অবশেষে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রেরিত হলেন, তখন তারা তাদের গবাদিপশু ছেড়ে দিল এবং দাসদের মুক্ত করে দিল। আব্দু ইয়া লাইল বললেন: "দেখো, পরিচিত নক্ষত্রগুলো যদি নিজ স্থানে থাকে তবে এটি মানুষের ধ্বংসের ইঙ্গিত, আর যদি সেগুলো না চেনা যায় তবে এটি কোনো মহৎ ঘটনার কারণে ঘটছে।" তারা পর্যবেক্ষণ করল এবং দেখল যে সেগুলো আর চেনা যাচ্ছে না। তিনি বললেন: "সবর করো।" এরপর অল্প সময় না যেতেই তাদের কাছে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আবির্ভাবের সংবাদ পৌঁছাল।
বাইহাকী(১) এবং হাকীম আউফীর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ঈসা ও মুহাম্মাদ (আলাইহিমাস সালাম)-এর মধ্যবর্তী যুগে (ফাতরাহ) দুনিয়ার আসমানকে পাহারা দেওয়া হতো না। সম্ভবত যারা এটি অস্বীকার করেন তাদের উদ্দেশ্য হলো যে, অত্যন্ত কঠোরভাবে পাহারা দেওয়া হতো না। হাদিসে(২) প্রমাণিত তথ্যের কারণে এভাবেই এর ব্যাখ্যা করা আবশ্যক। যেমনটি আব্দুর রাজ্জাক, মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আলী বিন হুসাইন থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন: একদা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উপবিষ্ট ছিলেন, এমতাবস্থায় একটি নক্ষত্র নিক্ষেপ করা হলে তা আলোকিত হয়ে উঠল। তিনি বললেন: "এরূপ নক্ষত্র নিক্ষেপ করা হলে তোমরা কী বলতে?" তারা বলল: "আমরা বলতাম যে কোনো মহান ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করেছেন অথবা কোনো মহান ব্যক্তি জন্মগ্রহণ করেছেন।" তখন তিনি বললেন: "না, বরং..."। অতঃপর তিনি হাদিসটির পরবর্তী অংশ উল্লেখ করলেন যেমনটি আসমান সৃষ্টি এবং এর নক্ষত্ররাজির বর্ণনায় সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়ে পূর্বে বর্ণিত হয়েছে, আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর(৩)।
ইবনে ইসহাক তাঁর "সিরাত"(৪) গ্রন্থে নক্ষত্র নিক্ষেপের ঘটনা উল্লেখ করেছেন এবং ছাকিফ গোত্রের একজন প্রধান ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নক্ষত্র পর্যবেক্ষণের বিষয়ে তিনি তাদের বলেছিলেন: "যদি আসমানের পরিচিত নক্ষত্ররাজি বা অন্য কিছু হয়"(৫)। তবে তিনি তাঁর নাম আমর বিন উমাইয়া বলেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন।
সুদ্দী বলেন: আসমান পাহারা দেওয়া হতো না যতক্ষণ না জমিনে কোনো নবী থাকতেন অথবা আল্লাহর কোনো দ্বীন বিজয়ী থাকত। মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আগমনের পূর্বে শয়তানরা দুনিয়ার আসমানে বসার জায়গা করে নিয়েছিল, সেখান থেকে তারা আসমানের সংবাদ বা নির্দেশাবলি কান পেতে শুনত। যখন আল্লাহ মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে নবী হিসেবে প্রেরণ করলেন, তখন এক রাতে তাদের ওপর নক্ষত্র নিক্ষেপ করা হলো। এতে তায়েফের অধিবাসীরা আতঙ্কিত হয়ে পড়ল। আসমানে আগুনের প্রচণ্ডতা এবং উল্কাপাত দেখে তারা বলল: আসমানবাসী ধ্বংস হয়ে গেছে। ফলে তারা তাদের দাসদের মুক্ত করতে এবং গবাদিপশু ছেড়ে দিতে শুরু করল। তখন আব্দু ইয়া লাইল বিন আমর বিন উমাইর তাদের বললেন: "হে তায়েফবাসী, ধ্বংস তোমাদের জন্য! তোমাদের সম্পদ রক্ষা করো এবং নক্ষত্রের গতিপ্রকৃতি লক্ষ্য করো(৬)। যদি তোমরা সেগুলোকে তাদের নিজ স্থানে স্থির(৭) দেখ তবে আসমানবাসী ধ্বংস হয়নি; বরং এটি(৮) ইবন আবি কাবশাহ (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কারণে ঘটছে। আর যদি তোমরা সেগুলো দেখতে না পাও, তবে আসমানবাসী ধ্বংস হয়েছে।" তারা লক্ষ্য করল এবং সেগুলোকে দেখতে পেল, ফলে তারা সম্পদ নষ্ট করা থেকে বিরত হলো। ওই রাতে শয়তানরাও আতঙ্কিত হয়ে পড়েছিল। তারা ইবলিসের কাছে এলে সে বলল: "তোমরা প্রতিটি ভূমি থেকে এক মুষ্টি মাটি নিয়ে এসো।" তারা নিয়ে এলে সে তা শুঁকে বলল: "তোমাদের কাঙ্ক্ষিত ব্যক্তি মক্কায় আছেন।" এরপর সে নাসিবিনের সাতজন জিনকে পাঠাল। তারা মক্কায় এসে দেখল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মসজিদে হারামে কুরআন তিলাওয়াত করছেন,--------------------------------------------
(১) দালায়েলুল বাইহাকী (২/২৪১); এর সনদ দুর্বল কারণ আউফী নামক বর্ণনাকারী দুর্বল, যার নাম আতিয়্যাহ এবং তার পূর্ববর্তী বর্ণনাকারীরা অজ্ঞাত।
(২) যেমনটি দালায়েলুল বাইহাকীতে রয়েছে (২/২৩৮); ইমাম মুসলিম 'সালাম' অধ্যায়ে 'গণকগিরি হারাম' অনুচ্ছেদে সালেহ-এর সূত্রে ইবনে শিহাব থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (২২২৯) (১২৪)। ইবনে হিশামও তাঁর সিরাত গ্রন্থে ইবনে ইসহাকের সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
(৩) পূর্বে দেখুন (১/১৫) এবং পরবর্তী অংশ।
(৪) সিরাতে ইবনে ইসহাক (পৃ. ১১৩), সিরাতে ইবনে হিশাম (১/২০৬) এবং আর-রওদ (১/২৩৬)।
(৫) সিরাত এবং রওদ গ্রন্থে রয়েছে: "যদি আকাশের পরিচিত নক্ষত্রসমূহ হয় যার মাধ্যমে পথ চেনা যায়..."
(৬) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: দিকে।
(৭) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অবিরাম।
(৮) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এটি।