আল-গলাবি(১), আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে রাজা হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইসরাঈল হাদীস বর্ণনা করেছেন (সূত্রান্তর)। এবং আমাদের নিকট সুলাইমান ইবনে আহমদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট [মুহাম্মদ ইবনে জাকারিয়া, আমাদের নিকট হাসান](২) ইবনে আলাউইয়াহ আল-কাত্তান হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্বাদ(৩) ইবনে মুসা আল-খুত্তালি হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইসমাইল ইবনে জাফর হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইসরাঈল হাদীস বর্ণনা করেছেন (সূত্রান্তর)। এবং আমাদের নিকট আবু আহমদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে শিরওয়াইহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইসহাক ইবনে ইবরাহিম—যিনি ইবনে রাহওয়াইহ—আমাদের নিকট উবায়দুল্লাহ(৫) ইবনে মুসা হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইসরাঈল হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের জাফর ইবনে আবি তালিবের সাথে নাজাশির দেশে চলে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন। কুরাইশরা এ সংবাদ জানতে পেরে আমর ইবনুল আস এবং উমারা ইবনুল ওয়ালিদকে পাঠাল এবং তারা নাজাশির জন্য কিছু উপহার সংগ্রহ করল। তারা নাজাশির কাছে উপস্থিত হয়ে তাকে উপহার প্রদান করল এবং তিনি তা গ্রহণ করলেন। এরপর তারা তাকে সিজদা করল। তখন আমর ইবনুল আস বলল: "আমাদের দেশের কিছু লোক আমাদের ধর্ম ত্যাগ করেছে এবং তারা আপনার দেশে অবস্থান করছে।" নাজাশি তাদের জিজ্ঞেস করলেন: "আমার দেশে?" তারা বলল: "হ্যাঁ।" অতঃপর তিনি আমাদের ডেকে পাঠালেন। জাফর আমাদের বললেন: "তোমাদের কেউ কথা বলবে না, আজ আমিই তোমাদের মুখপাত্র।" আমরা নাজাশির কাছে পৌঁছলাম, তিনি তখন তাঁর আসনে উপবিষ্ট ছিলেন, তাঁর ডান পাশে আমর ইবনুল আস এবং বাম পাশে উমারা ছিল। আর পাদ্রীরা দুই সারিতে বসে ছিল। আমর ও উমারা আগেই তাদের বলেছিল যে, তারা (মুসলমানরা) আপনাকে সিজদা করবে না। যখন আমরা পৌঁছলাম, তাঁর নিকট উপস্থিত পাদ্রী ও সন্ন্যাসীরা আমাদের ধমক দিয়ে বলল: "বাদশাহকে সিজদা করো।" জাফর বললেন: "আমরা মহান আল্লাহ ছাড়া আর কাউকে সিজদা করি না।" [যখন আমরা নাজাশির কাছে পৌঁছলাম, তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাকে সিজদা করতে কিসে বাধা দিল?" তিনি উত্তর দিলেন: "আমরা আল্লাহ ছাড়া আর কাউকে সিজদা করি না"](৬)। নাজাশি তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তা কেন?" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাদের নিকট একজন রাসূল পাঠিয়েছেন—যিনি সেই রাসূল যাঁর সুসংবাদ ঈসা ইবনে মারইয়াম আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম দিয়েছিলেন(৭): {আমার পরে আসবে, তার নাম আহমদ}। তিনি আমাদের আদেশ করেছেন আমরা যেন একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করি এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করি, [সালাত কায়েম করি](৮) এবং জাকাত প্রদান করি। আর তিনি আমাদের সৎকাজের আদেশ দেন ও মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করেন।" জাফরের কথা নাজাশির কাছে চমৎকার মনে হলো। আমর ইবনুল আস যখন তা দেখল, সে বলল: "হে বাদশাহ, আল্লাহ আপনার কল্যাণ করুন, তারা ঈসা ইবনে মারইয়ামের ব্যাপারে আপনার বিরোধিতা করে।" নাজাশি জাফরকে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাদের সঙ্গী (রাসূল) ইবনে মারইয়াম সম্পর্কে কী বলেন?" তিনি বললেন: "তাঁর সম্পর্কে তিনি আল্লাহর সেই বাণীই বলেন যা আল্লাহ বলেছেন: তিনি আল্লাহর রূহ এবং তাঁর বাণী (কালিমা), আল্লাহ তাঁকে সেই কুমারী ও পবিত্রা থেকে সৃষ্টি করেছেন যাকে কোনো পুরুষ স্পর্শ করেনি এবং কোনো সন্তান তাঁর নিকটবর্তী হয়নি(৯)।" তখন নাজাশি মাটি থেকে একটি কাঠি তুলে নিয়ে তা উপরে উঠালেন এবং বললেন: "হে পাদ্রী ও সন্ন্যাসীবৃন্দ, এই ব্যক্তিরা ইবনে মারইয়াম সম্পর্কে যা বলে, আমরা যা বলি তা থেকে এই কাঠির পরিমাণও বেশি নয়।"--------------------------------------------
= (১/ ১১৪)। হাইসামি এটি মাজমাউজ জাওয়ায়েদ (৬/ ৩১) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
(১) আল-গলাবি, এটি হালকা উচ্চারণে (তাশদীদ ছাড়া), যেমনটি আল-লুবাব (২/ ৩৯৫) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'হা' পাণ্ডুলিপিতে নেই, তার পরিবর্তে সেখানে রয়েছে: সুলাইমান।
(৩) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে: আব্বাস ইবনে মুসা। এটি একটি লিখন প্রমাদ।
(৪) এই সনদটি আবু নুআইমের দালাইল গ্রন্থে রয়েছে যা টীকা (১)-এ নির্দেশ করা হয়েছে।
(৫) আবু নুআইমের দালাইল গ্রন্থে: আবদুল্লাহ। এটি ভুল, সঠিকটি 'হা' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে এবং তাঁর জীবনী সিয়ারু আলামিন নুবালা (৯/ ৫৫৩) এবং তাযকিরাতুল হুফফাজ (১/ ৩৫৩) গ্রন্থে রয়েছে।
(৬) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'হা' পাণ্ডুলিপি, দালাইল বা হিলইয়াহ কোনোটিতেই নেই, এটি কেবল 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে এসেছে।
(৭) হিলইয়াহ গ্রন্থে অতিরিক্ত হিসেবে আছে: তিনি বললেন। আয়াতটি সূরা আস-সাফ-এর ৬ নম্বর আয়াত।
(৮) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'হা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৯) 'হা' ও 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: ইয়াফরিদুহা, তবে গৃহীত পাঠটি হিলইয়াহ (১/ ১১৫) থেকে নেওয়া।
(১০) 'হা' ও 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: মা ইয়াযিদুন, তবে গৃহীত পাঠটি হিলইয়াহ থেকে নেওয়া।