وتقول: لعلك لبعض ما كنتَ ترى وتسمع قبلَ اليوم! فقال: "يا خديجة، أرأيت الذي كنتُ أرى في المنام، والصوتَ الذي كنتُ أسمع في اليَقَظة وأُهالُ منه، فإنَّهُ جبريلُ قد استعلن لي، وكلَّمني وأقرأني كلامًا فزِعْتُ منه، ثم عاد إليّ، فأخبرني أنِّي نبيُّ هذه الأمة، فأقبلتُ راجعًا فأقبلتُ على شجرٍ وحجارة، فقلْنَ: السلامُ عليكَ يا رسول اللَّه" فقالتْ خديجة: أبشرْ، فواللّهِ لقد كنتُ أعلم أنَّ اللَّه لنْ يفعلَ بك إلا خيرًا، وأشهدُ أنَّك نبيُّ هذه الأمةِ الذي تنتظرُهُ اليهود، قد أخبرني به ناصحٌ، غُلامي وبَحِيرَى الراهب(1)، وأمرني أن أتزوَّجَك منذُ أكثرَ من عشرين سنة.
فلم تزَلْ برسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم حتَّى طعِمَ وشرب وضحِك، ثم خرجتْ إلى الراهب وكان قريبًا من مكة، فلما دنتْ منه وعرفها قال: ما لكِ يا سيدةَ نساءَ قريش؟ فقالت: أقبلتُ إليك لتخبرَني عن جبريل، فقال: سبحان اللّهِ ربَّنَا القدُّوس! ما بالُ جبريلَ يُذكَرُ في هذه البلادِ التي يَعبُدُ أهلُها الأوثان؟ جبريلُ أمينُ اللّهِ، ورسُولُه إلى أنبيائه ورسُلِه، وهو صاحبُ موسى وعيسى. فعرفتْ كرامةَ اللّهِ لمحمد، ثم أتتْ عبدًا لِعُتْبَةَ بنِ ربيعةَ يقالُ له: عدَّاس، فسألَتْهُ، فأخبرها بمثلِ ما أخبرها به الراهب وأزيد، قال: جبريلُ كان مع موسى حين أَغْرَق اللهُ فِرْعَوْنَ وقومه، وكان معه حين كلَّمه اللَّه على الطُّور، وهو صاحبُ عيسى بن مريمَ الذي أيَّدَهُ الله به.
ثم قامتْ من عنده فأتت ورقَةَ بنَ نوفل، فسألتْهُ عن جبريل، فقال لها مثلَ ذلك، ثم سألها: ما الخبر؟ فأحلفتهُ أنْ يكتُم ما تقولُ له، فحلف لها، فقالت له: إنَّ ابنَ عبد اللَّه ذكر لي - وهو صادق، أحلفُ باللّه ما كذَبَ ولا كُذِّبَ - أنه نزل عليه جبريلُ بحراء وأنه أخبره أنه نبيُّ هذه الأمة، وأقرأه آياتٍ أُرسل بها. قال: فَذُعِرَ ورقَةُ لذلك وقال: لئنْ كان جبريلُ قد استقرَّتْ قدماهُ على الأرض، لقد نزل على خيرِ أهل الأرض، وما نزل إلا على نبيّ، وهو صاحبُ الأنبياء والرسل، يُرْسله الله إليهم، وقد صدَّقْتُكِ عنه، فأرسلي إليَّ ابنَ عبد اللَّه أسأله وأسمعُ من قوله وأحدِّثُه، فإني أخافُ أنْ يكونَ غيرَ جبريل، فإنَّ بعضَ الشياطينِ يتشَبَّهُ به لِيُضِلَّ به بعضَ بني آدم ويفسِدَهم، حتَّى يصيرَ الرجلُ بعدَ العقلِ الرضيّ، مُدَلَّهًا مجنونًا.
