অপ্রীতিকর যা কিছুই তিনি প্রত্যক্ষ করতেন—যেমন তাঁর দাওয়াত প্রত্যাখ্যান কিংবা তাঁকে মিথ্যাপ্রতিপন্ন করা, যা তাঁকে ব্যথিত করত—আল্লাহ তাআলা তাঁর (খাদিজার) মাধ্যমে সেই দুঃখ লাঘব করে দিতেন। তিনি যখনই তাঁর নিকট ফিরে আসতেন, তিনি তাঁকে আশ্বস্ত করতেন, তাঁর বোঝা হালকা করে দিতেন, তাঁর সত্যতা নিশ্চিত করতেন এবং মানুষের বিরূপ আচরণকে তাঁর কাছে তুচ্ছ করে তুলতেন। আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন এবং তাঁকে সন্তুষ্ট করুন।
ইবনে ইসহাক বলেন(১): হিশাম ইবনে উরওয়া তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে জাফর থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "আমাকে আদেশ দেওয়া হয়েছে যে, আমি যেন খাদিজাকে জান্নাতে মণি-মুক্তা খচিত এমন একটি প্রাসাদের সুসংবাদ প্রদান করি, যেখানে কোনো হৈচৈ নেই এবং কোনো ক্লান্তিও নেই।"
আর এই হাদিসটি হিশামের বর্ণনা সূত্রে সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ সংকলিত হয়েছে(২)।
ইবনে হিশাম বলেন: এখানে 'কাসাব' (القصَب) অর্থ হলো ফাঁপা মুক্তা।
ইবনে ইসহাক বলেন(৩): রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নবুয়তের মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর এবং বান্দাদের ওপর যে নেয়ামত দান করেছেন, তা তাঁর পরিবারের বিশ্বস্ত ব্যক্তিদের কাছে গোপনে আলোচনা করতে শুরু করলেন(৪)।
মুসা ইবনে উকবা ইমাম যুহরী থেকে বর্ণনা করেন: নামাজ ফরজ হওয়ার পূর্বে খাদিজাই প্রথম ব্যক্তি ছিলেন যিনি আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছিলেন এবং তাঁর রাসূলকে সত্য বলে স্বীকার করেছিলেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো মিরাজ বা ইসরার রাতে ফরজকৃত পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ। তবে নামাজের মূল বিধান হযরত খাদিজা রাদিয়াল্লাহু আনহার জীবদ্দশাতেই ওয়াজিব হয়েছিল, যা আমরা পরবর্তীতে বর্ণনা করব।
ইবনে ইসহাক বলেন(৫): খাদিজাই প্রথম ব্যক্তি যিনি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনেন এবং তিনি যা নিয়ে এসেছিলেন তাকে সত্য বলে গ্রহণ করেন।
অতঃপর(৬) জিবরাঈল আলাইহিস সালাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন যখন তাঁর ওপর সালাত ফরজ করা হলো। তিনি উপত্যকার এক প্রান্তে তাঁর গোড়ালি দিয়ে আঘাত করলেন, ফলে সেখান থেকে জমজম পানির একটি প্রস্রবণ প্রবাহিত হলো। তখন জিবরাঈল ও মুহাম্মাদ (আলাইহিমাস সালাম) উভয়ে অজু করলেন। এরপর তিনি দুই রাকাত নামাজ পড়লেন এবং চারবার সিজদা করলেন। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিরে আসলেন; আল্লাহ তাআলা তাঁর চোখ জুড়িয়ে দিলেন, তাঁর মন প্রশান্ত হলো এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে তিনি যা ভালোবাসতেন তা-ই লাভ করলেন। তিনি খাদিজার হাত ধরে প্রস্রবণটির কাছে নিয়ে আসলেন এবং জিবরাঈল যেভাবে অজু করেছিলেন তিনিও সেভাবে অজু করলেন। অতঃপর তিনি দুই রাকাত নামাজ ও চারবার সিজদা করলেন। এরপর থেকে তিনি ও খাদিজা গোপনে নামাজ পড়তেন।
আমি বলছি: জিবরাঈল আলাইহিস সালামের এই নামাজটি বাইতুল্লাহর নিকট তাঁর ইমামতিতে পড়া দুই বারের নামাজের চেয়ে আলাদা, যেখানে তিনি পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের শুরু ও শেষ সময় বর্ণনা করেছিলেন। কেননা সেটি ছিল ইসরার রাতে নামাজ ফরজ হওয়ার পরবর্তী ঘটনা। ইনশাআল্লাহ আল্লাহ তাআলার ওপর ভরসা ও নির্ভরতা রেখে শীঘ্রই তা বিস্তারিত বর্ণনা করা হবে(৭)।--------------------------------------------
(১) সিরাত ইবনে হিশাম (১/২৪১) ও আর-রওদুল উনুফ (১/২৭৭)।
(২) ফাতহুল বারী (৩৮১৭), মানাকিবে আনসার অধ্যায়, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিবাহের পরিচ্ছেদ; এবং সহীহ মুসলিম (২৪৩২), সাহাবায়ে কেরামের মর্যাদা অধ্যায়, উম্মুল মুমিনীন খাদিজার মর্যাদা পরিচ্ছেদ।
(৩) সিরাত ইবনে হিশাম (১/২৪৩)।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তিনি সব কিছুই আলোচনা করতেন'। তবে 'হ' পাণ্ডুলিপিতে বা সিরাত ইবনে হিশামে এই অতিরিক্ত অংশটুকু নেই।
(৫) সিরাত ইবনে হিশাম (১/২৪০) ও আর-রওদুল উনুফ (১/২৭৭)।
(৬) সিরাত ইবনে হিশাম (১/২৪৪) ও আর-রওদুল উনুফ (১/২৮৩), অনুরূপ বর্ণনা।
(৭) এই খণ্ডের ৩৫১ ও ৩৫২ পৃষ্ঠায় সামনে এটি বিস্তারিত আসবে।