আমি বললাম: আপনি যা নিয়ে প্রেরিত হয়েছেন তা কতই না চমৎকার! এই পথে আপনার সাথে আর কে আছে? তিনি বললেন: "একজন স্বাধীন মানুষ এবং একজন দাস" - অর্থাৎ আবু বকর এবং বিলাল। [বর্ণনাকারী বলেন: আমর বলতেন: আমি নিজেকে ইসলামের এক-চতুর্থাংশ হিসেবে দেখেছি](১) তিনি বললেন: অতঃপর আমি ইসলাম গ্রহণ করলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি আপনার অনুসরণ করব? তিনি বললেন: "না, বরং তুমি তোমার কওমের কাছে ফিরে যাও। যখন তুমি সংবাদ পাবে যে আমি আত্মপ্রকাশ করেছি, তখন আমার অনুসরণ করো।"
বলা হয়ে থাকে যে, তাঁর (আলাইহিস সালাম) বাণী "একজন স্বাধীন মানুষ এবং একজন দাস" বলতে জাতিবাচক অর্থ বোঝানো হয়েছে। এর ব্যাখ্যা কেবল আবু বকর এবং বিলালের মধ্যে সীমাবদ্ধ করার বিষয়টি পর্যালোচনার দাবি রাখে। কারণ আমর ইবনে আবাসার পূর্বে একদল লোক ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। এমনকি বিলাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর পূর্বে যায়িদ ইবনে হারিসাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-ও ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। সম্ভবত তিনি (আমর) তাঁর জ্ঞান অনুযায়ী নিজেকে ইসলামের চতুর্থ ব্যক্তি হিসেবে সংবাদ দিয়েছিলেন। কেননা সে সময় মুসলিমগণ তাঁদের ইসলাম গ্রহণের বিষয়টি গোপন রাখতেন।(২) এমনকি তাঁদের নিকটাত্মীয়দের মধ্যেও খুব কম লোকই এ সম্পর্কে জানতে পারত; বহিরাগত কিংবা মরুবাসীদের কথা তো বলাই বাহুল্য। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
সহীহ বুখারীতে(৩) আবু উসামা থেকে হাশিম ইবনে হাশিমের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাসকে বলতে শুনেছি: আমি যে দিন ইসলাম গ্রহণ করেছি, সে দিন অন্য কেউ ইসলাম গ্রহণ করেনি। আমি সাত দিন এমন অবস্থায় কাটিয়েছি যে, আমি ছিলাম ইসলামের এক-তৃতীয়াংশ।
তাঁর এই বক্তব্য—"আমি যে দিন ইসলাম গ্রহণ করেছি, সে দিন অন্য কেউ ইসলাম গ্রহণ করেনি"—এটি সহজবোধ্য। তবে অন্য বর্ণনায় আছে "আমি যে দিন ইসলাম গ্রহণ করেছি সে দিন ব্যতীত অন্য কেউ ইসলাম গ্রহণ করেনি", যা কিছুটা জটিলতা তৈরি করে। কারণ এর অর্থ দাঁড়ায় যে, তাঁর পূর্বে আর কেউ ইসলাম গ্রহণ করেননি। অথচ এটি সুনিশ্চিত যে, সিদ্দীক (আবু বকর), আলী, খাদিজা এবং যায়িদ ইবনে হারিসাহ তাঁর পূর্বেই ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। যেমন ইবনুল আসীরসহ একাধিক আলিম তাঁদের আগে ইসলাম গ্রহণের বিষয়ে ঐকমত্য (ইজমা) বর্ণনা করেছেন। ইমাম আবু হানিফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নির্দিষ্ট করে বলেছেন যে, তাঁদের প্রত্যেকেই নিজ নিজ শ্রেণীর মাঝে প্রথম ইসলাম গ্রহণকারী ছিলেন। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। আর তাঁর এই বক্তব্য—"আমি সাত দিন এমন অবস্থায় কাটিয়েছি যে, আমি ছিলাম ইসলামের এক-তৃতীয়াংশ"—এটিও বিশ্লেষণ সাপেক্ষ। আমার জানা নেই এর অন্য কোনো ব্যাখ্যা হতে পারে কি না, তবে এটি সম্ভবত তিনি তাঁর তৎকালীন জ্ঞান অনুযায়ীই বলেছিলেন। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
আবু দাউদ আল-তায়ালিসি(৪) বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আসিম থেকে, তিনি যির থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মক্কায় উকবাহ ইবনে আবি মুআইতের ভেড়া চরাততাম। তখন আমি ছিলাম এক কিশোর। এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং আবু বকর আমার কাছে আসলেন—তাঁরা তখন মুশরিকদের থেকে আত্মরক্ষা করে চলছিলেন। তাঁরা বললেন: "হে কিশোর, তোমার কাছে কি পান করানোর মতো কোনো দুধ আছে?" আমি বললাম: আমি আমানতদার, আমি আপনাদের পান করাতে পারব না। তিনি বললেন: "তোমার কাছে কি এমন কোনো অল্পবয়সী মাদি ভেড়া(৫) আছে যার কাছে এখনো প্রজননের জন্য পুরুষ ভেড়া আসেনি?" আমি বললাম: হ্যাঁ। আমি সেটি নিয়ে আসলাম। আবু বকর সেটিকে ধরে রাখলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেটির ওলান ধরলেন এবং দুআ করলেন। এতে ওলানটি দুধে পূর্ণ হয়ে গেল। আবু বকর একটি গর্তযুক্ত পাথর(৬) নিয়ে আসলেন, রাসূলুল্লাহ তাতে দুধ দোহন করলেন। অতঃপর তিনি এবং আবু বকর তা পান করলেন এবং আমাকেও পান করালেন। এরপর তিনি ওলানটিকে বললেন: "কুঁচকে যাও", অমনি সেটি সংকুচিত হয়ে গেল। এরপর যখন...--------------------------------------------
(১) হ-পাণ্ডুলিপি থেকে বন্ধনীভুক্ত অংশটি বিলুপ্ত হয়েছে। 'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে (রুবু' ২/১৮৬) এসেছে: আমর ইবনে আবাসার হাদীসে বর্ণিত হয়েছে: "আমি নিজেকে ইসলামের এক-চতুর্থাংশ হিসেবে দেখেছি।" অর্থাৎ ইসলামের চতুর্থ ব্যক্তি; আমার পূর্বে তিনজন ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং আমি ছিলাম চতুর্থ।
(২) ত-পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে "মুমিনগণ তখন সংগোপনে থাকতেন"। মূল পাঠটি হ-পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(৩) ফাতহুল বারী (৩৮৫৮), মানাকিবে আনসার, সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাসের ইসলাম গ্রহণ পরিচ্ছেদ।
(৪) তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে (৩৫৩)।
(৫) জাযআহ: মেষশাবক বা অল্পবয়সী ভেড়া যার বয়স এক বছর পূর্ণ হয়েছে। আন-নিহায়াহ (১/২৫০)।
(৬) ত-পাণ্ডুলিপিতে 'গভীর' শব্দ রয়েছে। মূল পাঠটি হ-পাণ্ডুলিপি, মুসনাদে তায়ালিসি এবং মুসনাদে আহমাদ থেকে নেওয়া। আহমাদের অন্য এক বর্ণনায় 'খোদাই করা পাথর' শব্দ এসেছে।