فقامت من عنده وهي واثقةٌ بالله أنْ لا يفعلَ بصاحبها إلَّا خيرًا، فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخْبرتْهُ بما قال ورقَة، فأنزل اللَّه تعالى: {ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ}(2) الآيات. فقال لها: "كلا والله، إنَّه لجبريل" فقالت له: أُحِبُّ أن تأتيَهُ فتخبرَه، لعل اللَّه أنْ يَهْدِيَه. فجاءَهُ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فقال له ورقة: هذا الذي جاءك، جاءك في نورٍ أو ظُلْمة؟ فأخبره رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم عن صفةِ جبريل وما رآه من عظمتِه وهيئتة(3)، وما أوحاهُ إليه. فقال ورقة: أشهدُ أنَّ هذا جبريل، وأنَّ هذا كلامُ اللَّه، فقد أمرك--------------------------------------------
(1) أين لقيت سيدتنا خديجة بحيرى الراهب حتَّى يخبرها؟ (بشار).
(2) القلم الآيتان (1 و 2) وسقط لفظ (ن) من ح.
(3) سقطت اللفظة من ط.
فلم تزَلْ برسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم حتَّى طعِمَ وشرب وضحِك، ثم خرجتْ إلى الراهب وكان قريبًا من مكة، فلما دنتْ منه وعرفها قال: ما لكِ يا سيدةَ نساءَ قريش؟ فقالت: أقبلتُ إليك لتخبرَني عن جبريل، فقال: سبحان اللّهِ ربَّنَا القدُّوس! ما بالُ جبريلَ يُذكَرُ في هذه البلادِ التي يَعبُدُ أهلُها الأوثان؟ جبريلُ أمينُ اللّهِ، ورسُولُه إلى أنبيائه ورسُلِه، وهو صاحبُ موسى وعيسى. فعرفتْ كرامةَ اللّهِ لمحمد، ثم أتتْ عبدًا لِعُتْبَةَ بنِ ربيعةَ يقالُ له: عدَّاس، فسألَتْهُ، فأخبرها بمثلِ ما أخبرها به الراهب وأزيد، قال: جبريلُ كان مع موسى حين أَغْرَق اللهُ فِرْعَوْنَ وقومه، وكان معه حين كلَّمه اللَّه على الطُّور، وهو صاحبُ عيسى بن مريمَ الذي أيَّدَهُ الله به.
ثم قامتْ من عنده فأتت ورقَةَ بنَ نوفل، فسألتْهُ عن جبريل، فقال لها مثلَ ذلك، ثم سألها: ما الخبر؟ فأحلفتهُ أنْ يكتُم ما تقولُ له، فحلف لها، فقالت له: إنَّ ابنَ عبد اللَّه ذكر لي - وهو صادق، أحلفُ باللّه ما كذَبَ ولا كُذِّبَ - أنه نزل عليه جبريلُ بحراء وأنه أخبره أنه نبيُّ هذه الأمة، وأقرأه آياتٍ أُرسل بها. قال: فَذُعِرَ ورقَةُ لذلك وقال: لئنْ كان جبريلُ قد استقرَّتْ قدماهُ على الأرض، لقد نزل على خيرِ أهل الأرض، وما نزل إلا على نبيّ، وهو صاحبُ الأنبياء والرسل، يُرْسله الله إليهم، وقد صدَّقْتُكِ عنه، فأرسلي إليَّ ابنَ عبد اللَّه أسأله وأسمعُ من قوله وأحدِّثُه، فإني أخافُ أنْ يكونَ غيرَ جبريل، فإنَّ بعضَ الشياطينِ يتشَبَّهُ به لِيُضِلَّ به بعضَ بني آدم ويفسِدَهم، حتَّى يصيرَ الرجلُ بعدَ العقلِ الرضيّ، مُدَلَّهًا مجنونًا.
