ما يصنعون حتى قاتلوهم، فضرب سعدٌ رجلًا من المشركين بلَحْي جملٍ فشجَّه، فكان أول دمٍ أُهريق في الإسلام.
وروى الأمويُّ في مغازيه، من طريق الوقَّاصي عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه. فذكر القصة بطولها وفيه: أنَّ المشجوج هو عبد الله بن خَطَل لعنه الله.
باب أمر الله رسوله عليه الصلاة والسلام بإبلاغ الرسالة
إلى الخاص والعام، وأمرهِ له بالصبر والاحتمال والإعراض عن الجاهلين المعاندين المكذِّبين بعد قيام الحجةِ عليهم، وإرسال الرسول الأعظم إليهم وذِكْر ما لقي من الأذِيَّةِ منهم هو وأصحابه رضي الله عنهم.
قال الله تعالى: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ (214) وَاخْفِضْ(1) جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (215) فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ (216) وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (217) الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ (218) وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ (219) إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [الشعراء: 214 - 220]. وقال تعالى: {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ} [الزخرف: 44] وقال تعالى: {إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ} [القصص: 85] أي إنَّ الذي فَرض عليك وأوجب عليك بتبليغ القرآن لرادُّك إلى دار الآخرة وهي المعاد، فيسألك عن ذلك كما قال تعالى: {فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (92) عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [الحجر: 92 - 93].
- والآيات والأحاديث في هذا كثيرةٌ جدًّا. وقد استقصينا الكلام على ذلك في كتابنا التفسير، وبسطنا من القول في ذلك عند قوله تعالى في سورة الشعراء: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ}. وأوردْنا أحاديث جَمَّةً في ذلك، فمن ذلك. قال الإمام أحمد(2): حدّثنا عبد الله بن نُمير، عن الأعمش، عن عمرو بن مُرَّة، عن سعيد بن جُبَير عن ابن عباس قال: لما أنزل اللهُ [عز وجل] {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} أتى النبيُّ صلى الله عليه وسلم الصَّفَا فصعِدَ عليه ثم نادى: "يا صباحاه" فاجتمع الناسُ إليه بين رجلٍ يجيء إليه، وبين رجل يبعث رسولَه. فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "يا بني عبد المطلب، يا بني فِهْر، يا بني كعب، أرأيتم لو أخبرتُكم أنَّ خيلًا بسفح هذا الجبل، تريدُ أنْ تُغِيرَ عليكم، صدَّقتموني؟ " قالوا: نعم! قال: "فإني نَذِيرٌ لكم بين يَدَيْ عذابٍ شديد" فقال أبو لهب -لعنه الله(3) - تبًّا لك سائرَ اليوم أما دعَوْتَنا إلا لهذا؟ فأنزل الله عز وجل--------------------------------------------
(1) في ح: واخفظ.
(2) في مسنده (1/ 307) وما يأتي بين معقوفين منه.
(3) ليست الجملة المعترضة في مسند أحمد.
وروى الأمويُّ في مغازيه، من طريق الوقَّاصي عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه. فذكر القصة بطولها وفيه: أنَّ المشجوج هو عبد الله بن خَطَل لعنه الله.
باب أمر الله رسوله عليه الصلاة والسلام بإبلاغ الرسالة
إلى الخاص والعام، وأمرهِ له بالصبر والاحتمال والإعراض عن الجاهلين المعاندين المكذِّبين بعد قيام الحجةِ عليهم، وإرسال الرسول الأعظم إليهم وذِكْر ما لقي من الأذِيَّةِ منهم هو وأصحابه رضي الله عنهم.
قال الله تعالى: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ (214) وَاخْفِضْ(1) جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (215) فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ (216) وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (217) الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ (218) وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ (219) إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [الشعراء: 214 - 220]. وقال تعالى: {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ} [الزخرف: 44] وقال تعالى: {إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ} [القصص: 85] أي إنَّ الذي فَرض عليك وأوجب عليك بتبليغ القرآن لرادُّك إلى دار الآخرة وهي المعاد، فيسألك عن ذلك كما قال تعالى: {فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (92) عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [الحجر: 92 - 93].
