ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে যা সংরক্ষিত আছে, যেমনটি হাকেম তার (১) "মুস্তাদরাক"-এ বর্ণনা করেছেন (২)—এবং তিনি বলেছেন: এটি শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ, যদিও তারা এটি সংকলন করেননি—সুফিয়ান সাওরী, আম্মার আদ-দুহনী (৩), মুসলিম আল-বাতীন (৪), এবং সাঈদ ইবনে জুবায়েরের মাধ্যমে ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণিত (৫) যে, তিনি বলেছেন: কুরসী হলো দুই কদম রাখার স্থান (৬), আর আরশের বিশালতা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা ছাড়া আর কেউ পরিমাপ করতে পারে না (৭)। শুজা ইবনে মাখলাদ আল-ফাল্লাস (৮) তার "তাফসীর"-এ আবু আসিম আন-নাবীল থেকে, তিনি সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং একে মারফু' (রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর উক্তি) হিসেবে উল্লেখ করেছেন। তবে সঠিক মত হলো এটি মাওকুফ (ইবনে আব্বাসের নিজস্ব উক্তি)। ইবনে জারীর (৯) এটি আবু মুসা আল-আশআরী, যাহহাক ইবনে মুযাহিম এবং ইসমাইল ইবনে আবদুর রহমান (১০) আস-সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেছেন: সাত আসমান ও যমীন কুরসীর অভ্যন্তরে অবস্থিত এবং কুরসী আরশের সামনে বিদ্যমান (১১)।
ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম যাহহাকের সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: যদি সাত আসমান ও সাত যমীনকে প্রসারিত করা হতো এবং এরপর একে অপরের সাথে যুক্ত করা হতো, তবে কুরসীর প্রশস্ততার তুলনায় তা একটি বিশাল মরুভূমিতে পড়ে থাকা একটি আংটির ন্যায় হতো (১২)।
ইবনে জারীর (১৩) বলেন: ইউনুস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে যায়েদ বলেছেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কুরসীর তুলনায় সাত আসমান একটি ঢালের মধ্যে ফেলে রাখা সাতটি দিরহামের মতো।" তিনি বলেন: আবু যার (রাযি.) বলেছেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আরশের তুলনায় কুরসী হলো কেবল একটি লোহার আংটির মতো যা নিক্ষেপ করা হয়েছে..."--------------------------------------------
(১) খ-তে: যেমনটি ইবনে আবি শায়বাহ 'সিফাতুল আরশ' কিতাবে এবং হাকেম বর্ণনা করেছেন...
(২) আল-মুস্তাদরাক (২/২৮২)।
(৩) ক-তে: আল-মাদীনী। তিনি হলেন: আম্মার ইবনে মুয়াবিয়া আদ-দুহনী আল-বাজালী আল-কুফী। 'আদ-দুহনী' শব্দটি দাল-এ পেশ এবং হা-তে সুকুনসহ: এটি দুহন ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে আসলাম ইবনে আহমাস... বাজীলাহ গোত্রের একটি শাখা। তাকরীবুত তাহযীব এবং আল-লুবাব।
(৪) তিনি হলেন মুসলিম ইবনে ইমরান আল-বাতীন, কেউ কেউ বলেন ইবনে আবি ইমরান। তাকরীবুত তাহযীব।
(৫) খ-তে বর্ধিত অংশ: {তাঁর কুরসী আসমান ও যমীনকে পরিবেষ্টন করে আছে}। এটি একটু আগেই গত হয়েছে।
(৬) তাফসীরে তাবারী (৩/৭)।
(৭) তাবারী তার তাফসীরে (৩/৭) বলেছেন: যখন {তাঁর কুরসী আসমান ও যমীনকে পরিবেষ্টন করে আছে} নাযিল হলো, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল; এই কুরসীই যদি আসমান ও যমীনকে পরিবেষ্টন করে থাকে, তবে আরশ কেমন? তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: {তারা আল্লাহকে যথাযথ মর্যাদা দেয়নি...} [আল-আনআম: ৯১]।
(৮) ক-তে: দাল্লাস; এটি একটি ভুল।
(৯) তাফসীরে তাবারী (৩/৭)।
(১০) 'ইবনে জারীর এটি বর্ণনা করেছেন... আবদুর রহমান'—এই উক্তিটি খ থেকে বাদ পড়েছে।
(১১) তাফসীরে তাবারীতে সংবাদের বাকি অংশ: আর তা হলো তাঁর দুই কদম রাখার স্থান। আবু মুসা-র বক্তব্য হলো: কুরসী হলো দুই কদম রাখার স্থান, যা থেকে হাওদার শব্দের মতো শব্দ হয়। যাহহাকের বক্তব্য হলো: তাঁর কুরসী হলো আরশের নিচে যা রাখা থাকে, যার ওপর রাজারা তাদের পা রাখেন।
(১২) খ-তে: বিশাল মরুভূমি। দেখুন আদ-দুররুল মানসুর (১/৩২৮), সেখানে সংবাদটি ইবনে মারদুওয়াই এবং ইবনে আবি হাতেমের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে, তবে আমি তাফসীরে তাবারীতে এটি পাইনি।
(১৩) তাফসীরে তাবারী (৩/৮)।