فقامت من عنده وهي واثقةٌ بالله أنْ لا يفعلَ بصاحبها إلَّا خيرًا، فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخْبرتْهُ بما قال ورقَة، فأنزل اللَّه تعالى: {ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ}(2) الآيات. فقال لها: "كلا والله، إنَّه لجبريل" فقالت له: أُحِبُّ أن تأتيَهُ فتخبرَه، لعل اللَّه أنْ يَهْدِيَه. فجاءَهُ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فقال له ورقة: هذا الذي جاءك، جاءك في نورٍ أو ظُلْمة؟ فأخبره رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم عن صفةِ جبريل وما رآه من عظمتِه وهيئتة(3)، وما أوحاهُ إليه. فقال ورقة: أشهدُ أنَّ هذا جبريل، وأنَّ هذا كلامُ اللَّه، فقد أمرك--------------------------------------------
(1) أين لقيت سيدتنا خديجة بحيرى الراهب حتَّى يخبرها؟ (بشار).
(2) القلم الآيتان (1 و 2) وسقط لفظ (ن) من ح.
(3) سقطت اللفظة من ط.
এবং তিনি (খাদিজা) বললেন: "হয়তো আপনি ইতিপূর্বে যা দেখতেন বা শুনতেন, সে কারণেই এমনটা অনুভব করছেন!" তখন তিনি বললেন: "হে খাদিজা, স্বপ্নে আমি যা দেখতাম এবং জাগ্রত অবস্থায় যা শুনতাম আর যা দেখে আমি আতঙ্কিত হতাম, সে সম্পর্কে তোমার কী অভিমত? নিশ্চয়ই জিবরাঈল আমার সামনে আত্মপ্রকাশ করেছেন, আমার সাথে কথা বলেছেন এবং আমাকে এমন কিছু বাণী পাঠ করে শুনিয়েছেন যাতে আমি ভীত হয়ে পড়েছিলাম। অতঃপর তিনি পুনরায় আমার কাছে এলেন এবং আমাকে অবহিত করলেন যে আমি এই উম্মতের নবী। এরপর আমি যখন ফিরে আসছিলাম, তখন যে গাছ বা পাথরের পাশ দিয়েই যাচ্ছিলাম, তারা বলছিল: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।" তখন খাদিজা বললেন: "আপনি সুসংবাদ গ্রহণ করুন। আল্লাহর কসম, আমি জানতাম যে আল্লাহ আপনার সাথে কল্যাণ ছাড়া অন্য কিছু করবেন না। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনিই এই উম্মতের সেই নবী যার প্রতীক্ষায় ইহুদিরা ছিল। আমার হিতাকাঙ্ক্ষী দাস নাসিহ এবং সন্ন্যাসী বহিরা(১) আমাকে এ বিষয়ে অবহিত করেছিলেন এবং বিশ বছরেরও বেশি সময় আগে আমাকে আপনার সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হতে নির্দেশ দিয়েছিলেন।"
তিনি ততক্ষণ পর্যন্ত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অবস্থান করলেন যতক্ষণ না তিনি আহার ও পান করলেন এবং স্বাভাবিক হয়ে হাসলেন। এরপর তিনি সেই সন্ন্যাসীর সন্ধানে বের হলেন যিনি মক্কার নিকটেই ছিলেন। যখন তিনি সন্ন্যাসীর নিকটবর্তী হলেন এবং সন্ন্যাসী তাকে চিনতে পারলেন, তখন তিনি বললেন: "হে কুরাইশ বংশের শ্রেষ্ঠ নারী, আপনার কী হয়েছে?" তিনি বললেন: "আমি আপনার কাছে এসেছি জিবরাঈল সম্পর্কে জানতে।" তিনি বললেন: "সুবহানাল্লাহ, আমাদের পবিত্রতম রব! মূর্তিপূজকদের এই