অতঃপর কুরআনের প্রতি প্রবল আগ্রহের কারণে তারা তাঁর নিকটবর্তী হলেন, এমনকি তাদের বুকগুলো তাঁর গায়ের স্পর্শ পাওয়ার উপক্রম হলো। অতঃপর তারা ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং আল্লাহ তাআলা তাঁর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ওপর তাদের বিষয়টি নাযিল করলেন।
ওয়াকিদি বলেন(১): মুহাম্মাদ বিন সালিহ ইবনে আবি হাকিম (অর্থাৎ ইসহাক) হতে, তিনি আতা বিন ইয়াসার হতে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রেরিত হলেন, তখন প্রতিটি প্রতিমা উপুড় হয়ে পড়ে থাকল। শয়তানরা এসে তাকে (ইবলিসকে) বলল: জমিনের প্রতিটি প্রতিমা আজ সকালে উপুড় হয়ে পড়ে থাকতে দেখা গেছে। সে বলল: নিশ্চয়ই একজন নবী প্রেরিত হয়েছেন। অতএব তাঁকে গ্রামাঞ্চলগুলোতে খুঁজে দেখো। তারা তাঁকে খুঁজলো কিন্তু পেল না। তখন ইবলিস বলল: আমিই তাঁর সন্ধান নেব। সে তাঁকে খুঁজতে বের হলো এবং তাকে 'হাব্বাতুল কালব' (অর্থাৎ মক্কা) অভিমুখী হওয়ার সংকেত দেওয়া হলো। সে সেখানে তাঁকে 'ক্বারনুস সাআলিব'-এর নিকট খুঁজে পেল। সে শয়তানদের নিকট ফিরে গিয়ে বলল: আমি তাঁকে খুঁজে পেয়েছি, তাঁর সাথে জিবরাঈল ছিলেন। এখন তোমাদের কাছে কী পরিকল্পনা আছে? তারা বলল: আমরা তাঁর সঙ্গীদের চোখে নফসানি খাহেশ বা প্রবৃত্তির লালসাকে সুশোভিত করব এবং তাদের কাছে তা প্রিয় করে তুলব। সে বলল: তাহলে আমি আর চিন্তিত নই।
ওয়াকিদি বলেন(৪): তালহা বিন আমর ইবনে আবি মুলাইকা হতে এবং তিনি আবদুল্লাহ বিন আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যেদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নবুওয়াত লাভ করলেন, সেদিন শয়তানদের আসমানে যাওয়ার পথ রুদ্ধ করে দেওয়া হলো এবং তাদের ওপর উল্কাপিণ্ড নিক্ষেপ করা হলো। তারা ইবলিসের কাছে গিয়ে বিষয়টি বর্ণনা করল। সে বলল: নিশ্চয়ই কোনো মহান ঘটনা ঘটেছে। পবিত্র ভূমিতে বনী ইসরাঈলদের মধ্য থেকে তোমাদের বিরুদ্ধে একজন নবী আবির্ভূত হয়েছেন। তিনি বলেন: তারা সিরিয়ায় গেল এবং পরে ফিরে এসে বলল: সেখানে তো কেউ নেই। ইবলিস বলল: আমিই তাঁর সন্ধান নেব। সে মক্কায় তাঁর খোঁজে বের হলো। এমতাবস্থায় সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে হেরা গুহা থেকে অবতরণ করতে দেখল এবং তাঁর সাথে জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) ছিলেন। সে তার সঙ্গীদের কাছে ফিরে গিয়ে(৫) বলল: আহমাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রেরিত হয়েছেন এবং তাঁর সাথে জিবরাঈল রয়েছেন। এখন তোমাদের কাছে কী পরিকল্পনা আছে? তারা বলল: আমরা মানুষের কাছে দুনিয়াকে প্রিয় করে তুলব। সে বলল: তাহলে তো ঠিক আছে।
ওয়াকিদি বলেন(৬): এবং তালহা বিন আমর আতা হতে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: শয়তানরা ওহী শ্রবণ করত। যখন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রেরিত হলেন, তখন তাদের বাধা দেওয়া হলো। তারা ইবলিসের কাছে এ নিয়ে অভিযোগ করল। সে বলল: নিশ্চয়ই কোনো ঘটনা ঘটেছে। অতঃপর সে আবু কুবাইস পাহাড়ের ওপর আরোহণ করল—যা পৃথিবীর বুকে স্থাপিত প্রথম পাহাড়—সেখানে সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে মাক্বামে ইবরাহীমের পেছনে সালাত আদায় করতে দেখল। সে বলল: যাও এবং তাঁর ঘাড় মটকে দাও। সে পা টিপে টিপে এগিয়ে এল, এমতাবস্থায় জিবরাঈল তাঁর কাছে ছিলেন। জিবরাঈল তাকে এমন এক লাথি মারলেন যে সে অমুক অমুক জায়গায় গিয়ে ছিটকে পড়ল। শয়তান পলায়ন করতে করতে ফিরে গেল।
অতঃপর এটি ওয়াকিদি(৭) এবং আবু আহমাদ আয-যুবাইরি উভয়েই রাবাহ বিন আবি মা'রূফ হতে, তিনি কাইস বিন সাদ হতে এবং তিনি মুজাহিদ হতে অনুরূপ বর্ণনা করেন এবং এতে বলা হয়েছে: তিনি তাঁকে তাঁর পা দিয়ে লাথি মারলেন এবং তাঁকে আদন-এ নিক্ষেপ করলেন।--------------------------------------------
(১) ইবনে সাদ তাঁর 'ত্ববাক্বাত'-এ এটি উদ্ধৃত করেছেন বলে আমি পাইনি। তবে আবু নুয়াইম 'আদ-দালাইল' (১/২৯৪)-এ এবং আবুল ফারাজ ইবনুল জাওযি 'আল-ওয়াফা' (১/১৭৬)-এ এটি উল্লেখ করেছেন। সুয়ূতীও 'আল-খাসায়েস' (১/১১০)-এ এটি উল্লেখ করেছেন।
(২) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'বিজানিবাতিল বাব', তবে 'হা' পাণ্ডুলিপি এবং আদ-দালাইল ও আল-ওয়াফা গ্রন্থে যা আছে তাই এখানে গ্রহণ করা হয়েছে।
(৩) ক্বারনুস সাআলিব হলো ক্বারনুল মানাযিল: এটি মক্কার অভিমুখে নজদবাসীদের মীসাত, যা মক্কা থেকে একদিন এক রাতের দূরত্বে অবস্থিত। মু'জামুল বুলদান (৪/৩৩২)।
(৪) ইবনে সাদ তাঁর 'ত্ববাক্বাত'-এ এটি উদ্ধৃত করেছেন বলে আমি পাইনি। তবে আবু নুয়াইম 'আদ-দালাইল' (১/২৯৫)-এ এবং সুয়ূতী 'আল-খাসায়েস' (১/১১১)-এ এটি উল্লেখ করেছেন।
(৫) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ফাদা ফা'আ', যার অর্থ হলো: তিনি তাঁর সঙ্গীদের নিকট গিয়ে পৌঁছলেন।
(৬) আবু নুয়াইম 'আদ-দালাইল' (১/২৯৬)-এ এবং সুয়ূতী 'আল-খাসায়েস' (১/১১২)-এ এটি উল্লেখ করেছেন।
(৭) সুয়ূতী 'আল-খাসায়েস' (১/১১২)-এ এটি উল্লেখ করেছেন।