আমি তা পাঠ করলাম, এরপর তিনি শেষ করে আমার কাছ থেকে চলে গেলেন। আমি আমার ঘুম থেকে জেগে উঠলাম এবং মনে হলো যেন আমার হৃদয়ে একটি কিতাব লিখিত হয়ে গেছে।(১) তিনি বলেন, অতঃপর আমি বের হলাম, এমনকি যখন আমি পাহাড়ের মধ্যস্থলে পৌঁছালাম, তখন আকাশ থেকে এক শব্দ শুনতে পেলাম যা বলছিল: "হে মুহাম্মদ! আপনি আল্লাহর রাসূল এবং আমি জিবরীল।" তিনি বলেন, আমি আকাশের দিকে মাথা তুললাম এবং তাকালাম(২), হঠাৎ দেখলাম জিবরীল একজন পুরুষের আকৃতিতে আকাশের দিগন্তে তাঁর পা যুগল সমান করে দাঁড়িয়ে আছেন। তিনি বলছিলেন: "হে মুহাম্মদ! আপনি আল্লাহর রাসূল এবং আমি জিবরীল।" আমি দাঁড়িয়ে তাঁর দিকে তাকিয়ে রইলাম। আমি না সামনে এগোতে পারছিলাম, না পেছনে ফিরতে পারছিলাম। আমি আকাশের বিভিন্ন দিগন্তে আমার মুখ ঘুরাতে লাগলাম। কিন্তু আমি আকাশের যে প্রান্তেই তাকাচ্ছিলাম, তাঁকে সেভাবেই দেখতে পাচ্ছিলাম। আমি এভাবেই দাঁড়িয়ে থাকলাম, না আমি সামনের দিকে এগোচ্ছিলাম, না আমি পেছনের দিকে ফিরছিলাম, যতক্ষণ না খাদিজা আমার খোঁজে তাঁর দূতদের পাঠালেন। তারা মক্কার [উচ্চ](৩) অঞ্চল পর্যন্ত পৌঁছাল এবং তাঁর কাছে ফিরে গেল, আর আমি আমার সেই স্থানেই দাঁড়িয়ে ছিলাম; এরপর তিনি আমার কাছ থেকে বিদায় নিলেন।
অতঃপর আমি আমার পরিবারের কাছে ফিরে আসলাম এবং খাদিজার কাছে পৌঁছে তাঁর ঊরুর সাথে শরীর ঘেঁষে বসলাম।(৪) তিনি বললেন: "হে আবুল কাসিম! আপনি কোথায় ছিলেন? আল্লাহর শপথ! আমি আপনার সন্ধানে আমার দূতদের পাঠিয়েছিলাম, এমনকি তারা মক্কা পর্যন্ত পৌঁছে আমার কাছে ফিরে এসেছে।" এরপর আমি যা দেখেছি তা তাঁকে বর্ণনা করলাম। তখন তিনি বললেন: "হে আমার চাচাতো ভাই! সুসংবাদ গ্রহণ করুন এবং অবিচল থাকুন। সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে খাদিজার প্রাণ, আমি অবশ্যই আশা করি যে আপনিই হবেন এই উম্মতের নবী।"
অতঃপর তিনি উঠলেন এবং তাঁর পরিধেয় বস্ত্র জড়ালেন। এরপর তিনি ওয়ারাকা ইবনে নাওফলের কাছে গিয়ে তাঁকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা সংবাদ দিয়েছিলেন তা জানালেন। তখন ওয়ারাকা বললেন: "পবিত্র, অতি পবিত্র! যাঁর হাতে ওয়ারাকার প্রাণ, তাঁর শপথ! হে খাদিজা, তুমি যদি আমার কাছে সত্য বলে থাকো, তবে তাঁর নিকট সেই মহান বার্তাবাহক (নামূস) এসেছেন যিনি মূসার কাছে আসতেন। নিশ্চয়ই তিনি এই উম্মতের নবী। তাঁকে বলো তিনি যেন সুদৃঢ় থাকেন।"
অতঃপর খাদিজা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফিরে আসলেন এবং তাঁকে ওয়ারাকার কথা জানালেন। যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নির্জনবাস শেষ করে ফিরে এলেন, তখন তিনি যা করতেন তা-ই করলেন; প্রথমে কাবার কাছে গিয়ে তা তাওয়াফ করলেন। কাবা তাওয়াফরত অবস্থায় ওয়ারাকা ইবনে নাওফলের সাথে তাঁর দেখা হলো। ওয়ারাকা বললেন: "হে ভ্রাতুষ্পুত্র! আপনি যা দেখেছেন এবং শুনেছেন তা আমাকে বলুন।" তিনি তাঁকে তা জানালেন। তখন ওয়ারাকা তাঁকে বললেন: "যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর শপথ! নিশ্চয়ই আপনি এই উম্মতের নবী। আপনার কাছে সেই মহান বার্তাবাহক এসেছেন যিনি মূসার কাছে এসেছিলেন। আপনাকে অবশ্যই মিথ্যা প্রতিপন্ন করা হবে, আপনাকে কষ্ট দেওয়া হবে, আপনাকে স্বদেশ থেকে বের করে দেওয়া হবে এবং আপনার সাথে যুদ্ধ করা হবে। আমি যদি সেই দিন পর্যন্ত বেঁচে থাকি, তবে আমি আল্লাহকে এমন এক সাহায্য করব যা তিনি অবগত আছেন।" এরপর তিনি তাঁর দিকে মাথা নিচু করে তাঁর ব্রহ্মতালু(৫) চুম্বন করলেন। তারপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নিজ বাসভবনে ফিরে গেলেন।
উবাইদ ইবনে উমাইর যা বর্ণনা করেছেন এবং আমরা যা উল্লেখ করেছি, তা ছিল জাগ্রত অবস্থার পরবর্তী ঘটনাবলির জন্য এক প্রকার ভূমিকা স্বরূপ, যেমনটি পূর্বে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার উক্তি থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে: "তিনি যে স্বপ্নই দেখতেন, তা ভোরের আলোর ন্যায় প্রকাশিত হতো।"(৬) সম্ভাবনা রয়েছে যে, এই স্বপ্নটি তাঁর দর্শনের পর ঘটেছিল--------------------------------------------
(১) পূর্বে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন (পৃ. ১৮৯) এবং সুহাইলির আর-রওদ (১/ ২৬৮/ ২৬৯)।
(২) সীরাত ও রওদ গ্রন্থে 'আনজুরু' (আমি দেখি) রয়েছে, যা অধিক সঙ্গতিপূর্ণ।
(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটি সীরাত ও রওদ গ্রন্থ থেকে গৃহীত।
(৪) 'মুদিফান ইলাইহা': এটি 'আদাফা ইলাইহি' থেকে এসেছে, যার অর্থ সে যখন ঝুঁকে পড়ল ও নিকটে এল। তাজুল আরুস (দাল-ইয়া-ফা)। আল-খুশানি দ্রষ্টব্য।
(৫) 'ইয়াফুখ': শিশুর মাথার সেই স্থান যা নড়ে অথবা মাথার সেই নরম অংশ যা হাড় দুটি জোড়া লাগার আগে থাকে; এর অর্থ মাথার মধ্যভাগ। তাজুল আরুস (আলিফ-ফা-খা)। সুহাইলি 'আর-রওদ' (১/ ২৭৪) গ্রন্থে বলেছেন: শিশুর মাথার হাড় শক্ত হওয়ার আগে তাকে 'ইয়াফুখ' বলা হয় না, বরং তাকে 'গাযিয়া' বলা হয়।
(৬) পূর্বে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন (পৃ. ১৮৯)।