ভূখণ্ডে জিবরাঈলের নাম আলোচিত হওয়ার কারণ কী? জিবরাঈল আল্লাহর আমানতদার ফেরেশতা, নবীদের কাছে প্রেরিত আল্লাহর দূত এবং তিনি মুসা ও ঈসার সাথী ছিলেন।" তখন খাদিজা মুহাম্মাদের প্রতি আল্লাহর বিশেষ মর্যাদার বিষয়টি বুঝতে পারলেন। এরপর তিনি উতবা ইবনে রবিআর আদ্দাস নামক এক দাসের কাছে এলেন এবং তাকেও একই প্রশ্ন করলেন। সেও সন্ন্যাসীর মতো উত্তর দিল এবং আরও কিছু তথ্য যোগ করে বলল: "জিবরাঈল মুসার সাথে ছিলেন যখন আল্লাহ ফেরাউন ও তার সম্প্রদায়কে নিমজ্জিত করেছিলেন এবং তিনি তূর পাহাড়ে আল্লাহর সাথে মুসার বাক্যালাপের সময়ও সাথে ছিলেন। আর তিনি মারইয়াম তনয় ঈসারও সাথী যাঁকে আল্লাহ তাঁর মাধ্যমে সাহায্য করেছিলেন।"
অতঃপর তিনি সেখান থেকে উঠে ওয়ারাকা ইবনে নাওফালের কাছে এলেন এবং তাকে জিবরাঈল সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তিনিও তাকে অনুরূপ উত্তর দিলেন। তারপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "সংবাদ কী?" খাদিজা তাকে কসম দিলেন যেন তিনি যা বলবেন তা গোপন রাখেন। তিনি কসম খেলেন। খাদিজা তাকে বললেন: "আবদুল্লাহর পুত্র আমাকে জানিয়েছেন—আর তিনি পরম সত্যবাদী, আল্লাহর কসম তিনি কখনো মিথ্যা বলেননি এবং তাকে কেউ মিথ্যাবাদীও বলেনি—যে হেরা গুহায় জিবরাঈল তাঁর কাছে অবতরণ করেছেন এবং তাঁকে জানিয়েছেন যে তিনি এই উম্মতের নবী, আর তাঁকে কিছু আয়াত পাঠ করে শুনিয়েছেন যা নিয়ে তাঁকে প্রেরণ করা হয়েছে।" বর্ণনাকারী বলেন, ওয়ারাকা এ কথা শুনে বিচলিত হলেন এবং বললেন: "যদি জিবরাঈল পৃথিবীতে পদার্পণ করে থাকেন, তবে তিনি পৃথিবীর সর্বোত্তম মানুষের কাছেই অবতরণ করেছেন। তিনি তো কেবল নবীদের কাছেই আসেন এবং তিনি নবী ও রাসূলদের সাথী যাঁকে আল্লাহ তাঁদের কাছে পাঠান। আমি তোমার কথা সত্য বলে বিশ্বাস করছি। তুমি আবদুল্লাহর পুত্রকে আমার কাছে পাঠাও যাতে আমি তাঁকে প্রশ্ন করতে পারি, তাঁর কথা শুনতে পারি এবং তাঁর সাথে আলাপ করতে পারি। কারণ আমার আশঙ্কা হচ্ছে যে এটি জিবরাঈল ব্যতীত অন্য কেউ হতে পারে; কেননা কিছু শয়তান জিবরাঈলের রূপ ধারণ করে আদম সন্তানকে পথভ্রষ্ট ও বিভ্রান্ত করার চেষ্টা করে, এমনকি একজন বুদ্ধিমান ও বিচক্ষণ ব্যক্তিকেও তারা বিকারগ্রস্ত ও উন্মাদ করে ফেলে।"
তিনি আল্লাহর ওপর পূর্ণ ভরসা রেখে সেখান থেকে প্রস্থান করলেন যে, আল্লাহ তাঁর সঙ্গীর প্রতি কেবল কল্যাণই করবেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফিরে এসে ওয়ারাকা যা বলেছিলেন তা জানালেন। তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: {নূন। শপথ কলমের এবং তারা যা লিখে তার। আপনার পালনকর্তার অনুগ্রহে আপনি উন্মাদ নন}(২) শেষ পর্যন্ত। