তাঁর মুখের ওপর (হাত রাখলেন) এবং আত্মীয়তার দোহাই দিয়ে তাঁকে থামতে অনুরোধ করলেন; তিনি তাঁর পরিবারের কাছে ফিরে গেলেন না এবং তাদের থেকে দূরে থাকলেন। তখন আবু জেহেল বলল: "আল্লাহর কসম, হে কুরাইশ সম্প্রদায়! আমরা দেখতে পাচ্ছি যে উতবা মুহাম্মাদের অনুসারী হয়ে গেছে এবং তার খাবার তাকে মুগ্ধ করেছে। এটি কেবল তার অভাবের কারণেই হয়েছে। চলো আমরা তার কাছে যাই।" তারা তাঁর কাছে এল। আবু জেহেল বলল: "আল্লাহর কসম হে উতবা, আমরা কেবল একারণেই এসেছি(১) যে তুমি মুহাম্মাদের প্রতি ঝুঁকে পড়েছ এবং তার বিষয়টি তোমাকে মুগ্ধ করেছে। তোমার যদি সম্পদের প্রয়োজন থাকে, তবে আমরা আমাদের সম্পদ থেকে তোমার জন্য এত পরিমাণ সংগ্রহ করে দেব যা তোমাকে মুহাম্মাদের খাবারের মুখাপেক্ষী হওয়া থেকে বাঁচাবে।" এতে তিনি রাগান্বিত হলেন এবং আল্লাহর কসম খেয়ে বললেন যে, তিনি আর কখনো মুহাম্মাদের সাথে কথা বলবেন না। তিনি বললেন: "তোমরা জানো যে আমি কুরাইশদের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ সম্পদশালী ব্যক্তি। কিন্তু আমি তাঁর কাছে গিয়েছিলাম—এরপর তিনি তাদের কাছে পুরো ঘটনা বর্ণনা করলেন—তখন তিনি আমাকে এমন কিছু দিয়ে উত্তর দিলেন যা আল্লাহর কসম, কোনো জাদু নয়, কোনো কবিতা নয় এবং কোনো গণকের কথা নয়। তিনি তিলাওয়াত করলেন: {পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। হা-মীম। (১) পরম করুণাময় অসীম দয়ালুর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ। (২)} যে পর্যন্ত না তিনি পৌঁছালেন {কিন্তু যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে বল: ‘আমি তোমাদেরকে আদ ও সামুদ জাতির ধ্বংসের ন্যায় এক বজ্রপাতের ব্যাপারে সতর্ক করছি’} [সূরা ফুসসিলাত: ১-১৩]। তখন আমি তাঁর মুখ চেপে ধরলাম এবং আত্মীয়তার দোহাই দিয়ে তাঁকে থামতে বললাম। তোমরা জানো যে মুহাম্মাদ যখন কিছু বলেন, তিনি মিথ্যা বলেন না; তাই আমি ভয় পেয়েছিলাম যে তোমাদের ওপর আজাব নেমে আসবে।"
এরপর বায়হাকী(২) হাকিম থেকে, তিনি আসম থেকে, তিনি আহমদ বিন আব্দুল জাব্বার থেকে, তিনি ইউনুস(৩) থেকে এবং তিনি মুহাম্মাদ বিন ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন: আমাকে বনী হাশেমের মুক্ত দাস ইয়াজিদ বিন আবু জিয়াদ, মুহাম্মাদ বিন কাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আমাকে জানানো হয়েছে যে, উতবা বিন রাবিয়াহ—যিনি একজন ধৈর্যশীল নেতা ছিলেন—একদিন কুরাইশদের মজলিসে বসে থাকাকালীন বললেন, আর রাসুলুল্লাহ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) তখন মসজিদে একা বসা ছিলেন: "হে কুরাইশ সম্প্রদায়! আমি কি এই ব্যক্তির কাছে যাব এবং তাঁর সাথে কথা বলব? আমি তাঁর সামনে কিছু প্রস্তাব পেশ করব, সম্ভবত তিনি সেগুলোর কিছু গ্রহণ করবেন এবং আমাদের থেকে বিরত থাকবেন।" তারা বলল: "হ্যাঁ, হে আবুল ওয়ালিদ!" তখন উতবা উঠে রাসুলুল্লাহ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন)-এর কাছে গিয়ে বসলেন। এরপর তিনি সেই হাদিসটি বর্ণনা করলেন যা উতবা তাঁকে বলেছিলেন এবং তাঁর সামনে সম্পদ, রাজত্ব ও অন্যান্য যা কিছু প্রস্তাব করেছিলেন(৪)(৫)। যখন উতবা তাঁর কথা শেষ করলেন, তখন নবী (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) তাঁকে বললেন: "হে আবুল ওয়ালিদ, আপনার কি শেষ হয়েছে?(৬)" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তবে আমার কথা শুনুন।" তিনি বললেন: "বলুন।" তখন রাসুলুল্লাহ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) পাঠ করলেন:--------------------------------------------
