এবং তাঁর রাসূলগণের অনুসরণ করল, তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করালেন(১)। তিনি বললেন: আর ফলকটি (লওহ) হলো: একটি শ্বেত মুক্তার ফলক। এর দৈর্ঘ্য আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান, আর এর প্রস্থ পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান। এর দুই কিনারা মুক্তা ও ইয়াকুত খচিত, এর দুই মলাট লাল ইয়াকুতের তৈরি, এর কলম হলো নূর (আলো), এর বাণী আরশের সাথে সংযুক্ত এবং এর মূল ভিত্তি জনৈক ফেরেশতার কোলে।
আনাস ইবনে মালিক এবং অন্যান্য সালাফগণ বলেন: লওহে মাহফুজ ইসরাফিলের কপালে(২) অবস্থিত।
মুকাতিল বলেন: এটি আরশের ডান দিকে অবস্থিত।
* * *

‌‌আসমান ও জমিন এবং এই উভয়ের মধ্যবর্তী সবকিছুর সৃষ্টি বিষয়ক অধ্যায়
আল্লাহ তাআলা বলেন: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আসমানসমূহ ও জমিন সৃষ্টি করেছেন এবং অন্ধকার ও আলো তৈরি করেছেন; তা সত্ত্বেও যারা কুফরি করে, তারা তাদের রবের সমকক্ষ দাঁড় করায়।" [আল-আনআম: ১]।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "তিনি আসমানসমূহ ও জমিন এবং এই উভয়ের মধ্যবর্তী সবকিছু ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন" [আল-ফুরকান: ৫৯], যা কুরআনের আরও একাধিক আয়াতে বর্ণিত হয়েছে(৩)।
মুফাসসিরগণ এই ছয় দিনের সময়সীমা সম্পর্কে দুইটি মতে ভিন্নমত পোষণ করেছেন: জমহুর বা সংখ্যাগরিষ্ঠদের মতে এগুলো আমাদের এই দিনগুলোর মতোই(৪)।
ইবনে আব্বাস, মুজাহিদ, দাহহাক এবং কাব আল-আহবার থেকে বর্ণিত যে: [নিশ্চয়ই](৫) এর প্রতিটি দিন তোমাদের গণনার এক হাজার বছরের সমান। এটি ইবনে জারির(৬) এবং ইবনে আবি হাতিম বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল তাঁর কিতাবে এই মতটিকেই গ্রহণ করেছেন যা رد... (অসমাপ্ত বাক্য)--------------------------------------------
(১) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করালেন।
(২) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হতে।
(৩) এবং [আস-সাজদাহ: ৪]।
(৪) 'এই' শব্দটি 'বা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
আমি বলছি: আল-খাযিন তাঁর তাফসিরে (২/৯৫) বলেছেন: সকল সৃষ্টি ছয় দিনে পূর্ণতা পেয়েছে, যার প্রতিটি দিনের পরিমাণ এক হাজার বছর। এটিই অধিকাংশ আলেমের মত। আর কেউ কেউ বলেছেন: দুনিয়ার দিনসমূহের মধ্য থেকে ছয় দিনে। ইবনে আল-জাওযি 'যাদুল মাসির' গ্রন্থে (৩/২১১) বলেছেন: আল্লাহর বাণী: 'ছয় দিনে', ইবনে আব্বাস বলেন: সেই দিনগুলোর প্রতিটি দিনের পরিমাণ এক হাজার বছর। কাব, মুজাহিদ ও দাহহাকও একই কথা বলেছেন। এ বিষয়ে আমাদের নিকট কোনো দ্বিমত জানা নেই। যদি কেউ বলে যে এগুলো দুনিয়ার দিনগুলোর মতো, তবে তার কথাটি হবে অগ্রহণযোগ্য। আরও দেখুন কুরতুবি (৭/২১৯)।
(৫) 'বা' পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজিত।
(৬) তাফসিরে তাবারি (৮/১৪৬-১৪৭ এবং ১৭/১২৯) ও তারিখুত তাবারি (১/৪৪) এবং পরবর্তী অংশ; কুরতুবি (৭/২১৯) ও ইবনে কাসীর (২/২২১)।