রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মক্কায় এমন একটি পাথর আছে যা আমার নবুয়ত প্রাপ্তির দিনগুলোতে আমাকে সালাম জানাত; আমি যখনই তার পাশ দিয়ে যাই, এখনও তাকে চিনতে পারি।"
বায়হাকী(১) ইসমাঈল বিন আবদুর রহমান আস-সুদ্দী আল-কাবীর হতে, তিনি আব্বাদ বিন আবদুল্লাহ হতে, আর তিনি আলী ইবনে আবি তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা মক্কায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। তিনি মক্কার এক পার্শ্ববর্তী অঞ্চলের দিকে বের হলেন। পথে কোনো গাছ বা পাহাড় তাঁর সামনে পড়লে সেটি অবশ্যই বলত: "আসসালামু আলাইকা ইয়া রাসূলাল্লাহ" (আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক হে আল্লাহর রাসূল)।
অন্য এক বর্ণনায়(২) রয়েছে: আমি নিজেকে দেখেছি যে, আমি তাঁর সাথে উপত্যকায় প্রবেশ করতাম। তখন তিনি যে পাথর বা ছোট গাছের পাশ দিয়েই অতিক্রম করতেন, তা-ই বলত: "আসসালামু আলাইকা ইয়া রাসূলাল্লাহ", আর আমি তা শুনতে পেতাম।

‌‌পরিচ্ছেদ
ইমাম বুখারী তাঁর পূর্বোক্ত বর্ণনায়(৩) বলেছেন: এরপর ওহী (প্রত্যাদেশ) আসা সাময়িকভাবে বন্ধ হয়ে যায়, ফলে আমাদের কাছে পৌঁছানো সংবাদ অনুযায়ী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অত্যন্ত ব্যথিত হন। তিনি এতই মর্মাহত হয়েছিলেন যে, উঁচু পাহাড়ের চূড়া থেকে নিজেকে নিচে ফেলে দেওয়ার জন্য তিনি একাধিকবার দ্রুতবেগে বের হয়ে যেতেন। কিন্তু যখনই তিনি নিজেকে ফেলে দেওয়ার জন্য কোনো পাহাড়ের চূড়ায় উঠতেন, তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁর সামনে উপস্থিত হয়ে বলতেন: "হে মুহাম্মদ! আপনি সত্যিই আল্লাহর রাসূল।" এতে তাঁর অস্থির চিত্ত শান্ত হতো এবং তিনি মনে প্রশান্তি পেতেন, ফলে তিনি ফিরে আসতেন। যখন ওহী বন্ধ থাকার সময়কাল দীর্ঘ হতো, তখন তিনি পুনরায় অনুরূপ কাজ করার সংকল্প নিয়ে বের হতেন। তিনি পাহাড়ের চূড়ায় পৌঁছালে জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) পুনরায় তাঁর সামনে আবির্ভূত হয়ে একই কথা বলতেন।
সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ(৫) আব্দুর রাজ্জাক হতে, তিনি মা'মার হতে, তিনি যুহরী হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু সালামা ইবনে আবদুর রহমানকে জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ওহী স্থগিত থাকার সময়কাল সম্পর্কে বর্ণনা করতে শুনেছি। তিনি বলেন: "একদা আমি হাঁটছিলাম, হঠাৎ আকাশ থেকে একটি শব্দ শুনতে পেলাম। আমি দৃষ্টি উপরে তুললাম(৬), দেখলাম সেই ফেরেশতা—যিনি হেরা গুহায় আমার কাছে এসেছিলেন—আকাশ ও জমিনের মাঝে একটি আসনে উপবিষ্ট। আমি তাঁকে দেখে অত্যন্ত আতঙ্কিত ও ভীত হয়ে পড়লাম(৭), এমনকি মাটিতে লুটিয়ে পড়লাম। অতঃপর আমি আমার পরিবারের কাছে ফিরে এসে বললাম: আমাকে চাদর দিয়ে আবৃত করো, আমাকে চাদর দিয়ে আবৃত করো।"--------------------------------------------
= নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নবুয়তের প্রমাণের নিদর্শনাবলী। তিনি বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান ও গরীব। এটি সিমাক বিন হারবের মূল বর্ণনা থেকে এসেছে।
(১) দালায়েলুন নুবুওয়াহ (২/ ১৫৩, ১৫৪); তিরমিজি এটি তাঁর সুনান-এ বর্ণনা করেছেন (হাদীস নং ৩৬৩০), আল-মানাকিব অধ্যায়, অনুচ্ছেদ (৬)। তিনি একে গরীব বলেছেন। আমি (লেখক) বলছি: এর অর্থ হলো হাদীসটি দুর্বল।
(২) বায়হাকীর দালায়েলুন নুবুওয়াহ-তেও রয়েছে (৩/ ১৫৪)।
(৩) পূর্বোক্ত পৃষ্ঠা ১৮৭ (টীকা ৫-এর স্থান), এবং বুখারীর এই উক্তিটি হাদীস নং ৬৯৮২-এর অন্তর্ভুক্ত। ইবনে হাজার বলেছেন (১২/ ৩৫৯): যা নিশ্চিত তা হলো এই অতিরিক্ত অংশটি মা'মারের বর্ণনার বৈশিষ্ট্য। আর হাদীসের "তিনি অত্যন্ত ব্যথিত হন..." থেকে শেষ পর্যন্ত অংশটি যুহরীর নিজস্ব ভাষ্য (বালাঘাত), যা রাসূলুল্লাহ পর্যন্ত সরাসরি সংযুক্ত নয়, তাই এটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি) বর্ণনা।
(৪) ইবনে হাজার বলেছেন (১২/ ৩৬০): 'গাদা' শব্দটি আইন বর্ণযোগে, যার অর্থ দ্রুত প্রস্থান করা। কেউ কেউ একে গাইন বর্ণযোগে 'ভোরে প্রস্থান করা' অর্থে পড়েছেন।
(৫) ফাতহুল বারী (হাদীস নং ৪৯২৫), সূরা আল-মুদ্দাসসিরের তাফসীর (৭৪), অনুচ্ছেদ: 'এবং আপনার পোশাক পবিত্র রাখুন'। এবং সহীহ মুসলিম (২৫৫ - ১৬১), ঈমান অধ্যায়, ওহী শুরুর অনুচ্ছেদ।
(৬) একটি পাণ্ডুলিপিতে 'আকাশের দিকে' অতিরিক্ত রয়েছে। তবে বুখারীর এই হাদীসে এই অতিরিক্ত অংশটি নেই, বরং এটি পরবর্তী হাদীসে (নং ৪৯২৬) বর্ণিত হয়েছে।
(৭) "জুয়িস্তু মিনহু": অর্থ আমি অত্যন্ত আতঙ্কিত ও ভীত হলাম। অন্য বর্ণনায় 'জুসিততু' এসেছে, যার অর্থ আমি আমার স্থান থেকে ছিটকে পড়লাম। আল-হারবী বলেন: এটি মূলত 'জুয়িস্তু' (হামজা যোগে), যা সহীহাইনের বর্ণনা। সেখানে হামজার স্থলে 'ছা' বর্ণটি ব্যবহৃত হয়েছে। আন-নিহায়া (জায়াছা - জাছাছা)।
(৮) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'ফাযাআন' (আতঙ্কিত হয়ে) এবং বুখারীতে 'রুবআন' (ভীত হয়ে) শব্দ এসেছে।