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) তাকে বললেন: "কখনোই নয়, আল্লাহর কসম, তিনি অবশ্যই জিবরাঈল ছিলেন।" খাদিজা তাঁকে বললেন: "আমি চাই আপনি তাঁর কাছে গিয়ে তাঁকে সব জানান, হতে পারে আল্লাহ তাঁকে হেদায়েত দান করবেন।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে গেলেন। ওয়ারাকা তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "আপনার কাছে যিনি এসেছেন, তিনি কি আলোতে এসেছেন নাকি অন্ধকারে?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে জিবরাঈলের বৈশিষ্ট্য, তাঁর মহিমা ও আকৃতি(৩) এবং তাঁর ওপর যা ওহী নাজিল করা হয়েছে সে সম্পর্কে জানালেন। ওয়ারাকা বললেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে ইনিই জিবরাঈল এবং এটিই আল্লাহর বাণী। নিশ্চয়ই তিনি আপনাকে আদেশ করেছেন...--------------------------------------------
(১) আমাদের নেত্রী খাদিজা সন্ন্যাসী বহিরার সাথে কোথায় সাক্ষাৎ করেছিলেন যে তিনি তাকে সংবাদ দেবেন? (বাশশার)।
(২) সূরা আল-কলাম, আয়াত (১ ও ২) এবং 'হা' পাণ্ডুলিপি থেকে 'নূন' শব্দটি বাদ পড়েছে।
(৩) 'তা' পাণ্ডুলিপি থেকে শব্দটি বাদ পড়েছে।
তিনি ততক্ষণ পর্যন্ত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অবস্থান করলেন যতক্ষণ না তিনি আহার ও পান করলেন এবং স্বাভাবিক হয়ে হাসলেন। এরপর তিনি সেই সন্ন্যাসীর সন্ধানে বের হলেন যিনি মক্কার নিকটেই ছিলেন। যখন তিনি সন্ন্যাসীর নিকটবর্তী হলেন এবং সন্ন্যাসী তাকে চিনতে পারলেন, তখন তিনি বললেন: "হে কুরাইশ বংশের শ্রেষ্ঠ নারী, আপনার কী হয়েছে?" তিনি বললেন: "আমি আপনার কাছে এসেছি জিবরাঈল সম্পর্কে জানতে।" তিনি বললেন: "সুবহানাল্লাহ, আমাদের পবিত্রতম রব! মূর্তিপূজকদের এই ভূখণ্ডে জিবরাঈলের নাম আলোচিত হওয়ার কারণ কী? জিবরাঈল আল্লাহর আমানতদার ফেরেশতা, নবীদের কাছে প্রেরিত আল্লাহর দূত এবং তিনি মুসা ও ঈসার সাথী ছিলেন।" তখন খাদিজা মুহাম্মাদের প্রতি আল্লাহর বিশেষ মর্যাদার বিষয়টি বুঝতে পারলেন। এরপর তিনি উতবা ইবনে রবিআর আদ্দাস নামক এক দাসের কাছে এলেন এবং তাকেও একই প্রশ্ন করলেন। সেও সন্ন্যাসীর মতো উত্তর দিল এবং আরও কিছু তথ্য যোগ করে বলল: "জিবরাঈল মুসার সাথে ছিলেন যখন আল্লাহ ফেরাউন ও তার সম্প্রদায়কে নিমজ্জিত করেছিলেন এবং তিনি তূর পাহাড়ে আল্লাহর সাথে মুসার বাক্যালাপের সময়ও সাথে ছিলেন। আর তিনি মারইয়াম তনয় ঈসারও সাথী যাঁকে আল্লাহ তাঁর মাধ্যমে সাহায্য করেছিলেন।"
অতঃপর তিনি সেখান থেকে উঠে ওয়ারাকা ইবনে নাওফালের কাছে এলেন এবং তাকে জিবরাঈল সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তিনিও তাকে অনুরূপ উত্তর দিলেন। তারপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "সংবাদ কী?" খাদিজা তাকে কসম দিলেন যেন তিনি যা বলবেন তা গোপন রাখেন। তিনি কসম খেলেন। খাদিজা তাকে বললেন: "আবদুল্লাহর পুত্র আমাকে