‌‌ذكر إسلام حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه عمِّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم-
قال يونس بن بُكير عن محمد بن إسحاق(1): حدّثني رجلٌ ممن أسلم -وكان واعية- أنَّ أبا جهل اعترض رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عند الصفا، فآذاه وشتمه ونال منه ما يكرهُ من العَيْب لدينه، فذُكر ذلك لحمزة بن عبد المطلب، فأقبل نحوه، حتى إذا قام على رأسه رفع القوس، فضربه بها ضربةً شجَّه منها شَجَّةً مُنْكَرةً، وقامت رجالٌ من قريش من بني مَخْزوم إلى حمزة لينصُروا أبا جهلٍ منه، وقالوا: ما نراك يا حمزة إلا قد صبَوْت؟ قال حمزة: ومَنْ يمنعني وقد استبانَ لي منه ما أشهد(2) أنَّه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وأنَّ الذي يقولُ حقّ، فوالله لا أنزعُ، فامنعوني إنْ كنتُم صادقين. فقال أبو جهل: دعوا أبا عُمارة، فإني والله لقد سببتُ ابنَ أخيه سبًّا قبيحًا.
فلما أسلم حمزة عرفتْ قريشٌ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قد عزَّ وامتنع، فكفُّوا عما كانوا يتناولون منه.
وقال حمزة في ذلك شعرًا(3).
قال ابن إسحاق(4): ثم رجع حمزةُ إلى بيته، فأتاهُ الشيطانُ فقال: أنت سيِّدُ قريش أتَّبعْتَ هذا الصابئ وتركتَ دينَ آبائك، للْمَوْتُ خيرٌ لك مما صنعت. فأقبل على حمزةَ بَثُّهُ وقال: ما صنعت؟ اللهمَّ إنْ كان رُشْدًا فاجعلْ تصديقَهُ في قلبي، وإلا فاجعل لي مما وقعتُ فيه مَخْرَجًا. فباتَ بليلةٍ لم يبتْ بمثلها من وسوسة الشيطان حتى أصبح، فغدا على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا ابن أخي إني قد وقعتُ في أمرٍ ولا أعرف المخرجَ منه، وإقامةُ مثلي على ما لا أدري ما هو، أرُشْدٌ أم هو غَيٌّ شديد؟ فحدِّثْني حديثًا فقد اشتهيتُ يا ابن أخي أنْ تحدِّثَني، فأقبل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فذكرَهُ ووعَظَهُ، وخوَّفه وبشَّره، فألْقَى الله في قلبهِ الإيمان بما قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم. فقال: أشهد أنك الصادقُ شهادةَ الصِّدْق، فأظْهِرْ يا ابن أخي دينَك، فوالله ما أُحبُّ أن لي ما أظلَّته السماء، وأني على دينيَ الأول. فكان حمزةُ ممن أعزَّ الله به الدين.
وهكذا رواهُ البيهقيُّ(5) عن الحاكم، عن الأصم، عن أحمد بن عبد الجبَّار، عن يونس بن بُكير به.--------------------------------------------
(1) سيرة ابن إسحاق (ص 171) وسيرة ابن هشام (1/ 291)، ونقله عن ابن إسحاق البيهقي في الدلائل (2/ 213) باختصار وابن كثير هنا ينقله عن البيهقي كما سيأتي.
(2) في سيرة ابن إسحاق والدلائل: أنا أشهد …
(3) ذكر ابن إسحاق في السيرة (ص 173) والسهيلي في الروض (2/ 49 و 50) الأبيات المعزوَّة إلى حمزة رضي الله عنه.
(4) سيرة ابن إسحاق (ص 172).
(5) في الدلائل (2/ 213، 214).
