আর প্রকৃতপক্ষে আকাশ সৃষ্টির পরেই চারণভূমি [তৈরি করা হয়েছে](১), যদিও তার সম্ভাবনা তাতে পূর্ব থেকেই(২) নির্ধারিত ছিল; যেমন মহান আল্লাহ বলেন: {এবং তিনি তাতে বরকত দান করেছেন এবং সেখানে তার খাদ্যের ব্যবস্থা করেছেন} [ফুসসিলাত: ১০]। অর্থাৎ: তিনি চাষাবাদের স্থান এবং ঝরনা ও নদীর গতিপথ প্রস্তুত করেছেন। অতঃপর যখন তিনি ঊর্ধ্বজগত ও নিম্নজগতের অবয়ব সৃষ্টির কাজ সম্পন্ন করলেন; তখন তিনি পৃথিবীকে বিস্তৃত করলেন এবং তাতে যা গচ্ছিত ছিল তা নির্গত করলেন। ফলে ঝরনাধারা প্রবাহিত হলো, নদীসমূহ বইতে শুরু করল এবং শস্য ও ফলমূল উৎপন্ন হলো। একারণেই 'দাহয়ি' (বিস্তৃত করা)-এর ব্যাখ্যা করা হয়েছে তা থেকে পানি ও চারণভূমি বের করা এবং পাহাড়সমূহকে সুদৃঢ় করার মাধ্যমে। তিনি বলেছেন: {আর পৃথিবীকে এর পরে তিনি বিস্তৃত করেছেন (৩০) তিনি তা থেকে নির্গত করেছেন তার পানি ও তার চারণভূমি}। আর তাঁর বাণী: {এবং পাহাড়সমূহকে তিনি সুদৃঢ়ভাবে স্থাপন করেছেন} অর্থাৎ: সেগুলোকে তিনি যে স্থানে রেখেছেন সেখানে সেগুলোকে স্থির করেছেন, মজবুত করেছেন, সুসংহত ও শক্তিশালী করেছেন(৩)।
এবং তাঁর বাণী: {আর আকাশকে আমি নির্মাণ করেছি আমার শক্তি দ্বারা এবং নিশ্চয়ই আমি প্রশস্তকারী (৪৭) আর পৃথিবীকে আমি বিছিয়ে দিয়েছি, আমি কতই না উত্তম প্রস্ততকারী (৪৮) এবং প্রত্যেক বস্তু থেকে আমি জোড়া সৃষ্টি করেছি যাতে তোমরা উপদেশ গ্রহণ কর} [আয-যারিয়াত: ৪৭-৪৯]। শক্তি দ্বারা, অর্থাৎ সামর্থ্যের সাথে। {এবং নিশ্চয়ই আমি প্রশস্তকারী}(৪), এর কারণ হলো যা কিছু উঁচুতে অবস্থিত তা বিস্তৃত হয়, সুতরাং প্রতিটি আকাশ তার নিচের আকাশের চেয়ে অধিকতর প্রশস্ত। একারণেই 'মুরসাল' (ঊর্ধ্বজগত) আসমানসমূহের উপরে অবস্থিত এবং তা সেগুলোর সবকিছুর চেয়ে প্রশস্ত। আর আরশ (সিংহাসন) এসবের চেয়ে বহুগুণ বড়(৫)। এরপর তাঁর বাণী: {আর পৃথিবীকে আমি বিছিয়ে দিয়েছি} অর্থাৎ: আমি একে প্রসারিত করেছি এবং একে একটি শয্যা স্বরূপ বানিয়েছি, অর্থাৎ: এমন এক শান্ত ও স্থির আবাসস্থল যা তোমাদের নিয়ে টলটলায়মান বা কম্পমান হয় না। একারণেই তিনি বলেছেন: {আমি কতই না উত্তম প্রস্তুতকারী}। আর 'ওয়াও' (এবং) অব্যয়টি ব্যাকরণগতভাবে ঘটনার ক্রমবিন্যাস দাবি করে না, বরং এটি ভাষায় কেবল সাধারণ সংবাদ প্রদানের অর্থ বহন করে(৬)। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
এবং ইমাম বুখারি বর্ণনা করেছেন(৭): আমাদের কাছে ওমর ইবনে হাফস ইবনে গিয়াস বর্ণনা করেছেন(৮), আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আমাশ বর্ণনা করেছেন, জামি ইবনে শাদ্দাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাফওয়ান ইবনে মুহরিজ থেকে বর্ণিত: তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হলাম এবং দরজার কাছে আমার উটটি বাঁধলাম। তখন বনু তামিম গোত্রের কিছু লোক তাঁর কাছে এল। তিনি বললেন: "হে বনু তামিম, তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ কর"(৯)। তারা বলল: আপনি আমাদের সুসংবাদ দিয়েছেন(১০), এখন আমাদের কিছু দান করুন - কথাটি তারা দুবার বলল। এরপর ইয়ামেন থেকে কিছু লোক তাঁর কাছে প্রবেশ করল। তিনি বললেন: "হে ইয়ামেনবাসী, তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ কর যেহেতু(১১) বনু তামিম তা গ্রহণ করেনি।" তারা বলল(১২): হে আল্লাহর রাসুল, আমরা গ্রহণ করলাম। তারা বলল: আমরা আপনার কাছে এসেছি এই (সৃষ্টির) বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে। তিনি বললেন: "আল্লাহ ছিলেন এবং তিনি ছাড়া আর কিছুই ছিল না। তাঁর আরশ ছিল পানির উপরে। তিনি লওহে মাহফুজে(১৩) সবকিছু লিখে রেখেছেন এবং আকাশমন্ডলী সৃষ্টি করেছেন...--------------------------------------------
(১) যেমনটি 'বা' পাণ্ডুলিপিতে আছে, আর 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে আছে: পালন।
(২) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: এটি সেখানে সুপ্ত শক্তিতে নির্ধারিত ছিল।
(৩) 'শক্তিশালী করেছেন' শব্দগুচ্ছটি 'বা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) আয়াতের এই অংশটি 'বা' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৫) কুরতুবি (৭/২১৯) বলেছেন: আরশকে বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে কারণ এটি মহান আল্লাহর সৃষ্টিজগতসমূহের মধ্যে সর্ববৃহৎ।
(৬) দেখুন: মুগনী আল-লাবিব (পৃ. ৪৬৩) এবং আল-জানি আদ-দানি (১৫৩)।
(৭) বুখারি (৩১৯০), সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়।
(৮) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে আছে: হাফস ইবনে ওমর; যা ভুল।
(৯) তাঁর উক্তি: "তিনি বললেন: হে বনু তামিম, সুসংবাদ গ্রহণ কর", এটি 'বা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(১০) যেমনটি 'বা' পাণ্ডুলিপিতে আছে এবং এটি বুখারির শব্দের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, আর 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে আছে: আমরা গ্রহণ করেছি।
(১১) এটি 'বা' পাণ্ডুলিপিতে আছে যা বুখারির বর্ণনার অনুরূপ, ইবনে হাজার তাঁর ব্যাখ্যাগ্রন্থে মূল পাঠের বর্ণনার প্রতি ইঙ্গিত করেছেন।
(১২) 'কাদ' (নিশ্চয়ই) শব্দটি 'বা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(১৩) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে 'এবং সৃষ্টি করেছেন' কথাটি অতিরিক্ত আছে।