(১) আদ-দালাইল গ্রন্থে রয়েছে: 'আমাদের জন্য যথেষ্ট' (হাসবুনা), আর এটাই সঠিক হওয়ার কাছাকাছি।
(২) দালাইলুন নুবুওয়াহ (২/২০৪) গ্রন্থে এবং এর পরবর্তী অংশ সেখান থেকেই সংগৃহীত।
(৩) তিনি হলেন ইউনুস বিন বুকাইর।
(৪) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে 'আলাইহি' এর স্থলে 'আলা রাসুলিল্লাহ' (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) রয়েছে, তবে এখানে 'হা' পাণ্ডুলিপি ও আদ-দালাইল অনুসারে মূল পাঠ রাখা হয়েছে।
(৫) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত অংশ আছে যা বায়হাকীর 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' বা 'হা' পাণ্ডুলিপিতে নেই। মনে হয় এই অংশটি বায়হাকী উতবার হাদিস থেকে সংক্ষেপে উল্লেখ করেছিলেন, যা পরবর্তী কোনো অনুলিপিকার অসতর্কভাবে পুনরায় যুক্ত করেছেন। অতিরিক্ত অংশটি হলো: জিয়াদ বিন ইসহাক বলেন: উতবা বলল: হে কুরাইশ সম্প্রদায়, আমি কি মুহাম্মাদের কাছে গিয়ে তাঁর সাথে কথা বলব এবং তাঁর সামনে কিছু প্রস্তাব পেশ করব যাতে তিনি কিছু গ্রহণ করেন এবং আমরা তাকে তা প্রদান করি আর তিনি আমাদের থেকে বিরত থাকেন? এটি তখন ঘটেছিল যখন হামজা ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং তারা রাসুলুল্লাহর (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) সাহাবীদের সংখ্যা বৃদ্ধি পেতে দেখছিল। তারা বলল: হ্যাঁ হে আবুল ওয়ালিদ, আপনি তাঁর কাছে যান এবং কথা বলুন। তখন উতবা উঠে রাসুলুল্লাহর (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) কাছে গিয়ে বসল এবং বলল: হে ভ্রাতুষ্পুত্র, বংশমর্যাদা এবং আত্মীয়তার দিক থেকে আমাদের মধ্যে তোমার যে সুউচ্চ অবস্থান তা তুমি জানো। তুমি তোমার সম্প্রদায়ের কাছে এক বড় বিষয় নিয়ে এসেছ, যার মাধ্যমে তুমি তাদের ঐক্যে ফাটল ধরিয়েছ, তাদের বিবেককে মূর্খতা বলেছ, তাদের উপাস্য ও ধর্মের দোষারোপ করেছ এবং তাদের পূর্বপুরুষদের কাফের বলেছ। এখন আমার কথা শোনো, আমি তোমার সামনে কিছু প্রস্তাব রাখছি যাতে তুমি চিন্তা করে দেখতে পারো, হয়তো এর কিছু তুমি গ্রহণ করবে। রাসুলুল্লাহ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) বললেন: "হে আবুল ওয়ালিদ, বলুন, আমি শুনছি।" সে বলল: হে ভ্রাতুষ্পুত্র, তুমি যা নিয়ে এসেছ তা দিয়ে যদি তুমি সম্পদ অর্জন করতে চাও, তবে আমরা তোমার জন্য আমাদের সম্পদ থেকে এত বেশি অর্থ সংগ্রহ করে দেব যে তুমি আমাদের মধ্যে সবচেয়ে ধনী হয়ে যাবে। আর যদি এর মাধ্যমে তুমি সম্মান চাও, তবে আমরা তোমাকে আমাদের নেতা বানিয়ে দেব এবং তোমার সিদ্ধান্ত ছাড়া কোনো কাজ করব না। আর যদি তুমি রাজত্ব চাও, তবে আমরা তোমাকে আমাদের রাজা বানিয়ে দেব। আর যদি তোমার কাছে যা আসে তা জিনের আছর হয় যা তুমি নিজে তাড়াতে সক্ষম নও, তবে আমরা তোমার জন্য চিকিৎসার ব্যবস্থা করব এবং আমাদের সম্পদ ব্যয় করব যতক্ষণ না তুমি সুস্থ হও। কারণ অনেক সময় এমন প্রভাব মানুষকে কাবু করে ফেলে এবং তার চিকিৎসা করতে হয়। অথবা তিনি যেমনটি তাঁকে বলেছিলেন।
(৬) আদ-দালাইল গ্রন্থে রয়েছে: 'আপনি কি দেখেছেন?' (আফারাআইতা), সম্ভবত এটি অনুলিপিকার ভুল।