‌‌নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চাচা হামযা ইবনে আব্দুল মুত্তালিব রাযিয়াল্লাহু আনহুর ইসলাম গ্রহণের বর্ণনা-
ইউনুস ইবনে বুকাইর মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন(১): ইসলাম গ্রহণকারী একজন সচেতন ব্যক্তি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আবু জাহল সাফা পাহাড়ের নিকট রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পথরোধ করে তাঁকে কষ্ট দেয়, গালিগালাজ করে এবং তাঁর দ্বীনের নিন্দা করে তাঁকে অত্যন্ত অপ্রীতিকর কথা শোনায়। হামযা ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের নিকট যখন এই সংবাদ পৌঁছালো, তিনি তখন তাঁর দিকে অগ্রসর হলেন। এমনকি যখন তিনি তাঁর মাথার কাছে গিয়ে দাঁড়ালেন, তখন নিজের ধনুকটি উঁচিয়ে তাকে এমন এক আঘাত করলেন যাতে তার মাথা মারাত্মকভাবে ফেটে গেল। তখন কুরাইশদের বনু মাখজুম গোত্রের কিছু লোক আবু জাহলকে সাহায্য করার জন্য হামযার বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়ালো এবং বলল: "হে হামযা! আমরা তো দেখছি তুমি পৈত্রিক ধর্ম ত্যাগ করে সাবেয়ী (বেদ্বীন) হয়ে গেছ?" হামযা বললেন: "কে আমাকে বাধা দেবে? অথচ আমার কাছে সত্য স্পষ্ট হয়ে গেছে—আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে—তিনি অবশ্যই আল্লাহর রাসূল এবং তিনি যা বলেন তা সত্য। আল্লাহর শপথ, আমি এ পথ থেকে ফিরে আসব না; তোমরা সত্যবাদী হয়ে থাকলে আমাকে বাধা দিয়ে দেখো।" তখন আবু জাহল বলল: "তোমরা আবু উমারাকে ছেড়ে দাও; কারণ আল্লাহর শপথ, আমি তাঁর ভাতিজাকে অত্যন্ত জঘন্যভাবে গালি দিয়েছিলাম।"
যখন হামযা ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন কুরাইশরা বুঝতে পারল যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এখন শক্তিশালী ও সুরক্ষিত হয়েছেন। ফলে তারা তাঁকে কষ্ট দেওয়া থেকে বিরত থাকল।
হামযা এই বিষয়ে কিছু কবিতাও আবৃত্তি করেছিলেন(৩)।
ইবনে ইসহাক বলেন(৪): এরপর হামযা যখন নিজ গৃহে ফিরলেন, তখন শয়তান তাঁর কাছে এসে কুমন্ত্রণা দিতে লাগল: "তুমি কুরাইশদের নেতা হয়ে এই সাবেয়ীর অনুসরণ করলে এবং নিজের পূর্বপুরুষদের ধর্ম ত্যাগ করলে? তুমি যা করেছ তার চেয়ে মৃত্যুও তোমার জন্য শ্রেয় ছিল।" তখন হামযা বিষণ্ণতায় নিমগ্ন হলেন এবং বললেন: "আমি একি করলাম! হে আল্লাহ! যদি এটি সঠিক পথ হয় তবে আমার অন্তরে এর প্রতি বিশ্বাস সুদৃঢ় করে দিন, অন্যথায় আমি যে বিপদে পড়েছি তা থেকে আমাকে উদ্ধারের কোনো পথ করে দিন।" শয়তানের প্ররোচনায় তিনি এমন এক রাত অতিবাহিত করলেন যার মতো অস্থির রাত তিনি ইতিপূর্বে কখনো কাটাননি। পরদিন সকালে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে গিয়ে বললেন: "হে ভাতিজা! আমি এমন এক অবস্থায় পড়েছি যেখান থেকে বের হওয়ার কোনো উপায় খুঁজে পাচ্ছি না। আমার মতো ব্যক্তির এমন এক বিষয়ে অটল থাকা কি ঠিক, যা সত্য না চরম বিভ্রান্তি তা আমি জানি না? হে ভাতিজা! আমাকে কিছু কথা শোনাও, তোমার কথা শোনার জন্য আমার অন্তর ব্যাকুল হয়ে আছে।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দিকে মনোনিবেশ করে তাঁকে উপদেশ দিলেন, পরকাল সম্পর্কে সতর্ক করলেন এবং জান্নাতের সুসংবাদ দিলেন। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বললেন, আল্লাহ তা হামযার অন্তরে ঈমান হিসেবে গেঁথে দিলেন। তিনি বললেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি অবশ্যই সত্যবাদী এবং এটি সত্যের সাক্ষ্য। সুতরাং হে ভাতিজা! আপনি আপনার দ্বীন প্রকাশ করুন। আল্লাহর শপথ! আকাশের নিচে যা কিছু আছে তার বিনিময়েও আমি আমার পূর্বের ধর্মে ফিরে যাওয়া পছন্দ করব না।" হামযা ছিলেন তাঁদের অন্তর্ভুক্ত যাদের মাধ্যমে আল্লাহ ইসলামকে সম্মানিত করেছেন।
এভাবেই ইমাম বাইহাকী(৫) হাকেম থেকে, তিনি আসম থেকে, তিনি আহমদ ইবনে আব্দুল জাব্বার থেকে এবং তিনি ইউনুস ইবনে বুকাইর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) সীরাতে ইবনে ইসহাক (পৃ. ১৭১) ও সীরাতে ইবনে হিশাম (১/২৯১)। বাইহাকী এটি ইবনে ইসহাক থেকে দালায়েলুন নুবুওয়াহ (২/২১৩) গ্রন্থে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে কাসীর এখানে বাইহাকী থেকেই এটি উদ্ধৃত করেছেন যেমন সামনে আসবে।
(২) সীরাতে ইবনে ইসহাক ও দালায়েলুন নুবুওয়াহ গ্রন্থে রয়েছে: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি...
(৩) ইবনে ইসহাক সীরাত গ্রন্থে (পৃ. ১৭৩) এবং সুহাইলী আল-রওযুল উনূফ গ্রন্থে (২/৪৯ ও ৫০) হামযা রাযিয়াল্লাহু আনহুর প্রতি আরোপিত কবিতাগুলো উল্লেখ করেছেন।
(৪) সীরাতে ইবনে ইসহাক (পৃ. ১৭২)।
(৫) দালায়েলুন নুবুওয়াহ গ্রন্থে (২/২১৩, ২১৪)।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 233)