- والآيات والأحاديث في هذا كثيرةٌ جدًّا. وقد استقصينا الكلام على ذلك في كتابنا التفسير، وبسطنا من القول في ذلك عند قوله تعالى في سورة الشعراء: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ}. وأوردْنا أحاديث جَمَّةً في ذلك، فمن ذلك. قال الإمام أحمد(2): حدّثنا عبد الله بن نُمير، عن الأعمش، عن عمرو بن مُرَّة، عن سعيد بن جُبَير عن ابن عباس قال: لما أنزل اللهُ [عز وجل] {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} أتى النبيُّ صلى الله عليه وسلم الصَّفَا فصعِدَ عليه ثم نادى: "يا صباحاه" فاجتمع الناسُ إليه بين رجلٍ يجيء إليه، وبين رجل يبعث رسولَه. فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "يا بني عبد المطلب، يا بني فِهْر، يا بني كعب، أرأيتم لو أخبرتُكم أنَّ خيلًا بسفح هذا الجبل، تريدُ أنْ تُغِيرَ عليكم، صدَّقتموني؟ " قالوا: نعم! قال: "فإني نَذِيرٌ لكم بين يَدَيْ عذابٍ شديد" فقال أبو لهب -لعنه الله(3) - تبًّا لك سائرَ اليوم أما دعَوْتَنا إلا لهذا؟ فأنزل الله عز وجل--------------------------------------------
(1) في ح: واخفظ.
(2) في مسنده (1/ 307) وما يأتي بين معقوفين منه.
(3) ليست الجملة المعترضة في مسند أحمد.
তারা যা করছিল তার প্রতিক্রিয়ায় তারা তাদের সাথে লড়াই করলেন। অতঃপর সাদ উটের চোয়ালের হাড় দিয়ে মুশরিকদের একজনকে আঘাত করলেন এবং তার মাথা ফাটিয়ে দিলেন। এটিই ছিল ইসলামের ইতিহাসে ঝরানো প্রথম রক্ত।
উমাবী তাঁর 'মাগাযী' গ্রন্থে ওয়াক্কাসী-যুহরী-আমির বিন সাদ সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি দীর্ঘভাবে ঘটনাটি উল্লেখ করেছেন এবং তাতে রয়েছে যে, যার মাথা ফাটানো হয়েছিল সে ছিল অভিশপ্ত আবদুল্লাহ ইবনে খাতাল।
পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রিসালাত বা বার্তা পৌঁছে দেওয়ার নির্দেশ
সাধারণ ও বিশিষ্ট সকলের নিকট (বার্তা পৌঁছে দেওয়া), এবং তাঁর ওপর হুজ্জাত বা প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পর এবং তাদের কাছে মহান রাসূলকে পাঠানোর পর তাকে ধৈর্য ধারণ, সহনশীলতা এবং একগুঁয়ে ও মিথ্যাচারী মূর্খদের এড়িয়ে চলার নির্দেশ প্রদান; এবং তিনি ও তাঁর সাহাবীগণ (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) তাদের পক্ষ থেকে যে কষ্টের সম্মুখীন হয়েছিলেন তার বর্ণনা।
মহান আল্লাহ বলেন: "আর আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন (২১৪) এবং যারা মুমিনদের মধ্য থেকে আপনার অনুসরণ করে, তাদের প্রতি আপনি আপনার ডানা নত করুন (২১৫) এরপর যদি তারা আপনার অবাধ্য হয়, তবে বলে দিন, 'তোমরা যা করছ তা থেকে আমি মুক্ত' (২১৬) আর আপনি ভরসা করুন পরাক্রমশালী, পরম দয়ালুর ওপর (২১৭) যিনি আপনাকে দেখেন যখন আপনি সালাতে দাঁড়ান (২১৮) এবং সাজদাকারীদের সাথে আপনার উঠাবসা লক্ষ্য করেন (২১৯) নিশ্চয়ই তিনি সবকিছু শোনেন, সবকিছু জানেন (২২০)" [আশ-শুআরা: ২১৪ - ২২০]। এবং তিনি আরও বলেন: "নিশ্চয়ই এটি আপনার জন্য এবং আপনার কওমের জন্য এক মহাসম্মান ও উপদেশ, আর শীঘ্রই তোমাদের এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হবে" [আয-যুখরুফ: ৪৪]। এবং মহান আল্লাহ বলেন: "নিশ্চয়ই যিনি আপনার ওপর কুরআন (এর বিধানসমূহ) আবশ্যিক করেছেন, তিনি অবশ্যই আপনাকে আপনার গন্তব্যে ফিরিয়ে নেবেন" [আল-কাসাস: ৮৫] অর্থাৎ, যিনি আপনার ওপর কুরআনের প্রচারকে অপরিহার্য ও ওয়াজিব করেছেন, তিনি অবশ্যই আপনাকে আখিরাতের ঘরে ফিরিয়ে নেবেন, যা হলো চূড়ান্ত প্রত্যাবর্তনস্থল। সেখানে তিনি আপনাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবেন, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: "সুতরাং আপনার রবের কসম! আমি অবশ্যই তাদের সবাইকে জিজ্ঞাসা করবই (৯২) তারা যা করত সে সম্পর্কে (৯৩)" [আল-হিজর: ৯২ - ৯৩]।
