ (সা.) আমাদের বের হওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন" কথাটিতে ভ্রম করেছেন; আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
একইভাবে ইমাম বুখারী 'আবিসিনিয়ার হিজরত' অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনুল আলা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু উসামা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট বুরাইদ ইবনে আবদুল্লাহ তাঁর পিতা আবু বুরদা থেকে এবং তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমরা যখন ইয়ামেনে ছিলাম তখন নবী (সা.)-এর আবির্ভাবের খবর আমাদের কাছে পৌঁছাল। আমরা নৌকায় আরোহণ করলাম। আমাদের নৌকা আমাদের নাজ্জাশীর নিকট আবিসিনিয়ায় নিয়ে গেল। সেখানে আমরা জাফর ইবনে আবি তালিব (রা.)-এর সাথে মিলিত হলাম। আমরা তাঁর সাথে সেখানে অবস্থান করলাম যতক্ষণ না আমরা ফিরে এলাম। আমরা নবী (সা.)-এর সাথে তখন মিলিত হলাম যখন তিনি খয়বর জয় করেছেন। তখন নবী (সা.) বললেন: 'হে নৌকার আরোহীরা, তোমাদের জন্য রয়েছে দুটি হিজরতের সওয়াব।'" একইভাবে—--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আপনার পেছনে (বা আপনার অনুপস্থিতিতে), তবে 'হ' পাণ্ডুলিপি ও আবু নুআইমের 'দালাইল' গ্রন্থে যা আছে তা-ই এখানে গৃহীত হয়েছে।
(২) 'হ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: রাজত্বে।
(৩) বায়হাকীর 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (২/২৯৯)।
(৪) বায়হাকীর 'দালাইল' গ্রন্থে রয়েছে: তাঁর কাছে।
(৫) বায়হাকীর 'দালাইল' গ্রন্থে রয়েছে: তিনি তাঁদের নির্দেশ দিলেন।
(৬) ফাতহুল বারী (৩৮৭৬), মানাকিবুল আনসার, আবিসিনিয়ার হিজরত অধ্যায়।
(৭) 'হ' এবং 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইয়াজিদ। এটি মূলত অনুলিখনের ভুল, সঠিক পাঠটি ফাতহুল বারী থেকে নেওয়া হয়েছে এবং তার জীবনী 'তাহযীবুল কামাল' (৪/৫০) গ্রন্থে বর্ণিত আছে।
(৮) 'হ' ও 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে ফাতহুল বারীতে রয়েছে: "আমরা সাক্ষাৎ পেলাম"।