"...এবং পৃথিবী।" তখন একজন আহ্বানকারী ডেকে বললেন: "হে ইবনুল হুসাইন, আপনার উটনীটি পালিয়ে গেছে।" ফলে আমি চলে গেলাম এবং দেখতে পেলাম সেটি মরীচিকার আড়ালে হারিয়ে যাচ্ছে। আল্লাহর কসম, আমি যদি ওটি ছেড়ে দিতাম তবে কতই না ভালো হতো। তিনি এখানে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। তিনি এটি 'কিতাবুল মাগাজি'(১) এবং 'কিতাবুত তাওহিদ'(২)-এ বর্ণনা করেছেন। এর কোনো কোনো শব্দে এসেছে: "অতঃপর তিনি আসমানসমূহ ও পৃথিবী সৃষ্টি করলেন", এটি ইমাম নাসায়ি(৩)-এরও শব্দ।
ইমাম আহমাদ(৪) বলেন: হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু জুরাইজ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, ইসমাইল ইবনু উমাইয়্যাহ আমাকে আইয়ুব ইবনু খালিদ থেকে, তিনি উম্মে সালামার মুক্তদাস আবদুল্লাহ ইবনু রাফে' থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার হাত ধরলেন এবং বললেন: "আল্লাহ তাআলা শনিবার মাটি সৃষ্টি করেছেন, তাতে রবিবার পাহাড়সমূহ সৃষ্টি করেছেন, সোমবার তাতে বৃক্ষরাজি সৃষ্টি করেছেন, মঙ্গলবার তাতে অপ্রীতিকর বস্তুসমূহ সৃষ্টি করেছেন, বুধবার তাতে নূর (আলো) সৃষ্টি করেছেন, বৃহস্পতিবার তাতে জীবজন্তু ছড়িয়ে দিয়েছেন(৫) এবং শুক্রবার আসরের পর সৃষ্টির সর্বশেষ স্তর হিসেবে জুমার দিনের শেষ মুহূর্তগুলোতে অর্থাৎ আসর থেকে রাত পর্যন্ত সময়ের মধ্যে আদমকে সৃষ্টি করেছেন।"
ইমাম মুসলিম(৬) সুরাইজ ইবনু ইউনুস ও হারুন ইবনু আবদুল্লাহ থেকে এবং নাসায়ি(৭) হারুন ও ইউসুফ ইবনু সাঈদ থেকে—তাঁরা তিনজনই হাজ্জাজ ইবনু মুহাম্মাদ আল-মিসসীসি(৮) আল-আ'ওয়ার থেকে, তিনি ইবনু জুরাইজ থেকে হুবহু অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইমাম নাসায়ি(৯) 'আত-তাফসির'-এ ইবরাহিম ইবনু ইয়াকুব আল-জুজাজানি(১০) থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুস সাব্বাহ থেকে...--------------------------------------------
(১) আল-বুখারি (৪৩৬৫) আবু নুআইম থেকে এবং (৪৩৮৬) আমর ইবনু আলী থেকে।
(২) আল-বুখারি (৭৪১৮) আবদান থেকে।
(৩) নাসায়ি এটি 'আল-কুবরা' (১১২৪০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৪) মুদ্রিত কপিতে 'ইবনু হানবাল' শব্দটি অতিরিক্ত রয়েছে এবং হাদিসটি তাঁর 'মুসনাদ' (২/৩২৭)-এ রয়েছে।
(৫) 'আ' এবং 'বা' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে এবং মুসনাদে আহমাদ ও মুসলিমে রয়েছে: "এবং তাতে জীবজন্তু ছড়িয়ে দিয়েছেন..."।
(৬) ইমাম মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে (২৭৮৯) মুনাফিকিন অধ্যায়: সৃষ্টির সূচনা এবং আদম (আলাইহিস সালাম)-এর সৃষ্টি পরিচ্ছেদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদও তাঁর মুসনাদে (২/৩২৭) এবং বায়হাকি 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' (পৃষ্ঠা ৩৮৩) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি কিছু ইমামদের থেকে এর দুর্বলতার কথা উদ্ধৃত করেছেন। ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে যে, ইবনু কাসির (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এই হাদিসটি সহিহ মুসলিমের বিস্ময়কর ও একক (গরিব) হাদিসসমূহের অন্তর্ভুক্ত। ইবনুল মাদিনি, বুখারি এবং হাফিজদের মধ্যে একাধিক ব্যক্তি এই হাদিসটি সম্পর্কে আলোচনা করেছেন। তবে সহিহ মুসলিমে হাদিসটির সনদ (সূত্র) সহিহ। শাওকানি 'ফাতহুল কাদির' গ্রন্থে একে সহিহ বলেছেন। কিছু আলিম কেবল এর মতন (মূল পাঠ) নিয়ে আলোচনা করেছেন এবং তাঁরা মনে করেছেন যে এটি কুরআনের সাথে সাংঘর্ষিক। আর যারা সনদ ও মতন উভয় দিক থেকে হাদিসটিকে সহিহ বলেছেন, তাঁদের মতে এর সাথে কুরআনের কোনো বৈপরীত্য নেই। কেননা আল্লাহ তাআলা কুরআনে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি আসমান ও জমিন একত্রে ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন এবং কেবল পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন দুই দিনে। আর এই হাদিসটি বর্ণনা করে যে আল্লাহ তাআলা পৃথিবীতে যা কিছু আছে তা সাত দিনে সৃষ্টি করেছেন। সম্ভাবনা আছে যে এই সাত দিন সেই ছয় দিন থেকে ভিন্ন যা আল্লাহ তাআলা আসমান ও জমিন সৃষ্টির বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন। এমতাবস্থায় কোনো বৈপরীত্য থাকে না। বরং এই হাদিসটি কেবল পৃথিবীতে সৃষ্টির প্রক্রিয়ার বিস্তারিত বিবরণ দিয়েছে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
(৭) নাসায়ি এটি 'আল-কুবরা' (১১০১০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৮) আল-মিসসীসি, 'মিম' ও 'সদ' অক্ষরে কাসরা (জের) এবং 'সদ' অক্ষরে তাশদিদসহ: সমুদ্র উপকূলীয় শহর 'মিসসিসাহ'-এর দিকে সম্পর্কিত। আল-লুবাব (৩/২২১)। ইয়াকুত মিম অক্ষরে ফাতহা (জবর) দিয়ে একে নির্দিষ্ট করেছেন (মু'জামুল বুলদান)।
(৯) নাসায়ি এটি 'আল-কুবরা' (১১৩৯২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(১০) আল-জুজাজানি, প্রথম 'জিম' অক্ষরে দাম্মা (পেশ), 'ওয়াও' অক্ষরে সুকুন এবং 'যা' অক্ষরে ফাতহা (জবর) সহ: খুরাসানের একটি শহরের দিকে সম্পর্কিত। আল-আনসাব (৩/৩৬১) এবং মু'জামুল বুলদান (জুজজান)।