- এই বিষয়ে আয়াত ও হাদীস অসংখ্য। আমরা আমাদের তাফসীর গ্রন্থে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছি এবং সূরা আশ-শুআরার আয়াত "আর আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন"-এর ব্যাখ্যায় দীর্ঘ আলোচনা পেশ করেছি। এ বিষয়ে আমরা প্রচুর হাদীস উল্লেখ করেছি, যার মধ্য থেকে একটি হলো: ইমাম আহমদ বর্ণনা করেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে নুমায়র বর্ণনা করেছেন আ’মাশ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়র থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন মহান আল্লাহ [আযযা ওয়া জাল্লা] "আর আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন" আয়াতটি নাযিল করলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফা পাহাড়ে গিয়ে তার ওপর আরোহণ করলেন। এরপর তিনি উচ্চস্বরে ডাক দিলেন: "হে সকালের বিপদ!" তখন মানুষ তাঁর কাছে সমবেত হলো; কেউ নিজে আসলো, আবার কেউ খবর নিতে প্রতিনিধি পাঠালো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে বনু আবদিল মুত্তালিব! হে বনু ফিহর! হে বনু কাব! তোমরা বলো দেখি, আমি যদি তোমাদের সংবাদ দেই যে, এই পাহাড়ের পাদদেশে একটি অশ্বারোহী বাহিনী তোমাদের ওপর আক্রমণ করতে উদ্যত, তবে কি তোমরা আমাকে বিশ্বাস করবে?" তারা বলল: হ্যাঁ! তিনি বললেন: "তবে আমি তোমাদের জন্য এক ভয়াবহ আযাবের পূর্ব সতর্ককারী।" তখন আবু লাহাব—আল্লাহর লানত তার ওপর বর্ষিত হোক—বলল: সারাটি দিন তোর ধ্বংস হোক! তুই কি আমাদের শুধু এই জন্যই ডেকেছিস? তখন মহান আল্লাহ নাযিল করলেন...--------------------------------------------
(১) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে শব্দটি ভিন্ন উচ্চারণে রয়েছে।
(২) মুসনাদে আহমদ (১/৩০৭), এবং তৃতীয় বন্ধনীতে থাকা অংশগুলো সেখান থেকে সংগৃহীত।
(৩) এই ব্যাখ্যামূলক বাক্যটি মুসনাদে আহমদে নেই।
উমাবী তাঁর 'মাগাযী' গ্রন্থে ওয়াক্কাসী-যুহরী-আমির বিন সাদ সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি দীর্ঘভাবে ঘটনাটি উল্লেখ করেছেন এবং তাতে রয়েছে যে, যার মাথা ফাটানো হয়েছিল সে ছিল অভিশপ্ত আবদুল্লাহ ইবনে খাতাল।
পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রিসালাত বা বার্তা পৌঁছে দেওয়ার নির্দেশ
সাধারণ ও বিশিষ্ট সকলের নিকট (বার্তা পৌঁছে দেওয়া), এবং তাঁর ওপর হুজ্জাত বা প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পর এবং তাদের কাছে মহান রাসূলকে পাঠানোর পর তাকে ধৈর্য ধারণ, সহনশীলতা এবং একগুঁয়ে ও মিথ্যাচারী মূর্খদের এড়িয়ে চলার নির্দেশ প্রদান; এবং তিনি ও তাঁর সাহাবীগণ (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) তাদের পক্ষ থেকে যে কষ্টের সম্মুখীন হয়েছিলেন তার বর্ণনা।