জানিয়েছেন—আর তিনি পরম সত্যবাদী, আল্লাহর কসম তিনি কখনো মিথ্যা বলেননি এবং তাকে কেউ মিথ্যাবাদীও বলেনি—যে হেরা গুহায় জিবরাঈল তাঁর কাছে অবতরণ করেছেন এবং তাঁকে জানিয়েছেন যে তিনি এই উম্মতের নবী, আর তাঁকে কিছু আয়াত পাঠ করে শুনিয়েছেন যা নিয়ে তাঁকে প্রেরণ করা হয়েছে।" বর্ণনাকারী বলেন, ওয়ারাকা এ কথা শুনে বিচলিত হলেন এবং বললেন: "যদি জিবরাঈল পৃথিবীতে পদার্পণ করে থাকেন, তবে তিনি পৃথিবীর সর্বোত্তম মানুষের কাছেই অবতরণ করেছেন। তিনি তো কেবল নবীদের কাছেই আসেন এবং তিনি নবী ও রাসূলদের সাথী যাঁকে আল্লাহ তাঁদের কাছে পাঠান। আমি তোমার কথা সত্য বলে বিশ্বাস করছি। তুমি আবদুল্লাহর পুত্রকে আমার কাছে পাঠাও যাতে আমি তাঁকে প্রশ্ন করতে পারি, তাঁর কথা শুনতে পারি এবং তাঁর সাথে আলাপ করতে পারি। কারণ আমার আশঙ্কা হচ্ছে যে এটি জিবরাঈল ব্যতীত অন্য কেউ হতে পারে; কেননা কিছু শয়তান জিবরাঈলের রূপ ধারণ করে আদম সন্তানকে পথভ্রষ্ট ও বিভ্রান্ত করার চেষ্টা করে, এমনকি একজন বুদ্ধিমান ও বিচক্ষণ ব্যক্তিকেও তারা বিকারগ্রস্ত ও উন্মাদ করে ফেলে।"
তিনি আল্লাহর ওপর পূর্ণ ভরসা রেখে সেখান থেকে প্রস্থান করলেন যে, আল্লাহ তাঁর সঙ্গীর প্রতি কেবল কল্যাণই করবেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফিরে এসে ওয়ারাকা যা বলেছিলেন তা জানালেন। তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: {নূন। শপথ কলমের এবং তারা যা লিখে তার। আপনার পালনকর্তার অনুগ্রহে আপনি উন্মাদ নন}(২) শেষ পর্যন্ত। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) তাকে বললেন: "কখনোই নয়, আল্লাহর কসম, তিনি অবশ্যই জিবরাঈল ছিলেন।" খাদিজা তাঁকে বললেন: "আমি চাই আপনি তাঁর কাছে গিয়ে তাঁকে সব জানান, হতে পারে আল্লাহ তাঁকে হেদায়েত দান করবেন।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে গেলেন। ওয়ারাকা তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "আপনার কাছে যিনি এসেছেন, তিনি কি আলোতে এসেছেন নাকি অন্ধকারে?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে জিবরাঈলের বৈশিষ্ট্য, তাঁর মহিমা ও আকৃতি(৩) এবং তাঁর ওপর যা ওহী নাজিল করা হয়েছে সে সম্পর্কে জানালেন। ওয়ারাকা বললেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে ইনিই জিবরাঈল এবং এটিই আল্লাহর বাণী। নিশ্চয়ই তিনি আপনাকে আদেশ করেছেন...--------------------------------------------
(১) আমাদের নেত্রী খাদিজা সন্ন্যাসী বহিরার সাথে কোথায় সাক্ষাৎ করেছিলেন যে তিনি তাকে সংবাদ দেবেন? (বাশশার)।
(২) সূরা আল-কলাম, আয়াত (১ ও ২) এবং 'হা' পাণ্ডুলিপি থেকে 'নূন' শব্দটি বাদ পড়েছে।
(৩) 'তা' পাণ্ডুলিপি থেকে শব্দটি বাদ পড়েছে।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 205)