এমন কিছু নিয়ে যা তুমি তোমার কওমের কাছে পৌঁছাবে এবং এটি অবশ্যই নবুয়তের বিষয়। যদি আমি তোমার সময়টি পাই, তবে আমি তোমার অনুসরণ করব। তারপর তিনি বললেন: "হে আবদুল মুত্তালিবের পৌত্র, আল্লাহ তোমাকে যা দিয়ে সুসংবাদ দিয়েছেন, তার জন্য আনন্দিত হও।" বর্ণনাকারী বলেন: ওরাকার কথা এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতি তাঁর সত্যায়ন ছড়িয়ে পড়ল(১), যা তাঁর কওমের নেতৃস্থানীয়দের কাছে অত্যন্ত কষ্টকর মনে হলো। বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর ওহী সাময়িকভাবে বন্ধ থাকল। তারা বলতে লাগল: "যদি এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে হতো তবে নিরবচ্ছিন্নভাবে আসত, কিন্তু আল্লাহ তাঁকে পরিত্যাগ করেছেন।" তখন আল্লাহ তাআলা সম্পূর্ণ সূরা 'আদ-দুহা' এবং 'আলাম নাশরাহ' অবতীর্ণ করলেন(২)。
এবং বায়হাকী বলেন(৩): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে আব্দুল জাব্বার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস, ইবনে ইসহাক থেকে; [তিনি বলেন:] জুবাইর বংশের আযাদকৃত দাস ইসমাঈল ইবনে আবি হাকিম আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, খাদিজা বিনতে খুয়াইলিদ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নবুয়তের মাধ্যমে আল্লাহ তাঁকে যে সম্মান দান করেছেন তার দৃঢ়তার বিষয়ে তাঁকে বলেছিলেন: "হে চাচাতো ভাই, আপনার কাছে যে সাথীটি (ফেরেশতা) আসে, সে যখন আসবে তখন কি আপনি আমাকে জানাতে পারবেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "যখন সে আসবে তখন আমাকে জানাবেন।" একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর কাছে থাকাবস্থায় জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) আসলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: "হে খাদিজা, এই তো জিবরাঈল।" তিনি বললেন: "আপনি কি তাঁকে এখন দেখতে পাচ্ছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তবে আপনি আমার ডান পাশে এসে বসুন।" তিনি সরে এসে বসলেন। তিনি পুনরায় বললেন: "এখন কি তাঁকে দেখতে পাচ্ছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তবে সরে এসে আমার কোলে বসুন।" তিনি সরে এসে তাঁর কোলে বসলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "এখন কি তাঁকে দেখতে পাচ্ছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তখন তিনি তাঁর মাথা অনাবৃত করলেন এবং তাঁর ওড়না সরিয়ে ফেললেন, অথচ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তখনো তাঁর কোলে বসা ছিলেন। তিনি বললেন: "এখন কি তাঁকে দেখতে পাচ্ছেন?" তিনি বললেন: "না।" তিনি বললেন: "হে চাচাতো ভাই, এটি শয়তান নয়, বরং এটি ফেরেশতা। সুতরাং আপনি অটল থাকুন এবং সুসংবাদ গ্রহণ করুন।" অতঃপর তিনি তাঁর ওপর ঈমান আনলেন এবং সাক্ষ্য দিলেন যে, তিনি যা নিয়ে এসেছেন তা সত্য।
ইবনে ইসহাক বলেন(৪), আমি আবদুল্লাহ ইবনুল হাসানকে এই হাদীসটি শোনালাম। তিনি বললেন: আমি আমার মা ফাতিমা বিনতে হুসাইনকে এই হাদীসটি খাদিজা (রা.)-এর সূত্রে বর্ণনা করতে শুনেছি; তবে আমি তাঁকে বলতে শুনেছি যে: তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর ও তাঁর পোশাকের (বর্মসদৃশ কামিজ) মাঝে প্রবেশ করিয়েছিলেন, আর তখনই জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) চলে গিয়েছিলেন।
বায়হাকী বলেন(৫): এটি এমন একটি কাজ যা খাদিজা (রা.) করেছিলেন নিজের দ্বীনের ব্যাপারে সতর্কতা এবং সত্যায়নের নিমিত্তে বিষয়টি নিশ্চিত হওয়ার জন্য। পক্ষান্তরে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তো জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) যা বলেছিলেন এবং তাঁকে একের পর এক যেসব নিদর্শন দেখানো হয়েছিল—যা আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি—সেসবের মাধ্যমে তিনি নিশ্চিত হয়েছিলেন। এছাড়া গাছপালা ও পাথর কর্তৃক তাঁকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাম প্রদানের বিষয়টি তো ছিলই।
ইমাম মুসলিম তাঁর 'সহীহ'-এ বলেছেন(৬): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শাইবা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে তাহমান, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন সিমাক ইবনে হারব, জাবীর ইবনে সামুরা (রা.) থেকে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি মক্কার এমন একটি পাথরকে চিনি যা আমার নবুয়ত লাভের পূর্বেই আমাকে সালাম দিত; আমি এখনো সেটিকে চিনতে পারি।"
এবং আবু দাউদ তায়ালিসি বলেন(৭): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনে মুয়ায, সিমাক ইবনে হারব থেকে, জাবীর ইবনে সামুরা থেকে যে—--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং তা ছড়িয়ে পড়ল।
(২) এ দুটি হলো সূরা আদ-দুহা এবং সূরা আশ-শারহ, যাদের নম্বর যথাক্রমে (৯৩ ও ৯৪)।
(৩) আদ-দালাইল (২/১৫১)-এ রয়েছে এবং এর মধ্যবর্তী বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু সেখান থেকেই নেওয়া।
(৪) তিনি এখনো বায়হাকীর 'দালাইল' (২/১৫২) থেকে উদ্ধৃত করছেন।
(৫) পূর্ববর্তী হাদীসটির পরপরই।
(৬) সহীহ মুসলিম (২২৭৭) (২), কিতাবুল ফাদায়িল, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বংশের মর্যাদা এবং নবুয়তের পূর্বে পাথর কর্তৃক তাঁকে সালাম প্রদান সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ।
(৭) মুসনাদে তায়ালিসি, নম্বর (৭৮১), মুসনাদে জাবীর-এর অধীনে। ইমাম তিরমিযী তায়ালিসি থেকে তাঁর 'জামে'-এ (৩৬২৪) এটি বর্ণনা করেছেন, 'মানাকিব' (মর্যাদা) অধ্যায়ে—