মহান আল্লাহ বলেন: "আর আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন (২১৪) এবং যারা মুমিনদের মধ্য থেকে আপনার অনুসরণ করে, তাদের প্রতি আপনি আপনার ডানা নত করুন (২১৫) এরপর যদি তারা আপনার অবাধ্য হয়, তবে বলে দিন, 'তোমরা যা করছ তা থেকে আমি মুক্ত' (২১৬) আর আপনি ভরসা করুন পরাক্রমশালী, পরম দয়ালুর ওপর (২১৭) যিনি আপনাকে দেখেন যখন আপনি সালাতে দাঁড়ান (২১৮) এবং সাজদাকারীদের সাথে আপনার উঠাবসা লক্ষ্য করেন (২১৯) নিশ্চয়ই তিনি সবকিছু শোনেন, সবকিছু জানেন (২২০)" [আশ-শুআরা: ২১৪ - ২২০]। এবং তিনি আরও বলেন: "নিশ্চয়ই এটি আপনার জন্য এবং আপনার কওমের জন্য এক মহাসম্মান ও উপদেশ, আর শীঘ্রই তোমাদের এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হবে" [আয-যুখরুফ: ৪৪]। এবং মহান আল্লাহ বলেন: "নিশ্চয়ই যিনি আপনার ওপর কুরআন (এর বিধানসমূহ) আবশ্যিক করেছেন, তিনি অবশ্যই আপনাকে আপনার গন্তব্যে ফিরিয়ে নেবেন" [আল-কাসাস: ৮৫] অর্থাৎ, যিনি আপনার ওপর কুরআনের প্রচারকে অপরিহার্য ও ওয়াজিব করেছেন, তিনি অবশ্যই আপনাকে আখিরাতের ঘরে ফিরিয়ে নেবেন, যা হলো চূড়ান্ত প্রত্যাবর্তনস্থল। সেখানে তিনি আপনাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবেন, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: "সুতরাং আপনার রবের কসম! আমি অবশ্যই তাদের সবাইকে জিজ্ঞাসা করবই (৯২) তারা যা করত সে সম্পর্কে (৯৩)" [আল-হিজর: ৯২ - ৯৩]।
- এই বিষয়ে আয়াত ও হাদীস অসংখ্য। আমরা আমাদের তাফসীর গ্রন্থে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছি এবং সূরা আশ-শুআরার আয়াত "আর আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন"-এর ব্যাখ্যায় দীর্ঘ আলোচনা পেশ করেছি। এ বিষয়ে আমরা প্রচুর হাদীস উল্লেখ করেছি, যার মধ্য থেকে একটি হলো: ইমাম আহমদ বর্ণনা করেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে নুমায়র বর্ণনা করেছেন আ’মাশ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়র থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন মহান আল্লাহ [আযযা ওয়া জাল্লা] "আর আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন" আয়াতটি নাযিল করলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফা পাহাড়ে গিয়ে তার ওপর আরোহণ করলেন। এরপর তিনি উচ্চস্বরে ডাক দিলেন: "হে সকালের বিপদ!" তখন মানুষ তাঁর কাছে সমবেত হলো; কেউ নিজে আসলো, আবার কেউ খবর নিতে প্রতিনিধি পাঠালো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে বনু আবদিল মুত্তালিব! হে বনু ফিহর! হে বনু কাব! তোমরা বলো দেখি, আমি যদি তোমাদের সংবাদ দেই যে, এই পাহাড়ের পাদদেশে একটি অশ্বারোহী বাহিনী তোমাদের ওপর আক্রমণ করতে উদ্যত, তবে কি তোমরা আমাকে বিশ্বাস করবে?" তারা বলল: হ্যাঁ! তিনি বললেন: "তবে আমি তোমাদের জন্য এক ভয়াবহ আযাবের পূর্ব সতর্ককারী।" তখন আবু লাহাব—আল্লাহর লানত তার ওপর বর্ষিত হোক—বলল: সারাটি দিন তোর ধ্বংস হোক! তুই কি আমাদের শুধু এই জন্যই ডেকেছিস? তখন মহান আল্লাহ নাযিল করলেন...--------------------------------------------
(১) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে শব্দটি ভিন্ন উচ্চারণে রয়েছে।
(২) মুসনাদে আহমদ (১/৩০৭), এবং তৃতীয় বন্ধনীতে থাকা অংশগুলো সেখান থেকে সংগৃহীত।
(৩) এই ব্যাখ্যামূলক বাক্যটি মুসনাদে আহমদে নেই।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 240)