তিনি প্রশংসিত অবস্থায় আল্লাহর নির্দেশের অনুসারী হয়ে বেঁচে ছিলেন … তাঁর পূর্বসূরি সঙ্গীর নির্দেশ পালনে, আর তিনি বিচ্যুত হননি(১)
আবু বকর ইবনে আবি শাইবা(২) বর্ণনা করেছেন: আমাদের একজন শাইখ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আমির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে জিজ্ঞাসা করলাম—অথবা ইবনে আব্বাসকে জিজ্ঞাসা করা হলো—ইসলাম গ্রহণে মানুষের মধ্যে সর্বপ্রথম কে? তিনি বললেন: তুমি কি হাসসান ইবনে সাবিতের কবিতা শোননি? এরপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।
অনুরূপভাবে হাইসাম ইবনে আদি, মুজাহিদ থেকে, তিনি আমির আশ-শাবি থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি ইবনে আব্বাসকে জিজ্ঞাসা করলাম, এরপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।
আবু কাসেম আল-বাগাভী(৩) বলেন: সুরাইজ ইবনে ইউনুস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউসুফ ইবনুল মাজিশুন(৪) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমাদের প্রবীণ আলেমদের পেয়েছি, যাঁদের মধ্যে মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির, রাবিয়া ইবনে আবি আবদির রহমান, সালিহ ইবনে কাইসান এবং উসমান ইবনে মুহাম্মদ ছিলেন; তাঁরা এই বিষয়ে কোনো সন্দেহ পোষণ করতেন না যে, লোকেদের মধ্যে সর্বপ্রথম ইসলাম গ্রহণকারী হলেন আবু বকর সিদ্দীক (রাযিয়াল্লাহু আনহু)।
আমি বলছি: ইবরাহিম আন-নাখয়ী, মুহাম্মদ ইবনে সিরিন এবং সাদ ইবনে ইবরাহিমও অনুরূপ বলেছেন। আর আহলুস সুন্নাহর অধিকাংশের নিকট এটিই প্রসিদ্ধ মত।
ইবনে আসাকির(৫) সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস এবং মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা দুজনেই বলেছেন: তিনি তাঁদের মধ্যে প্রথম ইসলাম গ্রহণকারী ছিলেন না, তবে তিনি ইসলাম গ্রহণের দিক থেকে তাঁদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ছিলেন। সাদ বলেন: তাঁর আগে পাঁচজন ঈমান এনেছিলেন।
সহিহ বুখারিতে(৬) হাম্মাম ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আম্মার ইবনে ইয়াসির থেকে বর্ণিত হাদিসে সাব্যস্ত হয়েছে, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখেছি, তখন তাঁর সাথে পাঁচজন ক্রীতদাস, দুইজন নারী এবং আবু বকর ছাড়া আর কেউ ছিল না।
ইমাম আহমাদ(৭) এবং ইবনে মাজাহ(৮) আসিম ইবনে আবি নাজুদ থেকে, তিনি জির থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সর্বপ্রথম যারা ইসলাম প্রকাশ করেছিলেন তাঁরা সাতজন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), আবু বকর, আম্মার, তাঁর মা সুমাইয়া, সুহাইব, বিলাল এবং মিকদাদ। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আল্লাহ তাঁর চাচার মাধ্যমে সুরক্ষা দিয়েছিলেন এবং আবু বকরকে আল্লাহ তাঁর কওমের মাধ্যমে রক্ষা করেছিলেন। আর অবশিষ্টদের মুশরিকরা ধরে লোহার বর্ম পরিধান করিয়ে তপ্ত রোদে দগ্ধ করেছিল। তাদের মধ্যে এমন কেউ ছিল না যে তাদের (মুশরিকদের) চাহিদা অনুযায়ী সাড়া দেয়নি, কেবল বিলাল ছাড়া। কেননা আল্লাহর পথে নিজের জীবনের মায়া তাঁর কাছে তুচ্ছ ছিল এবং তাঁর গোত্রের কাছেও তিনি ছিলেন নগণ্য। ফলে তারা তাঁকে ধরে শিশুদের হাতে সঁপে দিল। তারা তাঁকে নিয়ে মক্কার গিরিপথগুলোতে ঘুরতে লাগল, আর তিনি বলছিলেন: এক (আল্লাহ), এক (আল্লাহ)।
অনুরূপভাবে সাওরি, মনসুর থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) কবিতাগুলো হাসসানের দিওয়ানে (১/১২৫) প্রায় কাছাকাছি শব্দে রয়েছে এবং সেখানে এর উৎস উল্লেখ করা হয়েছে।
(২) আল-মুসান্নাফ (১৮৪৩৩), আল-মাগাযি অধ্যায়, আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর ইসলাম গ্রহণ অনুচ্ছেদ।
(৩) আমার ধারণা, এটি 'মু'জামুস সাহাবা'-তে রয়েছে, যার দশম ও একাদশ খণ্ড রিয়াদের (৩৪১ কাফ) আল-আলাম (৪/১১৯)-এ বিদ্যমান।
(৪) তিনি হলেন ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব ইবনে আবি সালামাহ আল-মাজিশুন।
(৫) ইবনে মানজুর সংকলিত তারীখে দামেশকের সংক্ষিপ্ত সার (১৩/৪৩)।
(৬) ফাতহুল বারী (৩৬৬০), ফাযায়িলুস সাহাবা (সাহাবীদের মর্যাদা), নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: 'আমি যদি কাউকে খলিল হিসেবে গ্রহণ করতাম' অনুচ্ছেদ।
(৭) তাঁর মুসনাদে (১/৪০৪)।
(৮) তাঁর সুনানে (১৫০), ভূমিকা, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের মর্যাদা বিষয়ক অধ্যায়, সালমান, আবু যর এবং মিকদাদ (রাযিয়াল্লাহু আনহুম)-এর মর্যাদা অনুচ্ছেদ; এটি একটি সহিহ হাদিস।